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DISCIPLINA ÉTICA PROFISSIONAL Material retirado em março,2014 do link: http://.online.unip.br/frmConsultaConteudo.aspx Organizado pela líder da disciplina Profa. Dra. Fabiana Maiorino Apostila montada pela profa. Dra. Maria Cristina Pellini
São Paulo, 2014 – 1º semestre
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MÓDULO ZERO – ÉTICA PROFISSIONAL O material organizado nesse ambiente virtual de aprendizagem objetiva dar e de estudo na disciplina Ética Profissional. A leitura do conteúdo deve ser acompanhada pela leitura dos textos indicados nas bibliografias em cada módulo de ensino e pelas orientações ali colocadas, tais como: visitar links externos que possuam material interessante, realizar as atividades práticas sugeridas ao final, realizar os exercícios anexados, avaliando a compreensão e o aproveitamento do material estudado pelo aluno. A) INSTRUÇÕES GERAIS Cada módulo apresenta uma estrutura semelhante para que você possa estudar e aprofundar os estudos, seja como autoavaliação, realização da disciplina em Ead ou DP da disciplina de Ética Profissional no sistema online. Cada módulo contém: (1) Objetivos do Módulo. (2) Texto de Introdução e bibliografias: apresentação dos conceitos e princípios básicos pertinentes ao tema tratado, discussões atualizadas sobre os autores responsáveis pelos conceitos ali trabalhados e indicações bibliográficas obrigatórias para leitura e acompanhamento do material didático. (3) Reflexão Inquietante: apresentar-se-á uma questão de reflexão mobilizadora e disparadora de atenção para a leitura dos textos bibliográficos indicados. (4) Sugestão hipermidiática: indicações de links externos e material multimídia sobre a temática. (5) Exercício comentado: apresentação e a resolução de um exercício pertinente ao conteúdo para auxiliar na resolução do banco de exercícios de cada módulo. (6) Atividade Teórico Prática: em cada módulo há sugestão de uma atividade prática-reflexiva sobre a temática em questão, para ser discutida com o docente em sala no evento presencial e com os demais colegas. (7) Exercícios: as questões apresentadas nos exercícios têm a finalidade de avaliar o desempenho do aluno e capacitá-lo a embasar sua futura prática no que prevê o Código de Ética Profissional.
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3 B) PLANO DE ENSINO: A leitura da Ementa e dos Objetivos do Plano de Ensino é necessária para que você conheça a proposta da disciplina. EMENTA Psicologia enquanto profissão: Lei que regulamentou a profissão, em 1962, e os movimentos sociais, políticos, sociais e históricos dessa década. Surgimento do Conselho Federal de Psicologia e dos Regionais e sua atuação: Comissão de Fiscalização e Comissão de Ética. Código de Ética do Psicólogo. A ética material aristotélica e a perspectiva sócio histórica. Bioética e Psicologia. O Estatuto da Criança e do Adolescente. A dimensão ética da Avaliação Diagnóstica em Psicologia OBJETIVOS GERAIS - Domínio do Código de Ética do Psicólogo e das Resoluções Éticas do Conselho Federal de Psicologia como instrumentos de orientação e reflexão das práticas profissionais. - Princípios e normas éticas para a pesquisa e para a prática profissional em Psicologia. - Análise dos dilemas éticos da atualidade e os questionamentos que são colocados para o profissional da Psicologia. OBJETIVOS ESPECÍFICOS Tal competência será desenvolvida a partir das seguintes habilidades: - Analisar, descrever e interpretar relações entre contextos psicossociais e dilemas éticos da prática psicológica. - Decidir, a partir da análise do contexto, a definição das condutas éticas mais adequadas nas relações profissionais. - Levantar informação bibliográfica em indexadores, periódicos, livros, manuais técnicos e outras fontes especializadas através de meios convencionais e eletrônicos. C) APRESENTAÇÃO DOS MÓDULOS O conteúdo de Ética Profissional está organizado a partir de oito módulos divididos em temáticas pertinentes ao objetivo da disciplina. Para estudar, siga a ordem aqui sugerida:
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4 - MÓDULO 1 - A REGULAMENTAÇÃO DA PSICOLOGIA NO BRASIL: esse módulo tem como objetivo apresentar as condições sociais, históricas e políticas da regulamentação da Psicologia como ciência e profissão na década de 1960, no Brasil. Também contextualiza o surgimento do Conselho Federal de Psicologia e dos Regionais e sua atuação como Comissão de Fiscalização e Comissão de Ética. - MÓDULO 2 – INTRODUÇÃO AO CÓDIGO DE ÉTICA: esse módulo tem como objetivo apresentar as concepções de homem que subjazem o Código de Ética Profissional do Psicólogo: a concepção de homem social (provinda da ética material de Aristóteles) e a concepção sócio-histórica. - MÓDULO 3 - OS PRINCÍPIOS INERENTES AOS ARTIGOS DO CÓDIGO DE ÉTICA: nesse módulo, apresentam-se os princípios que compõem Código de Ética do Psicólogo, comentando-os e relacionando-os com os principais documentos éticos da atualidade. - MÓDULO 4 - OS PRINCÍPIOS BIOÉTICOS E A PSICOLOGIA: nesse módulo, apresenta-se a relação da bioética com a construção do Código de Ética do Psicólogo, explicitando como a Psicologia tem enfrentado os dilemas bioéticos na contemporaneidade, ao produzir conhecimento cientifico. - MÓDULO 5 - O ESTATUTO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE E A PSICOLOGIA: esse módulo tem como objetivo relacionar a política de direitos humanos presente no ECA com o Código de Ética do Psicólogo, em seus eixos fundamentais, assim como discutir e polemizar a questão da vulnerabilidade social de crianças e jovens. - MÓDULO 6 - A DIMENSÃO ÉTICA DA AVALIAÇÃO DIGNÓSTICA EM PSICOLOGIA: esse módulo visa trazer uma discussão sobre os embates éticos inerentes à prática profissional, focalizando particularmente a avaliação diagnóstica, a questão da quebra do sigilo profissional e a elaboração de laudos psicológicos. - MÓDULO 7 - AS NOVAS INTERFACES DA PSICOLOGIA BRASILEIRA: esse módulo busca abrir um campo de discussão das novas práticas profissionais desempenhadas pelo psicólogo na atualidade. Apresenta as interfaces conquistadas pela ciência psicológica nos últimos anos, que contribuíram para o trabalho multiprofissional do psicólogo na área judiciária, no SUAS, nas UBSs, em unidades hospitalares, etc.
