El Racionalismo Cartesiano (2) 472u4b

EL RACIONALISMO CARTESIANO La razón como única fuente del conocimiento verdadero fue el postulado fundamental de la filosofía cartesiana. Al analizar los conocimientos previos, Descartes partió del engaño que produce el conocimiento sensible de una parte, y de las razones mal fundamentadas por la otra, consideró que la única vía segura para hallar la verdad se encontraba en rechazar cualquier conocimiento. Por esa vía, descubre que de lo único que no puede dudar es de su propia duda. Aparece como una verdad clara y distinta su principio "pienso, luego existo". Encuentra el método: Los pasos en los que se basa el método cartesiano son: 1. "No itir jamás como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era, es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención." 2. "Dividir cada una de los problemas en tantas partes como sea posible para obtener una mejor solución." 3. "Comenzar el razonamiento por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta el conocimiento de los más compuestos." 4. "Hacer en todo momento enumeraciones completas y revisiones generales."

CIENCIA FISICOMATEMÁTICA DE ISAAC NEWTON Sus descubrimientos y teorías sirvieron de base a la mayor parte de los avances científicos desarrollados desde su época. Newton fue junto al matemático alemán Gottfried Wilhelm Leibniz uno de los inventores de la rama de las matemáticas denominada cálculo. También resolvió cuestiones relativas a la luz y la óptica, formuló las leyes del movimiento y dedujo a partir de ellas la ley de la gravitación universal.

Generalizó los métodos que se habían utilizado para trazar líneas tangentes a curvas y para calcular el área encerrada bajo una curva, y descubrió que los dos procedimientos eran operaciones inversas. Uniéndolos en lo que él llamó el método de las fluxiones, Newton desarrolló en el otoño de 1666 lo que se conoce hoy como cálculo, un método nuevo y poderoso que situó a las matemáticas modernas por encima del nivel de la geometría griega.

EMPIRISMO INGLES El origen del conocimiento es la experiencia (empírica). Todo conocimiento, para ser considerado válido, tiene su origen y base en la experiencia. Pero, ¿qué es la experiencia? La experiencia, para los empiristas modernos, es: A) La información proporcionada por los sentidos (lo que ellos llaman “experiencia externa”, pues los sentidos nos informan de una supuesta realidad que se encuentra en el exterior del propio sujeto que conoce, es decir, de una realidad extra mental) B) la información que el sujeto tiene de lo que ocurre en su "interior": emociones, sentimientos, deseos, pasiones, etc. (lo que ellos llaman “experiencia interna” pues informan de lo que el sujeto "siente" en su interior). En este sentido, para los empiristas, a diferencia de los racionalistas, el conocimiento es a posteriori (dado que se funda y origina en la experiencia). 3) La consecuencia directa que se deriva de lo anterior es la confianza en los sentidos como órganos y fuente de conocimiento. Mientras que los Racionalistas, entre ellos Descartes, Espinoza, Malebranche, etc. desconfiaron de los sentidos como fuente de conocimiento pues constituían una vía poco fiable, confusa e insegura, los Empiristas sostienen que los sentidos son las ventanas por las que entra gran cantidad de información fiable en la mente o entendimiento. Los límites del conocimiento coinciden con los límites de la experiencia. El conocimiento humano es un conocimiento limitado, un conocimiento que tiene unos "límites", una "frontera”. Esta "frontera", estos límites son la propia experiencia (sea externa o interna). Podemos tener un conocimiento cierto acerca de todas aquellas realidades que entran dentro de esos límites; acerca de cosas o realidades que se sitúan "fuera" de esos límites no podemos saber nada con certeza. Todo lo que digamos acerca de cuestiones que se sitúan en un plano extra-experiencia es pura divagación, pura especulación. (Ya veíamos que Ockham afirmaba algo parecido). Negación de la existencia de ideas innatas en la mente. Mientras que para los Racionalistas la razón o mente es una razón "cargada" de ideas innatas (como, por ejemplo, la idea de Dios), para el Empirismo Inglés esto es imposible. La mente es para ellos algo así como una “tabula rasa”, un papel en blanco; es a través de la experiencia (externa e interna) como, poco a poco, la mente se va llenando de ideas. Como dice Locke, la mente, antes del o con la experiencia, es una habitación sin amueblar; es gracias a la experiencia como el propietario de dicha habitación (el sujeto) va adquiriendo los muebles.

