REGGIO EMILIA: UNA EXPERIENCIA EDUCATIVA ILUMINADORA
FUNDAMENTOS Y ESTRATEGIAS
M. MERCEDES HERRERA R. Colectivo
Chile
Fuentes …
Malaguzzi, Loris.
Niños, niñas, maestros, Pedagogistas, Atelieristas y madres de escuelas visitadas. Reggio Emilia .Febrero 1997. Febrero 2007.
Rinaldi, Carlina (2001) Una pedagogía de la escucha: perspectiva desde Reggio Emilia. En Infancia en Europa. 011. Septiembre. Barcelona. España
Hoyuelos, Alfredo. (2004) La ética en el pensamiento y obra pedagógica de Loriz Malaguzzi. Ediciones Octaedro Barcelona.
Hoyuelos, Alfredo.(2007) Documentación como narración y argumentación. En Aula de Infantil. Número 39, Septiembre – Octubre .
Herrera, Mercedes. (2008) Proyecto de difusión de la propuesta Educativa de Reggio Emilia y la Cultura de la Infancia. Colectivo Red Solare Chile. Colectivo RED SOLARE Chile 2009
Algo de historia ... Al terminar la segunda guerra mundial (1945) en Reggio Emilia, ubicada al centro de Italia, un grupo de mujeres y hombres, tomó la decisión de construir y gestionar una escuela infantil cooperativa …
Motivados por superar las condiciones adversas y construir un mundo mejor, nuevo, justo y libre para todos y especialmente los niños y niñas. Colectivo RED SOLARE Chile 2009
Algo de historia…
LORIS MALAGUZZI (19201994), PERIODISTA Y PEDAGOGO, APOYA Y GUÍA ESTA EXPERIENCIA EDUCATIVA.
Con su aporte, crece y se concreta la creación de escuelas, que por su calidad, y prestigio, cuentan con el apoyo del Municipio de Reggio Emilia y ha inspirado a muchas experiencias en distintos países.
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
La educación comienza con la imagen de niño “… Hay cientos de imágenes distintas del niño. Cada uno de nosotros tiene en su interior una imagen del niño y niña que le dirige en su relación con el niño. Esta teoría en nuestro interior nos lleva a comportarnos de determinadas maneras; nos orienta cuando hablamos con el niño, cuando escuchamos al niño, cuando observamos al niño. Es muy difícil para nosotros actuar de forma contraria a esta imagen interna”.
Malaguzzi.
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
Declarar la imagen del niño
“La definición nítida, teórica práctica, de la imagen del niño ayuda, entre otras cosas, a consensuar y compartir actuaciones concretas de diversas personas. Pero no sólo eso: la declaración pública de la imagen del niño es un principio ético que da derecho de identidad y de identificación al niño”. Hoyuelos, 2004
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
La imagen de niño da identidad “ Uno de los mayores delitos, es que los niños permanezcan sin identidad, sin un nombre (en el sentido metafórico del concepto), sin una cultura declarada y reconocida por los adultos. Sin esta identidad el niño no puede encontrar significado a su propio “estar en el mundo”. Y el niño viene al mundo para buscar y encontrar un significado a ese mundo y a su propia existencia” “Nos debemos convencer de que el niño es constructor de sentido. Significados que busca y encuentra al investigar. Investigar para entender cómo entiende y comprender cómo conoce” Malaguzzi. Colectivo RED SOLARE Chile 2009
Otra imagen de niño
“…nuestra imagen de los niños ya no los considera aislados y egocéntricos, no los ve únicamente ocupados en actuar con objetos, no subraya sólo los aspectos cognitivos, no desdeña el sentimiento o aquello que no es lógico, ni contempla con ambigüedad el papel del dominio reflexivo. Lejos de ello, nuestra imagen de niño es rica en potencial, fuerte potente, competente y sobre todo, vinculada a los adultos y los otros niños”. Malaguzzi Colectivo RED SOLARE Chile 2009
Otra imagen de niño: muchas infancias
"Uno de los puntos fundamentales de la filosofía de Reggio es la imagen de un niño que experimenta el mundo, que se siente parte de él desde el momento de nacer, lleno de curiosidad y de ganas de vivir… “
“ No hay, por lo tanto, una niñez natural o universal, ni un niño natural o universal verdaderamente, pero sí existen muchas infancias. Por lo tanto, una buena infancia sería aquella en la que el niño es reconocido y promovido”.
C. Rinaldi
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
Otra imagen de niño… otra escuela “Es un lugar especial para el niño y el adulto: no prepara a los niños para el mundo….ellos ya son el mundo”. Bruner “Entendemos la escuela como un espacio que juega un papel activo en la búsqueda del sentido (para los pequeños y, para los adultos, y para sus sentidos compartidos)” Rinaldi 2001 Colectivo RED SOLARE Chile 2009
Otra escuela, otra pedagogía: la Escucha y la Cultura Infantil “ Escuchar para Loris, significa estar atento a dar oídos (con todos los sentidos) a la infancia en relación con el mundo”. “…Si no aprendemos a escuchar a los niños, será difícil, acaso imposible, comprender cómo y por qué hacen, piensan y hablan; comprender qué hacen, piden, planean, teorizan o desean; comprender qué mensajes prefieren, qué procedimientos exploran o eligen, para influir en su entorno u obtener conocimiento”. Hoyuelos, 2002 La escucha es una manera de pensar a la infancia, la escuela y la educación. Colectivo RED SOLARE Chile 2009
La Escucha base y estrategia del curriculum “La escucha es una premisa para la adecuada observación, la interpretación y la metacognición. Es una condición sine cua non para no destruir la cultura infantil, sino para respetarla”. “Una pedagogía narrativa que proyecta lo escuchado y confronta lo visto, proyecta una actitud ética de considerar la educación y la escuela transparentes.”