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5 - MÓDULO 8 - TEMAS EMERGENTES DA PSICOLOGIA BRASILEIRA: nesse módulo, são trabalhados os desafios da Psicologia na contemporaneidade, tais como: ênfase numa formação generalista ou especialista; Psicologia Clínica Tradicional ou outras configurações frente às novas demandas psicossociais; uma prática psicológica adaptativa ou um fazer psicológico comprometido com a sociedade em transformação. Desafios éticos estão frente-a-frente com as novas interfaces - psicologia e informática, psicologia e esporte, psicologia jurídica, psicologia comunitária, psicologia na área da saúde pública etc..
BIBLIOGRAFIA BÁSICA ANTUNES, M. A psicologia no Brasil: leitura constituição. São Paulo: Ed Unimarco EDUC, 2005.
histórica
sobre
sua
ROMARO, R. A. Ética na psicologia. São Paulo: Ed. Vozes, 2006. YAMAMOTO, O ( org). Construindo a Psicologia Brasileira: desafios da ciência e prática psicológica. São Paulo: Ed Casa do Psicólogo, 2003. BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA. Psicólogo Brasileiro: construção de novos espaços. São Paulo: Ed alínea, 2010. PELLINI&LEME. A ética no uso de testes no processo de Avaliação Psicológica. IN AMBIEL e outros ( org). Avaliacão Psicológica: Guia de consulta para estudantes e profissionais da Psicologia. São Paulo: Ed Casa do Psicólogo, 2011. PEGORARO, O. A ética dos maiores mestres através da história. São Paulo: Ed. Vozes. 2006. SOARES, Antonio Rodrigues. A Psicologia no Brasil. Psicol. cienc. prof. [online]. 2010, vol.30, Caderno Especial, pp. 8-41. SITES E BANCO DE DADOS INDEX PSI http://www.bvs-psi.org.br/
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6 SCIELO http://www.scielo.br SABER USP http://www.saber.usp.br/ LATTES CNPQ http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/index.jsp REVISTA PSICOLOGIA BRASIL http://www.psicologiabrasil.com.br/index.php BIBLIOTECA VIRTUAL TEMÁTICA http://www.prossiga.br/bvtematicas
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MÓDULO I - A REGULAMENTAÇÃO DA PSICOLOGIA NO BRASIL Objetivo Apresentar as condições sociais, históricas e políticas da autonomização da Psicologia em meados dos séculos XIX e XX no Brasil, na interface com outras ciências, como a Medicina. Apresentar as condições sociais, históricas e políticas da regulamentação da Psicologia na década de 1960 no Brasil. Contextualizar o surgimento do Conselho Federal de Psicologia, dos Regionais e sua atuação como Comissão de Fiscalização e Comissão de Ética. INTRODUÇÃO A Psicologia foi regulamentada como profissão no Brasil no ano de 1962, decorrente da Lei nº 4119, de 27 de agosto de 1962. Em dezembro do mesmo ano, aprovou-se o parecer nº 403/62, do relator Conselheiro Valnir Chagas, que, pela primeira vez, fixava oficialmente um currículo mínimo de Psicologia, objetivando estabelecer os direitos do exercício profissional. Somente em 1971 é que se criou o Conselho Federal de Psicologia, órgão encarregado de zelar pela organização do exercício profissional e que congregava todos os psicólogos brasileiros. A Psicologia conquistou seu espaço autônomo como área de conhecimento e campo de práticas em consequência da produção de ideias e práticas psicológicas no interior de outras áreas do saber. Foi chamada a contribuir para a solução de problemas relacionados à área da Saúde, à Educação e ao mundo do trabalho e das organizações. Pereira & Pereira Neto (2003, p 20) definem esse período como o de profissionalização da Psicologia, de 1890 a 1975. "Abrange desde a gênese da institucionalização da prática psicológica até a regulamentação da profissão e a criação dos seus dispositivos formais." Os autores assinalam como marcos desse momento: a Reforma de Benjamin Constant no campo educacional (1890), a
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8 inauguração dos laboratório de psicologia junto ao campo educacional e médico (1906), e a criação do código de ética (1975). Pessotti (1998), por sua vez, elaborou outro critério baseado na presença ou não de instituições com vínculos com a área psicológica. Elegeu três grandes marcos; foram eles: 1833, quando se criou as Faculdades de Medicina no Rio de Janeiro e na Bahia; 1934, quando se constituiu um curso de Psicologia na Universidade de São Paulo; e 1962, quando a Psicologia foi regulamentada. Optou-se, nesse texto base, em assumir as diretrizes de Antunes (2004, 2006), que são ligadas ao referencial histórico, e, na medida do possível, iluminar os marcos apontados por esses outros autores de renome para os estudos historiográficos da Psicologia brasileira. Antunes (2006) indica que, no Brasil, a profissionalização e autonomização da Psicologia inicia-se com a parceira da psicologia com outros saberes ainda no século XIX, que apresentava um contexto sócio-histórico e político singular, no qual se tinha uma formação social dependente e atrasada, mas, ao mesmo tempo, uma busca pela modernidade, pelo caminho da industrialização. Diante desse cenário, o Brasil adotou o modelo republicano, conciliado com a ideologia liberal e uma economia de base agrário-comercial e exportadora. Também acontecia uma crescente urbanização e a definição da região Sudeste como polo sócio cultural do país. Essa configuração sócio política influenciou o meio acadêmico intelectual, com a crença na liberdade e a supremacia do indivíduo diante a sociedade. Bernardes (2007) afirma que a psicologia construiu-se nas relações que mantinha com esse cenário, no qual os modelos de produção e consumo exigiam a padronização da igualdade, resultado do auge da produção industrial, que requeria alto padrão de produtividade. Diante desse quadro, a Psicologia, em sua nascente, foi marcada pelas estratégias de controle de variedade e produtividade, transformando-se em um saber de forte viés adaptativo. Essa busca por padronização e adaptabilidade se deu em três grandes interfaces do saber psicológico pré científico. Foram elas: a Psicologia e as Instituições Médicas; a Psicologia e as Instituições Educacionais; a Psicologia e a organização do trabalho. 8
9 A Psicologia e as Instituições Médicas Desde o século XIX, a Psicologia, enquanto conjunto de ideias articuladas, esteve intimamente relacionada com a prática médica e psiquiátrica, em instituições asilares e no âmbito da Medicina Legal. No caso, as Faculdades de Medicina na Bahia e no Rio de Janeiro e os hospícios foram as principais fontes de produção de ideias psicológicas. Desde 1890, já existiam teses publicadas por médicos com teor psicológico, tais como as obras de José Tapajós, Psicofisiologia da percepção e das representações (1890), Das emoções de Veríssimo Dias de Castro (1890), A Memória e a personalidade de Seabra em 1894, a famosa tese de Henrique Roxo, Duração dos atos psíquicos elementares (1990), entre outras. A prática médica legal, por sua vez, possuía uma atuação higienicista, ao buscar erradicar ou minimizar as doenças infecto-contagiosas muito presentes nas cidades
em
desenvolvimento.
