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RENACIMIENTO +autor +descripción 

El tributo: se describe la escena narrada en un pasaje del Evangelio de Mateo (Mateo 17:24-27: al ser solicitado a Jesús y sus discípulos en Cafarnaúm el pago del tributo para el templo, éste ordena a Pedro que pesque un pez, en el cual encontrará la moneda del tributo.

+procedencia +datación +materiales +dimensión

Masaccio Masaccio representa en un solo espacio tres acontecimientos sucesivos. La escena se divide en tres partes: en el centro del fresco el cobrador, de espaldas, con túnica roja, solicita el pago del impuesto, y Jesús ordena a Pedro, con un gesto que el apóstol repite, lo que ha de hacer; a la izquierda de esta escena (no aparece en la imagen) aparece Pedro, esforzándose en sacar la moneda del pez que acaba de pescar; a la derecha, finalmente, Pedro paga el tributo al cobrador ante un edificio en perspectiva.

IGLESIA DE Santa María del Carmine,Florencia, ItaliaV 1424-1427 fresco 255 cm × 598 cm

Según los textos de Baxandall, Un cuadro del Siglo XV es el depósito de una relación social. El hombre que pedía el cuadro, pagaba por él y encontraba un uso para él (patrón o cliente). La mejor pintura del siglo XV fue hecha sobre la base de un encargo. El dinero es muy importante en la historia del arte. Actúa en la pintura no sólo en cuanto a un cliente que desea gastar dinero en una obra, sino en cuanto a los detalles de cómo lo entrega. Los motivos del encargo pueden ser muy diferentes, ya sea: 1). la satisfacción de poseer cosas buenas 2). Porque estas obras glorifican a Dios (pertenece este cuadro de Masaccio) 3). Porque traen honor a la ciudad 4). Para el recuerdo público de uno mismo 5). Como retribución a la sociedad. Claramente vemos que esta obra es de carácter religioso, Y sus principales función a. instruir a la gente que no sabía leer; b. grabar en la memoria de la gente la vida de los santos para que siguieran su ejemplo. c. fomentar la devoción ya que muchas personas no recuerdan lo que oyen pero sí lo que ven. Es decir, que al observador los cuadros le ALUMNO: HE PENG

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sirven para meditar sobre la Biblia y la vida de los Santos. El pintor, debe presentar los temas en forma clara y vistosa. Para Baxandall el espectador debe usar frente a la pintura la competencia visual que posee, las que ha aprendido formalmente: aquellas que le han sido enseñadas. Estas tienen sus reglas y categorías, una terminología y ciertos estándares establecidos. El hombre del renacimiento acordaba sus conceptos al estilo pictórico. La posesión interna de categorías adecuadas le asegura su propia competencia frente al cuadro. Y finalmente es probable que utilice los tipos de competencia que su sociedad tiene. Las competencias son: - Función de las imágenes (fines) - “Istoria” (saber algo sobre lo que se pinta) - El lenguaje corporal (teatro y danza) - Maneras de agrupar las figuras (interacción con otras figuras) - Valor de los colores (énfasis aportado x un pigmento) - Volúmenes (calcular rápidamente - Proporciones

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En el cuadro vemos agrupación de figuras (influencia del teatro y la danza) está dividida en 3 partes, 1er parte donde Pedro intentando sacar moneda del pez, 2da parte donde Jesús señala hacia izquierda con sus discípulos y la 3ra parte donde Pedro paga con la moneda al cobrador. En la parte central del cuadro donde la figura de Cristo y uno de sus discípulos señala hacia lado izquierdo del cuadro, acá es donde desempeñaba su parte en los relatos por medio de su interacción con otras figuras, por medio de los grupos y actitudes que el pintor utilizaba para sugerir relaciones y acciones. Hace una interacción con el observador nos dirige la mirada. También encontramos lenguajes corporales como los gestos codificados facilitaban la memorización de ciertas ideas y provocaba emociones. El dolor, el miedo, la alegría y los demás sentimientos tenían sus gestos y posturas. Si observamos bien en la parte central del cuadro, vemos las caras de los discípulos están totalmente intrigado, sorprendido, desconocido, curioso. Además en el cuadro podes apreciar la perspectiva del edificio que está en la parte derecha, esto también es una forma de demostrar la habilidad del pintor. Existen series simbólicas de colores, en este caso solamente destacare la túnica celeste de Cristo, que simboliza inteligencia, divino, celestial, etc.

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SOCIEDAD ESTAMENTAL

GALILEO GALILEI +autor Modelo heliocéntrico +descripción SIN DATA +procedencia 1500~1600 +datación TEORIA +materiales Sin data +dimensión En el Renacimiento son fundamentales los estudios de geometría y matemática y la investigación basada en la observación directa. La observación experimental se une al razonamiento matemático y nace la ciencia moderna. El telescopio aparece como consecuencia lógica de una serie de descubrimientos y se impone como símbolo de una revolución filosófica, científica y teórica. Representa una Victoria del método experimental.