Hoyuelos. 2006 Colectivo RED SOLARE Chile 2009
La Escucha: principio y actuación “…permite la comunicación, el diálogo y requiere ser sostenida y entendida. De hecho, esta capacidad abunda en los niños pequeños, que son los mejores oyentes del mundo que les rodea. Escuchan a la vida en todas sus formas y colores. Escuchan a otros, adultos y compañeros”.
“Involucra un diálogo democrático con las familias, la ciudad y la cultura”.
C. Rinaldi 2001
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
La Escucha y la documentación
“El maestro que sabe cómo observar, documentar e interpretar estos procesos, se hace consciente de sus potencialidades como aprendiz: aprende cómo enseñar”.
“…significa producir huellas -como notas, fotos y videos- para hacer visible los medios a través de los cuales los individuos y el grupo están aprendiendo”.
“…asegura que el grupo y cada niño puedan observarse desde un punto de vista externo, mientras aprenden (durante y después del proceso).”
Rinaldi 2001
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
Los Educadores y el Atelierista: La gran Oreja
Están cerca para alentar iniciativas
Se aproximan lenguajes
Hacen buenas preguntas
con
diversos
Dan alto valor a las diferencias evitando homogenizar Caminan al lado del niño
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
De la programación a la estrategia La estrategia se da en una escuela pensada como un laboratorio de personas que están aprendiendo conjuntamente. Da espacio a la escucha y a las iniciativas de los niños. Es posible en un espacio que es permeable, integrador, motivador y lleno de vida. Amplía las experiencias y no establece límites Hace posible procesos constructivos que protagonizan los niños Da
espacio a educadores
las
iniciativas
Se nutre de la documentación
de
los
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
El taller: centro de experimentación y expresión estética, visual y creativa
Espacio para concentrarse y explorar con distintos lenguajes
El atelierista un compañero de viaje
Comparte un espacio para hacer exploraciones refinadas
Es fuente de estímulos para ofrecer cualidades sensoriales y estéticas que emocionen
Rompe con una pedagogía centrada en la palabra
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
El Atelierista y los maestros practican la observación a través de sondas de investigación acción “La observación parte de dudas, preguntas, incertidumbres e interrogantes que tratan sistemáticamente de recoger datos que ayuden a la reflexión.” “No es solo una estrategia didáctica. Es una estrategia que tiene como finalidad primaria la transformación de la propia práctica”. “La observación y la documentación puede ser vista como una escucha visible: asegura el escuchar y ser escuchado por los demás”. Hoyuelos. 2006 Colectivo RED SOLARE Chile 2009
El taller: espacio de observación, descubrimiento y documentación “
Es necesario que penetremos en la experiencia del niño para entender mejor sus recursos y sus potencialidades.” “ La observación participante en la que el adulto está involucrado. Para el niño sentirse observado significa sentirse visto, valorado.”
“ El niño necesita de esta observación participante pero no interferente, que se hace con la sensibilidad de quien quiere aprender sin interrumpir sus procesos de aprendizaje. “La documentación recoge y expone sistemática y estéticamente los procesos educativos ( a través de escritos, imágenes, es, videos, palabras de los niños y niñas, productos gráficos)” Hoyuelos. 2006 Colectivo RED SOLARE Chile 2009
El taller : como estrategia
Promueve procesos de búsqueda personal y a la vez de colaboración.
El taller y el ambiente no son nunca neutros; están cargados de significados y de subjetividades.
El Atelierista y niños son investigadores y constructores de sentido a lo que hacen, aprenden, descubren e inventan. Colectivo RED SOLARE Chile 2009
La documentación: una manera ética, estética y política de pensar la educación
Se convierte en memoria viva y visible del proceso compartido y no se centra en los productos finales. Es una interpretación del sentido que la experiencia ha supuesto para el niño y la niña: qué significa para ellos: (por qué para qué) realizar lo que hacen. Recoge y rescata los significados elaborados a través de una interpretación que los propios niños y niñas hacen de la situación. Es un proceso para construir una imagen de infancia; una interpretación y comprensión de niños y niñas, siempre abierta. Colectivo RED SOLARE Chile 2009
Una pedagogía que incorpora múltiples y diversos aportes
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
El niño y la niña dicen que en cambio el cien existe
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
En cambio el cien existe El esta hecho de cien. El niño tiene cien lenguajes Cien manos, cien ideas Cien modos de pensar De jugar y de hablar
Que haga sin la cabeza Que escuche sin hablar Que entienda sin alegrías Que ame y se asombre Sólo en Semana Santa y Navidad
Cien, siempre cien Cien modos de escuchar De maravillar y de amar
Le dicen que descubra El mundo que ya existe Pero de cien Le roban noventa y nueve
Cien alegrías para cantar y entender Cien mundos por descubrir Cien Mundos por inventar Cien mundos para soñar
Le dicen que el juego y el trabajo La realidad y la fantasía La ciencia y la imaginación El cielo y la tierra La razón y los sueños son cosas Que no pueden ir juntas
El niño tiene cien expresiones (más cien y cien y cien) Pero le roban noventa y nueve La escuela y la cultura Le separan la cabeza del cuerpo Le dicen que piense sin las manos
Colectivo RED SOLARE Chile 2009
Le dicen en resumen Que no existe el cien Y el niño dice que sí Que en cambio el cien existe