Segundo
Costa
(1983),
essas
atuações
dispersaram-se nas cidades, por meio de políticas públicas de saneamento básico e atingiu a educação moral e física das famílias, que aram a se responsabilizar também pelos cuidados com a higiene pública e privada. Antunes (2004) aponta que os pressupostos higienicistas articulavam-se com os princípios da eugenia e da limpeza étnica, intimamente ligados com a cultura racista brasileira vigente, conforme podemos vislumbrar: Os ideais higienicistas geralmente se articulavam aos princípios da eugenia, intimamente ligados ao pensamento racista brasileiro. Baseavam-se numa concepção que afirmava a existência de uma hierarquia racial (sendo a raça ariana considerada superior e a raça negra a mais inferior de todas), do que decorria a teoria da degenerescência, que considerava a propensão à degenerescência física e mental das ditas raças inferiores. Por essa via, a reinvindicação de adoção de medidas higienicistas, cuja finalidade não era senão o embranquecimento da raça brasileira. (ANTUNES,2004, p. 119).
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10 Segundo Antunes (2006), as teorias da degenerescência e da eugenia extrapolavam
os
muros
dos
asilos
e
hospícios,
propondo
ações
de
disciplinarização da sociedade e dos seus corpos familiares. No Brasil, a junção dessas correntes originou uma experiência cruel de exclusão do louco e a preocupação com práticas profiláticas diante da loucura. Nesse projeto preventivo, o Estado devia se preocupar com a pobreza, a marginalidade, o crime, pois todos esses quadros possuíam uma familiaridade muito grande com a loucura, porque levavam os sujeitos à desordem, a não adaptação aos padrões requeridos. Podiase afirmar que havia, ao mesmo tempo, uma visão moralizante e racionalizante da loucura. Antunes (2006) ainda aponta a preocupação com a ordem urbana e com a bandeira do progresso ligada ao ideário positivista, relacionado a práticas de exclusão daqueles que não se adaptassem às normas estabelecidas, os denominados desordeiros. Cabia à ciência médica e psicológica contribuírem na identificação desses sujeitos e no seu tratamento em locais específicos, como os asilos e manicômios. Nos hospícios, também havia a produção de conhecimento psicológico a partir das práticas nos laboratórios criados na época. Um dos mais relevantes foi, segundo Antunes (2004), o da Colônia de Psicopatas do Engenho de Dentro, criado em 1923, dirigido pelo psicólogo polonês Waclaw Radecki. Tornou-se nove anos depois, o Instituto de Psicologia, subordinado ao Ministério da Educação e da Saúde Pública. Produziu um rol de pesquisas temáticas em psicologia sobre seleção e orientação profissional, fadiga em trabalhadores menores de idade, seleção de aviadores, psicometria, entre outras. Outro laboratório importante foi fundado junto à Liga Brasileira de Higiene Mental, em 1923, no Rio de Janeiro, dirigida por Alfred Fessard, Plínio Olinto e Lemes Lopes. Realizaram vários simpósios e seminários de Psicologia, com o intuito de divulgar as pesquisas realizadas. Predominava o ideal eugênico, profilático e a preocupação com a educação dos indivíduos mal adaptados. (ANTUNES, 2004)
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11 Segundo Antunes (2006, p 51), em 1932, a " Liga propôs ao Ministério da Educação e da Saúde Pública, a presença obrigatória de gabinetes de Psicologia, junto às Clínicas Psiquiátricas”. Além disso, promovia, todo ano, as Jornadas Brasileiras de Psicologia, para difundir conhecimento. Um dos projetos que mais destoaram da tendência eugênica, foi o movimento antipsiquiátrico de Recife, com Ulysses Pernambucano e seu modelo humanista e existencial de atendimento dos doentes mentais. Também propiciou contribuições para a Educação e investia na formação dos funcionários: os monitores de saúde mental e auxiliares psicólogos. Antunes (2006) afirma, que: A evolução do pensamento psicológico no interior da Medicina até o século XIX preparou o terreno para que o conhecimento e a prática da Psicologia se desenvolvessem a tal ponto que fizeram delinear-se com maior clareza seus contornos, tendo assim contribuído para a penetração da Psicologia Científica e sua definição como campo autônomo de conhecimento e ação, o que veio a se concretizar nas décadas iniciais do século XX.(ANTUNES, 2006, p 61)
A Psicologia em Instituições Educacionais
Com o desenvolvimento urbano-industrial, no século XX, o pensamento republicano aliado ao positivismo e à ideologia liberal, mostrava uma preocupação com uma educação humanista e cientificista. Surge no Brasil, então, uma corrente educacional que reivindicava a ampliação do número de escolas e o combate ao analfabetismo, a partir do ideário escolanovista. Essa proposta de renovação e ampliação educacional chegou ao nosso país em 1882, pelas mãos de Rui Barbosa e alcançou o século XX com outras reformas importantes. Um exemplo foi a proposta de Benjamin Constant, em 1890, que propunha maior liberdade, laicidade e gratuidade do ensino. O escolanovismo
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12 implementou uma tendência cientificista, introduzindo disciplinas científicas, como a Psicologia e a Lógica, no lugar da Filosofia de cunho humanista. Segundo Vidal (2003), o movimento da Escola Nova propôs uma renovação do ensino, na Europa, na América e no Brasil, na primeira metade do século XX. O escolanovismo
desenvolveu-se
no
Brasil
sob
importantes
impactos
de