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Y con la investigación Galileo había descubierto: - que la vía láctea no es una franja luminosa compacta, sino un gran conglomerado de estrellas. - Que la Luna no es un cuerpo perfecto y puro, sino que tiene montañas y llanuras. - Que en torno a Júpiter giran 4 satélites. - Que los planetas no brillan con luz propia, sino reflejada. - Que el sol está cubierto por manchas de naturaleza incierta que no son cuerpos extraños que pasan sobre él (solo son irregularidades de la superficie). - Que el sol rota sobre sí mismo. - Principio de relatividad clásica. Vemos en la imagen, el modelo heliocéntrico, claramente se encuentra el sol en el centro del sistema, como el centro del universo, todos los planetas giraban alrededor del Sol. Además vemos la tierra dividida a la mitad con los países en parte blanca, donde cada posición representa los 4 hemisferios y eje cartesianos, y son alumbrados por el sol dependiendo la rotación de la Tierra. También se observa que las líneas ovaladas representa el recorrido de traslación de la Tierra. A diferencia con el modelo geocéntrico, en la antigüedad y en la Edad Media se creía que la tierra estaba en el centro del universo y alrededor de ella giraban los planetas. El cosmos estaba dividido en 2: - Elemental: agua, fuego, tierra y aire - Celeste: incorruptible, eterna, perfecta. El movimiento de la parte celeste es circular. En torno a la tierra gravitan las orbitas circulares de los llamados “planetas” y sobre la periferia de ellos está la esfera de las estrellas fijas. La teoría geocéntrica de Tolomeo era un reflejo de la sociedad Medieval y teocrática. El mundo de Tolomeo era concéntrico, cerrado y limitado. El cielo, símbolo de la fe religiosa, es sometido al control de una máquina. Estos descubrimientos hacían tambalear la religión. La Biblia se debe ocupar de los problemas morales y sobrenaturales y las Ciencias de los fenómenos físicos. Galileo se desenvuelve bajo la búsqueda de la experiencia mediante la observación directa. El lema era “probando y reprobando”. Rechazaba las experiencias no confirmadas y aceptando las probadas. El método siempre se puede mejorar porque la ciencia está en continuo desarrollo. El método experimental es el pilar del método científico. La observación experimental se une al razonamiento matemático y nace la ciencia moderna.

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SOCIEDAD BURGUESA

+autor +descripción +procedencia +datación +materiales +dimensión

desconocido División de trabajo en una fábrica de producción masiva. SIN DATA 1800~1900 Fotografía Sin data

En esta imagen observamos un grupo de personas que están trabajando en la fábrica. Cada persona de esta fábrica se posicionaba en un puesto individual, tenían una función diferente al de la otra, división de las distintas tareas del proceso de la producción. Fue un método de organización industrial, cuyo fin era aumentar la productividad y evitar el control que el obrero podía tener en los tiempos de producción. Está relacionado con la producción en cadena. Donde este método de organización de trabajo fue denominado TAYLORISMO. Según el texto de Lowe “Temporalidad”, el taylorismo surge a partir del reloj mecánico que fue inventado en la segunda mitad del S XIII y el reloj de péndulo a mediados del S XVII. Ya en el siglo siguiente se producían relojes en masa. Se volvieron una necesidad, nueva importancia del tiempo objetivo considerando los nuevos ritmos de vida en la sociedad burguesa. Cada vez más personas vivían en un medio urbano. Las actividades crecientemente especializadas y diversificadas de los poblados y las ciudades no podían depender del ciclo natural de día y noche, debían ser más exactamente coordinadas por el tiempo del reloj. La experiencia burguesa del presente es mecánica, discontinua, externa, lineal y segmentada,si bien los principales factores fueron la revolución fotográfica, la urbanización y la mecanización, estos últimos dos, a su vez originaron una segunda ALUMNO: HE PENG

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7 línea de agentes que contribuyeron también en esta nueva percepción del presente, y que se encuentran íntimamente relacionados a ellos, ya que se produjeron como respuesta a sus demandas: la mejora en la calidad del transporte; la proliferación de periódicos (no sólo a partir de la imprenta, sino también del abaratamiento en la producción de papel); la conciencia de la tradición; la nostalgia del pasado y la novela histórica; el nuevo tratamiento de la historia y nacimiento de nuevas ciencias; y la novela científica asociada a la nueva visión del futuro. El nuevo ritmo de trabajo sistematizado que se implementa en la sociedad burguesa, está regido por el reloj. Se le impone al trabajador una rutina estandarizada y dividida en una serie de movimientos simplificados de tiempo, mientras que estaba acostumbrado a responder a su ritmo orgánico interno. Los periódicos publican en una misma página distintos artículos con información de procedencia diferente y que no corresponden a un mismo marco cronológico, es decir que no presentan ninguna relación de continuidad. El empleo de la mano de obra y la tecnología estaban al servicio de la eficiencia, la mecanización integró la mano de obra en el proceso industrial. El obrero venía habituado al manual o agrícola regido por su ritmo orgánico, ahora debía acostumbrarse al ritmo artificial de la máquina. Para satisfacer esta demanda de mecanización, a mediados del siglo XIX surge la profesión de o ingeniero industrial, que sistematizaba la producción de modo para optimizar en eficiencia la mano de obra y la tecnología. Pasando por alto el aspecto humano y subjetivo del trabajo. Esta istración científica aumentó la división entre el ritmo mecánico del trabajo industrial y el ritmo fisiológico de los operarios.

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TRABAJO PRACTICO N*2 HISTORIA 1 EX MACCHI ALUMNO: HE PENG PROFESORA: PAULA

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