RACIONALISMO ALEMANIA Después de la Segunda Guerra Mundial (19141918), la posterior crisis económica y los cambios políticos que se sucedieron a nivel europeo propiciaron la aparición de un nuevo movimiento artístico. Especialmente en Alemania, debido a las dificultades de la vivienda, se generó una importante problemática social alrededor de la edificación. Este contexto social resultó ser un factor de gran relevancia para llegar a un concepto renovado de urbanismo, donde la construcción adquiere una nueva dimensión como servicio social.

La situación de países como Alemania, que requerían su propia reconstrucción política y económica, permitió que las necesidades sociales alcanzaran una gran transcendencia para conseguir romper con el pasado político rígido e inmovilista. Así pues, el Racionalismo surgió como respuesta a las necesidades que presentaba la sociedad del momento. A su vez, el diseño también comenzó a concebirse como una actividad con marcados objetivos sociales y éticos, apostando por edificios económicamente asequibles y estandarizados que permitieran lograr un beneficio social mayor evitando la distinción entre clases sociales. Al mismo tiempo, el sistema capitalista imponía una nueva manera de edificar, en la cual predominaban los bienes de consumo. Las exigencias socioeconómicas de la industrialización en el contexto de crisis generalizada, ha supuesto una aportación fundamental para el origen del Racionalismo. Debemos considerar también la saturación del pensamiento cultural y las tendencias artísticas anteriores, hecho que evidenciaba la demanda de cambios en la orientación de la cultura y el arte. Estas circunstancias sociales y culturales originaron principalmente una nueva arquitectura más simple y sin ornamentación, con la finalidad de dejar atrás las convenciones del pasado artístico e histórico. El Racionalismo pasó a considerar únicamente la función. Esta característica tiene un gran peso en el propio estilo, por lo que posteriormente llegó a adoptar el nombre de Funcionalismo. INICIOS El movimiento artístico moderno se caracteriza por una ruptura con el estilo clásico y la creación de un nuevo lenguaje. El Racionalismo, como la mayoría de estilos modernos, estableció un discurso racional-funcional, base sobre la

cual cobra sentido el propio estilo, y abrió el inevitable debate entre tradición y modernidad. La Bauhaus constituyó una de las influencias más importantes del Racionalismo. En el momento más significativo de la escuela, Hannes Meyer, Walter Gropius o Moholy-Nagy establecieron las bases de la nueva metodología del diseño mediante propuestas racionalistas y constructivistas. Los objetivos de la enseñanza también apostaban por principios racionalistas, así como al rechazo de la historia y los símbolos, la defensa de la industrialización de la construcción o el compromiso con la técnica y la ciudad. Por otra parte, el racionalismo arquitectónico, acompañado del diseño de objetos y mobiliario o la tradición constructivista se conectaron a la Nueva Objetividad que tratará la Bauhaus. También el arte abstracto de Mondrian, Klee, Kandinsky i Malevich supuso una aportación destacada. El Racionalismo toma la descomposición de las figuras del arte abstracto para dividir, principalmente en arquitectura, las obras en entidades básicas y elementos irreductibles. Algunos ejemplos son el elementarismo abstracto de Kandinsky, Mondrian o demás artistas del grupo De Stijl. A su vez, la casa Schroeder de Gerrit Thomas Rietveld es una muestra de composición arquitectónica basada en elementos geométricos primarios. Así pues, cabe señalar los conceptos de descomposición y elementarismo tomado del arte abstracto. No obstante, se considera que mediante la creación el 1907 del Deutscher Werkbund, una asociación de industriales alemanes que pretendían incorporar los valores estéticos a la producción industrial, se forjaron las ideas racionalistas. En la dirección de esta organización figuran arquitectos como Peter Behrns, quién experimentó con el uso racional de las estructuras metálicas. Algunos de sus trabajos fueron el 1909 en la fábrica de turbinas AEG en Berlín y el 1911 en la de gas en Francfort. En el estudio de Behrns trabajaron Le Corbusier, Mies van der Rohe y Walter Gropius, quienes se han convertido actualmente en figures clave del Racionalismo. Ellos establecieron las bases del estilo. Así pues, Gropius, con la fábrica Fagus en Alfad an der Leine, logró crear el 1911 una de les primeras obras revolucionarias de las características y estilo racionalista.

Universidad de León FACULTAD DE ARQUITECTURA

TEORIA DE LA ARQUITECTURA

ARQ. HUMBERTO OJEDA GUEVARA