transformações econômicas, políticas e sociais, porém, com eles surgiram graves conflitos nos aspectos políticos e sociais, resultando uma mudança significativa no ponto de vista intelectual brasileiro. O escolanovismo acreditava que a educação era o instrumento eficaz para a reconstrução de uma sociedade cidadã e legitimamente democrática, considerando as diversidades e a individualidade do sujeito, preparados psicossocialmente para refletir e mudar a sociedade em que viviam. Esse movimento agregou nomes importantes ao cenário educacional e psicológico, como Antônio Carneiro Leão, Lourenço Filho, Anísio Teixeira, Manoel Bonfim, entre outros. Esse último educador merece destaque pelo seu enfrentamento dos problemas sociais e o seu entendimento de que a educação deveria ser instrumento contra a opressão, que a maioria do povo sofria. Afirmava, por exemplo, que o analfabetismo era uma vergonha nacional. A Psicologia, enquanto saber foi essencial no projeto educacional do país, no início do século XX, pois serviu como pilar de sustentação científica para a consolidação do escolanovismo, ao cuidar dos sujeitos e das suas diferenças individuais (Psicologia Diferencial), ao estudar o processo de desenvolvimento vital, ao observar os processos de ensino-aprendizagem e ao criar testes de inteligência e de seleção profissional. Ainda nesse cenário, apesar de nomes emancipadores como Bonfim, existia no campo educacional aliado ao e da Psicologia, a preocupação com a formação de um país robusto, baseado no lema de um povo forte mental e fisicamente, o que mantinha vivos os ideais eugênicos em busca da higienização das raças.
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13 Nessa interface entre a Educação e a Psicologia, há de se destacar a criação do Instituto de Psicologia de Ulysses Pernambucano em Recife, em 1925, com produções significativas nas áreas de testes psicológicos de nível mental, aptidão, de cunho pedagógico, padronização de testes coletivos, entre outros, com o intuito de formar pesquisadores na área da Psicologia. (ANTUNES, 2006) Também é indicada a importância das Escolas Normais para o estabelecimento da Psicologia Científica no Brasil, seja compondo os currículos ou construindo laboratórios de psicologia, por volta de 1912. Destaque para a Escola Normal de São Paulo, que foi responsável pela "divulgação das teorias psicológicas em voga na Europa e nos Estados Unidos e, por decorrência, das técnicas delas derivadas, em especial, a psicometria". (ANTUNES, 2006, p. 78) Em
1925,
Lourenço
Filho
revitalizou
o
laboratório
de
Psicologia
Experimental, junto a Escola Normal de São Paulo, que se tornou anos depois Gabinete de Psicologia e Antropologia Pedagógica, com o italiano Ugo Pizzoli, com produções vinculadas à medida de funções psicológicas, com destaque para estudos perceptivos. Antunes (2006) nos revela a importância das Escolas Normais para a autonomização da Psicologia, pois encontrou: o mais fértil terreno para seu desenvolvimento, não somente por serem estas campos potenciais de aplicação de conhecimentos e técnicas derivadas da ciência psicológica, mas também por permitirem a produção de pesquisas. (...) além de, no caso, ter sido uma das mais importantes bases para que a Psicologia se tornasse mais tarde disciplina universitária. (ANTUNES, 2006, p 81)
A Psicologia e a organização do trabalho Com a promessa do desenvolvimento urbano-industrial desde o século XIX, o Brasil assistiu a emergência de diferentes camadas sociais, uma diversificação das atividades produtivas e novos conflitos sociais oriundos da complexificação econômica do país.
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14 Segundo Antunes (2006, p 87), encontra-se na década de 20, em pleno século XX, as primeiras experiências da aplicação de Psicologia ao mundo do trabalho, confirmando-a como um "conjunto de conhecimento e práticas capazes de dar respostas e subsidiar ações que interviessem nos problemas sociais". A Psicologia inseria-se nesse cenário, buscando promover ações que maximizassem
a
produção
industrial.
Participava
de
um
conhecimento
racionalizável e cientificista, como ocorreu com o panorama educacional. Eram práticas com finalidade de controle social nas indústrias, onde grupos de operários começavam a se organizar contra condições subumanas de trabalho, mantidas pelos modelos tayloristas e fordistas de produção. Em 1929, criou-se o Instituto de Organização Científica do Trabalho, que possuía diferentes funções, como seleção e educação profissional, organização psicológica do modo de produção, entre outros. Porém, não conseguiu se manter devido a crises econômicas. Em 1930, sob a tutela de Aldo Mario de Azevedo, criou-se o Instituto Paulista de Eficiência, que facilitou a Organização Racional do Trabalho (IDORT), que se desdobrou em instituições de claro cunho psicológico, como a Associação Brasileira para Prevenção de Acidentes. Também foram experiências igualmente importantes, as pesquisas realizadas a partir dos processos de seleção de aviadores para a Aviação Militar, sob tutela do Laboratório de Psicologia da Colônia de Psicopatas do Engenho de Dentro. Segundo Antunes (2006, p 91), nesse contexto, a Psicologia serviu como função de sustentáculo cientifico dos novos métodos istrativos, onde imperava a lógica racional e científica de atuação, seja pelos testes implementados ou por processos de seleção profissional objetivos. Nessa lógica, o indivíduo era compreendido como uma peça material do processo produtivo, inclusive pela própria Psicologia, que o nominava como parte dos Recursos Humanos.
