De La Cuna A La Cuna l30u

“De la cuna a la cuna: Rediseñando la forma en que hacemos las cosas” (Cradle to Cradle: Remaking the Way We Make Things). En él, plantean un cambio de enfoque y se propone una nueva forma de interpretar el ecologismo. Se basa en que tradicionalmente los productos se manufacturan de forma lineal en un ciclo que va “de la cuna a la tumba” (cradle-to-grave) mientras que los patrones de la naturaleza son infinitamente más efectivos o “eco-efectivos” por ser cíclicos: “de la cuna a la cuna” (cradle-to-cradle). La principal ventaja es que en un ciclo cerrado la necesidad de nuevos materiales o recursos naturales se vuelve minima y/o nula dando solución a algunos de los grandes retos a los que nos enfrentamos. Al mismo tiempo un proceso o producto diseñado “de la cuna a la cuna” tiene un menor impacto sobre los ecosistemas y la salud de los seres humanos. Identificando el problema en los mismos valores de nuestra sociedad, nos invita a mirar a la naturaleza donde nada se convierte en basura y el ciclo es infinito. A diferencia de lo que muchos pueden pensar, el ciclo de vida de un producto no termina cuando este es reciclado o reutilizado sino cuando los materiales se biodegradan y se integran al medio natural, y como sabemos este proceso dependiendo del material puede tomar cientos de años e impactar de un modo nocivo en el medio. Para producir un cambio real cada fase del desarrollo del producto debe estar regulada por los mismos conceptos de diseño “ecológicamente inteligente”, tanto la extracción, procesamiento, utilización, reutilización, reciclaje y otros posibles. Se apela a desarrollar productos eficientes, con valor como bien de consumo y capaces de integrarse al infinito ciclo de la naturaleza.

Tradicionalmente la consigna principal del ecologismo ha sido “Reducir, reutilizar, reciclar”. Los autores proponen mediante este libro un cambio de enfoque. Reducir el impacto sobre el medio ambiente provocaría una ralentización del mismo, pero más rápido o más despacio estaríamos llegando a un mismo final. Frente a este panorama proponen que se atajen los problemas desde su misma raíz, es decir, que en vez de reducir los consumos de energía, nos centremos en que desde el propio diseño y concepción de cualquier producto, estrategia o política se tengan en cuenta todas las fases de los productos involucrados (extracción, procesamiento, utilización, reutilización, reciclaje…) de manera que ni siquiera sean necesarios los gastos de energía, incluso que el balance de gastos y aportes sea positivo. Los conceptos clave de la filosofía “de la cuna a la cuna” son intuitivos y enraizados en la imitación a la naturaleza, o de modo más preciso la conexión con ella:

• La utilización de la energía que llega a la tierra ahora mismo (solar), en lugar de la energía almacenada en materiales procesados en el interior del planeta durante milenios (combustibles fósiles)

• El cierre completo de los ciclos de materiales: en los ecosistemas del planeta, no existe la basura. Nuestras sociedades pueden hacer lo mismo diseñando todos los productos de modo que los materiales se reciclen en el mismo uso, o bien se reciclen “hacia arriba”, es decir que el siguiente uso tenga más valor que el actual. Un ejemplo de este tipo de reciclaje real (que es el usado en los bosques y selvas del planeta) son materiales compostables: al integrarse en el ciclo biológico de materiales, una camiseta o par de zapatos compostables se convertirían en árbol, animal o nosotros mismos a través de la digestión de los materiales en compost y posterior fertilización de cultivos. El texto propone dos ciclos de materiales independientes e insmiscibles: el ciclo biológico (alimentos) y el ciclo técnico (aparatos, vehículos y otros bienes que no pueden mezclarse con los alimentos).

• Celebrar nuestra influencia en el planeta: mediante la llamada “gestión de la culpa”, está generalizada la sensación de que sería mejor si no estuviéramos aquí, contaminando y extinguiendo especies diariamente. Sin embargo, desde este punto de vista es muy difícil ser creativo y verdaderamente positivo. Tratar de ser “menos malo” no es ser bueno. No obstante, ser bueno es posible, y también más emocionante. Existen tecnologías actuales que permiten el diseño de procesos y productos de tal modo que el consumo sea beneficioso para el planeta, como sucede en los ecosistemas desde el principio de los tiempos.

“Lo menos malo no es bueno” “La basura equivale a alimento” Existen tres campos de acción que se cruzan e interrelacionan formando la base teórica del accionar del diseño de la cuna a la cuna. Social: 

A lo largo del ciclo de vida del producto intervendrán personas tanto en su fabricación, uso y reciclado por eso debe ser seguro y respetar la forma de vida de cada uno de los s que tendrá. Ecológico:

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Estudia el impacto que tendrá el producto en la naturaleza, no solo al momento del descarte sino durante su uso, transporte y fabricación.

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La naturaleza deja de verse como fuente de recursos y en cambio es el producto el que se vuelve fuente de recursos para la naturaleza, al final este se tendrá que asimilar como un nutriente. Económico: Como dice la diseñadora industrial Petz Scholtus: “si nos remitimos al origen etimológico de las palabras, la eco-logía es el estudio del hogar (la naturaleza) la eco-nomía es la istración del hogar”.

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La naturaleza deja de ser explotada para crear capital y la ecología deja de ser un argumento para el llamado “green washing” de las empresas. Se elimina el concepto de descarte, se optimizan los procesos y se aprovechan los flujos naturales sin perder de vista que el proyecto debe ser económicamente sustentables. Los diseños deben ser aptos para producir localmente y con los medios disponibles. La economía crece con el intercambio de bienes, no necesariamente con la producción de nuevos.

Es imprescindible un cambio en la cultura empresarial y hablando en términos de buen diseño nada debería convertirse en chatarra inservible y potencialmente contaminante, es importante desarrollar una ética como persona y diseñador que considere el bienestar de las presentes y futuras generaciones como valor fundamental.