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A Regulamentação da Psicologia e do Conselho Federal A Psicologia foi regulamentada como profissão, no Brasil, no ano de 1962, decorrente da Lei nº 4119, de 27 de agosto de 1962. Porém, somente em 1972, é que se criou o Conselho Federal de Psicologia, órgão encarregado de zelar pela organização do exercício profissional e que congregava todos os psicólogos brasileiros. Segundo Soares (2010, p.20), em 1946, foi aprovado um decreto-lei que "ampliava o regime didático da Filosofia, referindo-se à possibilidade de ter diploma de licenciado" em Psicologia, quem por exemplo, fosse aprovado nos três primeiros anos do curso de Filosofia, bem em cursos de Biologia, Fisiologia, Antropologia, Estatística e em cursos de especialização de Psicologia. Em 1962, o Presidente da República João Goulart, promulgou a 27 de agosto, a Lei nº 4.119 dispondo sobre os Cursos de Formação de Psicólogos, com importantes inovações, tais como permitir, aos portadores de diplomas ou certificados de especialista em Psicologia, Psicologia Educacional, Psicologia Clínica e Psicologia Aplicada ao Trabalho, o exercício do ofício de psicólogo, como também permitir aos que já venham exercendo, na data da publicação da Lei, ou tenham exercido por mais de cinco anos, atividades profissionais de Psicologia Aplicada, o registro de Psicólogo. (SOARES,2010) Romaro (2006, p 28) afirma que, a partir do Decreto 53464, em 1964, regulamenta-se definitivamente a Lei 4119 e se estruturam os cursos de psicologia, junto às Faculdades de Filosofia, em cursos de bacharelado, licenciatura e psicologia. A lei estabelece em seu artigo 13º, parágrafo 1º: Constitui função privativa do Psicólogo a utilização de métodos e técnicas psicológicas com os seguintes objetivos: a) diagnóstico psicológico, b) orientação e seleção pessoal, c) orientação psicopedagógica, d) solução de problemas de ajustamento Esse marco foi essencial para a profissionalização da Psicologia, pois como Pereira & Pereira Neto (2003) elucidam: 15
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Para que uma atividade seja reconhecida como tal, é necessário que reúna algumas características. Por um lado, a profissão deve ter um conhecimento delimitado, complexo e institucionalizado. Por outro, ela tem que organizar seus interesses em associações profissionais que padronizem a conduta dos pares, realizando uma auto-regulação. O controle interno da profissão é feito através da fiscalização das condutas profissionais com dispositivos formais, entre os quais se destacam os códigos de ética. (PEREIRA&PEREIRA NETO, 2003, p 20) Bock (2001), ao discutir a regulamentação da Psicologia em 1962, através da Lei nº 4119 e o Catálogo Brasileiro de Ocupações do mesmo ano, ressalta o caráter disciplinador e moralizante das práticas psicológicas, como podemos vislumbrar: A psicologia e a profissão lá estão limitadas a aspectos intervencionistas orientados para o ajustamento e a adaptação do indivíduo. Fala-se, então, de desenvolvimento e de condições para sua facilitação, como se o desenvolvimento tivesse percurso determinado. (....) A finalidade do trabalho é ajustamento, adaptação, auto realização, desenvolvimento, convivência e desempenho, sempre supondo um estado de normalidade. O trabalho do psicólogo está muito relacionado a esses objetivos, seja ele em escolas, empresas ou clínicas. (BOCK, 2001, p. 26). Apenas em 1971 cria-se o Conselho Federal e os Conselhos Regionais de Psicologia, com o intuito de regulamentar, orientar, disciplinar e fiscalizar o exercício da profissão, sendo elaborando o primeiro Código de Ética apenas em 1975, pela resolução CFP 008/75, por uma Comissão de Ética. Segundo Soares (2010, p. 28), o primeiro Conselho Federal enfrentou uma tarefa árdua, pois precisou se empenhar em elaborar leis sobre” as quais viessem a assentar, sólidas e definitivas, a tradição e a unidade da classe, recentemente reconhecida, ao lado de uma consciência de corpo, sob a égide de uma só Autarquia". Nesse processo constitutivo, o Conselho Federal de Psicologia no Brasil se definia como uma autarquia federal, ou seja, como instituição com autonomia de gestão didático-científica, istrativa e financeira. Porém, devido ao contexto 16
17 político e histórico de teor ditatorial, nas décadas de 1960 e de 1970, o Conselho permaneceu como extensão dos poderes e decisões do Estado, sem independência jurídica ou social. Somente a partir da redemocratização do país, em meados dos anos de 1980, o Conselho assumiu sua vocação autárquica, mostrando-se com maior autonomia em suas agendas políticas e profissionais. Pode-se comprovar esse fato, pelas informações que constam atualmente no site do Conselho Federal: O Conselho Federal de Psicologia – CFP é uma autarquia de direito público, com autonomia istrativa e financeira, cujos objetivos, além de regulamentar, orientar e fiscalizar o exercício profissional, como previsto na Lei 5766/1971, regulamentada pelo Decreto 79.822, de 17 de junho de 1977, deve promover espaços de discussão sobre os grandes temas da Psicologia que levem à qualificação dos serviços profissionais prestados pela categoria à sociedade. (CFP, disponível < http://site.cfp.org.br/cfp/conheca-o-cfp/>, o 2013)
Em 1976, elegeu-se o segundo Conselho Federal, focado em fortalecer a imagem profissional do psicólogo brasileiro, assim como também oficializar o exercício de fiscalização em relação ao exercício profissional, sob uma Comissão de Fiscalização, fixada pela Resolução nº 3, de 27 de fevereiro de 1977. Desde então, o Conselho Federal de Psicologia ou por diferentes momentos dentro do contexto sociopolítico brasileiro. Entretanto, foi com a democratização e com a Constituição Cidadã, em 1988, que esse órgão ou a seguir uma vocação mais crítico-social, criando inúmeras Comissões pertinentes e comprometidas com a realidade brasileira. Atualmente, encontramos as seguintes comissões permanentes: 1- Comissão de Direitos Humanos, criada pela Resolução CFP nº 11/1998 tem como atribuições: incentivar a reflexão sobre os direitos humanos inerentes à formação, à prática profissional e à pesquisa em Psicologia; intervir em todas as situações em que existam violações dos direitos humanos que produzam sofrimento mental; participar de todas as iniciativas que preservem os direitos humanos na sociedade brasileira; apoiar o movimento internacional dos direitos
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18 humanos; e lutar contra todas as formas de exclusão que violem os direitos humanos e provoquem qualquer tipo de sofrimento mental. 2- Comissão de Análise sobre Título Especialistas, criada pela Resolução CFP nº 014/200, revogada pela Resolução CFP nº 013/2007: criada para fins de concessão de credenciamento de cursos de especialista e análise de recursos sobre títulos de especialistas. Essa comissão também tem a responsabilidade de subsidiar o plenário do CFP para as diversas demandas relacionadas ao tema “Especialidades em Psicologia”. 3- Comissão Nacional de Credenciamento de sites, criada pela Resolução CFP nº 003/2000, revogada pela Resolução CFP nº 012/2005: além de realizar avaliação dos sites que oferecem serviços de Psicologia, apresenta sugestões para o aprimoramento dos procedimentos e critérios envolvidos nesta tarefa e subsidia o Sistema Conselhos de Psicologia a respeito da matéria. 4- Comissão Consultiva em Avaliação Psicológica, criada pela Resolução CFP nº 025/2001, revogada pela Resolução CFP nº 002/2003: integrada por psicólogos convidados de reconhecido saber em testes psicológicos, tem como objetivo analisar e emitir parecer sobre os testes psicológicos encaminhados ao CFP, com base nos parâmetros definidos nesta Resolução, bem como apresentar sugestões para o aprimoramento dos procedimentos e critérios envolvidos nessa tarefa, subsidiando as decisões do Plenário a respeito da matéria. (CFP, disponível < http://site.cfp.org.br/cfp/conheca-o-cfp/>, o 2013) Atualmente, no século XXI, segundo Pereira & Pereira Neto (2003), enfrentamos um período de profissionalização mais madura, porém a Psicologia sofre com as alterações e crises sócio econômicas, causando uma maior proliferação de faculdades de psicologia, a queda na qualidade da formação e, ao mesmo tempo, uma degradação do valor do trabalho do psicólogo no mercado de trabalho. Há novos espaços de atuação profissional que surgem devido, inclusive, a uma crise mercadológica e epistêmica no cenário clínico. Surgem novos
dilemas
éticos
situados
nos
fenômenos
intersubjetivos
da
contemporaneidade, desafiando a categoria profissional a se rever continua e criticamente. Esse é o processo de profissionalização aberto e ainda por ser feito, na prática cotidiana de uma profissão relativamente nova em nosso país.
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19 BIBLIOGRAFIAS BASICAS: ANTUNES,
M. A
psicologia
no
Brasil:
leitura
histórica
sobre
sua
constituição. São Paulo: Ed Unimarco EDUC, 2005. ROMARO, R. A. Ética na psicologia. São Paulo: Ed. Vozes, 2006. SOARES, Antonio Rodrigues. A Psicologia no Brasil. Psicol. cienc. prof. [online]. 2010, vol.30, n.spe, pp. 8-41 Bibliografias Complementares ANTUNES, M. A Psicologia no Brasil no século XX: Desenvolvimento Científico e Profissional. In MASSIMI & GUEDES (orgs). História da Psicologia no Brasil: novos estudos. São Paulo: Ed EDUC, 2004. BERNARDES, L. História da Psicologia no Brasil. São Paulo: Ed Casa do Psicólogo, 2007. BOCK, A. História da organização do psicólogo e a concepção do fenômeno psicológico. In: JACO-VILELA,CEREZZO, RODRIGUES (org). Clio-Psyque hoje: fazeres e dizeres psi na história do Brasil. RJ: Relume- Dumará. 2001, p 2533. COSTA, J. Ordem médica e norma familiar. Rio de Janeiro: Ed Graal, 1987. PEREIRA e PEREIRA NETO. O Psicólogo no Brasil: notas sobre seu processo de profissionalização. Revista Psicologia em Estudo, Maringá, v 8 , n.2, PP 1927, 2003. PESSOTTI, I. Notas para uma história da psicologia brasileira. In CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA. Quem é o psicólogo brasileiro? São Paulo: Ed Edicon, 1988. SAVIANI, Dermeval. O legado educacional do “longo século XX” brasileiro. In: SAVIANI, Dermeval ( et. al.). O legado educacional do século XX no Brasil. Campinas, SP: Autores Associados, 2004.
19
20 VIDAL, Diana Gonçalves. Escola Nova e processo educativo. In: LOPES, Eliane Marta, FIGUEIREDO, Luciano e GREIVAS, Cynthia (orgs.). 500 anos de educação no Brasil. Belo Horizonte: Autêntica, 3ª. Ed., 2003. Uma Reflexão Inquietante: Diante a apresentação histórica e contextual desse módulo sobre a autonomização da Psicologia no Brasil e seu viés adaptativo e eugênico, de que modo na atualidade, os psicólogos brasileiros podem e devem rever sua história e transformar sua atuação com parâmetros mais éticos e comprometidos com a sociedade? Sugestão hipermidiática: Visite o site da Memória da Psicologia junto ao Conselho Federal de Psicologia, escolha um vídeo disponível e o relacione com o conteúdo do módulo, cabe a sugestão do vídeo Memória do Projeto de Ulysses Pernambucano, disponível http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=dzsYlRp9 3uU, o nov/2013.. Projeto Memória
da
Psicologia
Brasileira,
disponível
em
, o nov/2013. Atividades Teórico-Práticas: I)
Leia o texto de Soares (2010) e grife trechos que dizem respeito às
funções do Conselho Federal de Psicologia. TEXTO BASE: SOARES, Antonio Rodrigues. A Psicologia no Brasil. Psicol. cienc. prof. [online]. 2010, vol.30, Caderno Especial, pp. 8-41. II)
Crie uma linha do tempo a partir das informações disponíveis no texto base do Módulo, identificando: eventos sociais, históricos e profissionais importantes na fase de implementação da Psicologia como ciência no século XX, a criação do Conselho Federal de Psicologia e
a
constituição dos Códigos de Ética. Exercício comentado: Sobre as idéias psicológicas brasileiras dos séculos XIX e XX, na fase de autonomização da Psicologia Científica, Antunes ( 2006) afirma que possuíam:
20
21 I)
a finalidade de conscientizar critico e socialmente o indivíduo diante o modelo de desenvolvimento urbano-industrial.
II)
a finalidade de adaptar o sujeito aos padrões de alta produtividade da época.
III)
a finalidade de moralizar os sujeitos, nos padrões morais e éticos da elite brasileira, excluindo os desordeiros, que não seguiam esses padrões.
IV)
a finalidade de localizar o homem certo para o lugar certo no padrão organizacional e no mundo do trabalho.
São corretas as afirmativas: a) b)
I, II e III II, III e IV
c)
III e IV
d)
I, III e IV
e)
III e IV
Comentários do exercício: o aluno deve ler o texto base do módulo e as citações realizadas a partir de Antunes (2006), para compreender o viés hegemônico adaptativo e higienicista dos saberes psicológicos no contexto brasileiro (séc XIX e XX) que possuía essa demanda: manter o sujeito disciplinado e em alto padrão de produtividade. A partir dessa concepção, percebe-se que o item I está incorreto, pois não se objetivava conscientizar criticamente a população através das práticas psicológicas, mas mantê-la moralizada e disciplinada, como está explícitos nos itens II , III e IV. Portanto, alternativa B é a correta.
21
22
MÓDULO II – INTRODUÇÃO AO CÓDIGO DE ÉTICA OBJETIVOS: -Apresentar a História Breve dos Códigos de Ética do Psicólogo no Brasil. -Apresentar as concepções de homem e mundo que subjazem o Código de Ética Profissional do Psicólogo: a concepção de homem social (provinda da ética material de Aristóteles) e a concepção sócio-histórica.
INTRODUÇÃO E BIBLIOGRAFIAS
Toda profissão ao se definir como um conjunto de práticas e teorias que buscam atender as necessidades psicossociais de uma população, controlada por padrões técnicos e éticos, organiza-se e regulamenta-se a partir de um documento deontológico,
denominado
comumente
de
Código
de
Ética.
Com
a
regulamentação da Psicologia em 1962, fez-se necessário construir um Código de normas para o reconhecimento social da profissão em âmbito nacional. O novo Código de Ética do Psicólogo foi proposto em 2005, como resultado de um percurso histórico da Psicologia frente às novas demandas sociais e também como carta que dialoga ativamente com a Cultura de Direitos Humanos, instituída a partir da Constituição Federal de 1988. Esse documento promulgado em 27 de agosto de 2005, é o quarto Código de Ética do Psicólogo no Brasil. Ele veio responder, principalmente, ao contexto organizacional e institucional, oriundo de um pedido social para as entidades representativas, os Conselhos Regionais de Psicologia. Portanto, esse é um Código que veio atender à evolução do contexto institucional do Brasil, com a crescente democratização e industrialização. Em 1967, o primeiro Código de Ética do Psicólogo foi aprovado pela Associação Brasileira de Psicólogos, presidida por Arrigo Angelini, possuía cinco princípios fundamentais e 40 artigos. Em 1975, por sua vez, este foi modificado e
22
23 reorganizado como oficialmente o primeiro Código de Ética, agora promulgado por um Conselho Federal de Psicologia. (Romaro, 2006) Em 1979, aprova-se o segundo Código de Ética da profissão, em tempos de ditadura militar no Brasil. Esse documento possuía, segundo Romaro (2006), cinco princípios fundamentais e 50 artigos, com grifos sobre o trabalho do psicólogo em equipes multiprofissionais. Em 1987, aprova-se o terceiro Código de Ética Profissional da Psicologia, mais denso e com grande quantidade de artigos e alíneas, refletindo, segundo Romaro (2006), as dificuldades enfrentadas na confecção desse documento em um momento de transição da ditadura para a redemocratização do país. Os pontos salientados foram o respeito pelo outro e sua integridade, que faz alusão aos Direitos Humanos, e também à importância da função social do psicólogo por meio de uma análise crítica da realidade. Depois de 40 anos, a classe profissional se viu mobilizada a rever esse documento, num contexto sócio político mais amadurecido e com novas demandas psicossociais, principalmente no cenário institucional, no qual os psicólogos brasileiros intervinham e encontravam dilemas éticos, complexos e pouco contemplados pelo Conselho Federal de Psicologia. A partir desse novo cenário e dos novos fazeres, a Psicologia Brasileira foi chamada a participar de um processo de reflexão e construção de novas diretrizes para as ações profissionais da Psicologia. Esse processo se iniciou em 2001, quando os psicólogos foram convocados a confeccionar um novo código, superando o anterior que havia sido feito em 1987. O documento anterior tinha marcas direcionadas predominantemente ao campo clínico, e não dialogava com as novas configurações psicossociais e com leis mais modernas, como o Estatuto da Criança e do Adolescente(1990). Os Conselhos Regionais de Psicologia em território nacional foram mobilizados a chamar os seus participantes a organizarem Fóruns Regionais de Ética, formulando teses que indicariam quais mudanças seriam realizadas em um novo documento da categoria profissional.
23
24 O Código retrata a imagem da nossa prática profissional, que muitas vezes incomoda a classe profissional, pelo seu viés ainda elitista e curativo, resultado da identidade clássica do psicólogo clínico e do modelo biomédico de atendimento. A partir disso, os psicólogos brasileiros buscaram uma prática mais refletida, um retrato mais fiel do que fazem de fato ou do que querem fazer na Psicologia. Por isso, o novo Código de Ética do Psicólogo é um projeto profissional coletivo, que desenha uma possível nova identidade desse sujeito que trabalha e faz psicologia no Brasil. O novo código foi pensado dentro do movimento da história da Psicologia, na sua prática com a sociedade brasileira. Desse modo ele expõe princípios que: representa essa história; valoriza o sujeito na perspectiva social; respeita as diversidades humanas na trama sócio cultural; reconhece a diversidade interna da própria Psicologia em suas diferentes teorias e fazeres; garante os direitos do indivíduo e apresenta uma perspectiva de promoção de saúde. Esse novo documento modificou sua forma, apresentando metade dos artigos, em contraponto ao antigo código com 50 artigos. É uma mudança formal, mas primordialmente de sentido. Buscou-se um código que permite uma maior reflexão do sujeito, enfocando amplos princípios norteadores e que não dita somente regras fechadas. Com isso, temos um documento voltado para os direitos do psicólogo. As concepções filosóficas referentes à concepção de homem e de mundo presentes no Código de Ética, podem ser reconhecidas em dois eixos: a) Aristotélico – ressalta a concepção de homem como um animal político e que tem sua existência permeada de sentido no coletivo. b) Sócio histórico- destaca a constituição do homem a partir da condição humana e da relação com a sociedade e a cultura em que está inserido.
24
25 Concepção Aristotélica e o Código de Ética do Psicólogo (2005)
A antropologia aristotélica continua sendo, até hoje, um dos fundamentos da concepção ocidental do homem. Os problemas levantados por Aristóteles em torno da pergunta sobre o que é o homem e as categorias com que tentou resolvê-los, embora tivessem como alvo principal o homem helênico no contexto da Polis, tornaram-se o fundo conceptual permanente da filosofia moderna, e nada indica que sua fecundidade heurística tende a esgotar-se.( LIMA VAZ, 2004,p.40)
Aristóteles desenvolveu em sua obra De Anima, um repertório filosófico significativo, referente à concepção antropológica, ou seja, sobre sua visão da constituição humana. Definiu-a primeiramente demarcada pela estrutura biopsíquica, na qual a psyqué é o conceito fundamental, significando um princípio vital que é o ato ou a perfeição de todo ser vivo e ao qual compete a capacidade de mover-se a si mesmo (autokinêton). A gênese dapsyqué está na dimensão da physis (natureza),
caracterizando
o
homem
como
um
ser
vivo
que
possui psyché (como forma racional) e soma (corpo). Para Aristóteles, o homem é definido como zoon logikón. Ele se distingue de todos os outros seres da natureza em virtudes do predicado da racionalidade: “ele é um animal racional que fala e discorre, enquanto ser dotado de logos, o homem transcende de alguma maneira a natureza e não pode ser considerado simplesmente um ser natural” (LIMA VAZ, 2004, p. 37). Everson (2007, pág 168) afirma que a psicologia aristotélica não se interessou por um enfoque mental ou o entendimento da diferença entre corpo e mente, mas sim por uma psicologia da vida, especialmente na distinção entre vida e morte: “What determines the scope of his psychology is not the recognition of a distinction to be drawn between the mental and the physical, but rather that between the living and the dead. “ Uma das maiores contribuições de Aristóteles para a Psicologia e a visão de homem presente, na maioria dos Códigos de Ética profissionais do Ocidente, se encontra no livro I da Política, no qual ele afirma que o homem é um animal
25
26 político (Zoôn politikón) por natureza. Afirma que o indivíduo, não é auto-suficiente e necessita sempre do Outro nas relações de sociabilidade. Também no livro I da obra Ética à Nicômaco, Aristóteles afirma que o homem possui uma marca essencial que o diferencia dos outros, sua racionalidade. Essa capacidade o faz criar a ética, como um modo de refletir sobre sua vida e seus hábitos cotidianos, em direção a um fim, que para o pensador resumia-se na seguinte questão: O que posso e devo fazer para ser feliz junto a minha comunidade na pólis? Porém, para Aristóteles, nem tudo que quero, como indivíduo, pode ser vivido em nome dessa felicidade. Há um balizador importante nessa história: a pólis, ou seja, a cidade e a sociedade nela vivente. Pegoraro apud Aristóteles (2006, p 36) reafirma para seus leitores: “O homem é um animal capaz de pensar e de fazer política” Essa supremacia política do âmbito público sobre o privado é uma contribuição evidente para a elaboração dos códigos deontológicos na contemporaneidade, pois evidencia uma preocupação com o coletivo ao invés de privilegiar o individualismo, marca recorrente de tempos atuais (MAIORINO, 2005). Essa valorização do público e do aspecto político está evidente na obra Política, quando o pensador grego afirma que a cidade é uma comunidade política, que visa um bem maior e abrange outras comunidades menores, como a família e os indivíduos. A cidade tem como finalidade promover uma vida boa aos seus cidadãos, porém, ela deve ter e ser o poder político supremo e fundamental em relação as aldeias, famílias e indivíduos que a constituem. Aristóteles afirma ainda, que a natureza humana só pode ser realizada de modo pleno pelo pertencimento a comunidade social e política. No livro III, da obra Política, Aristóteles discute a importância sobre a condição de cidadania nas cidades, definindo como cidadão aquele sujeito que participa da vida política verdadeiramente, seja por funções deliberativas ou judiciais. Com essa lógica, o pensador ainda complementa, que a cidade não existe apenas para se viver. É preciso viver uma vida boa (eu zen), ou seja, realizar a excelência humana em comunidade é primordial na visão aristotélica. Portanto, define que a cidade é uma comunidade de homens livres.
26
27 Com relação ao projeto ético, Aristóteles o define como aquele que está subordinado ao plano político, tornando-se uma ciência prática da vida. Afirma que a ética deve estudar o bem supremo, a partir de um conhecimento do humano, investigando em que consiste a sua felicidade (eudamonia). Pegoraro (2006) delimita quatro eixos em torno dos quais giram o projeto ético aristotélico, denominado de material, são eles: (1) A ética é natural, emerge da estrutura biológica do ser humano; (2) A ética é finalista, todas as escolhas e decisões humanas visam alcançar um fim, produzir um bem; (3) A ética é racional, ou seja, a razão deve harmonizar a luta entre os desejos instintivos do homem e as exigências sociais; (4) A ética é heterônoma, ou seja, ela vem do exterior, não está dada, o homem nasce como um animal ético que precisará escolher, pelo uso da razão que o faz livre. Essas quatro marcas do projeto ético aristotélico são a base da materialidade do seu entendimento da ética, pois ele a compreende como um exercício racional realizado junto ao mundo em que se vive, e não como um dado deliberativo a priori. Dessa forma, Aristóteles torna-se atual para as práticas profissionais na contemporaneidade, pois ele apresenta uma visão de ética material e racional, que está na base da maioria dos códigos de normas das profissões. Essa visão ética que transcende o indivíduo está na apresentação do Código de Ética do Psicólogo: É a ética, enquanto Filosofia Moral, que impede um Código sem criticismo, e também uma visão cristalizada do comportamento humano. É essa ética filosófica que apela para uma reflexão e compreensão das singularidades; é ela que faz um apelo à criatividade, liberdade e espontaneidade. É ela que faz o profissional ver seu cliente como pessoa, como um ser de relação no mundo, como um ser singular à procura de uma compreensão que lhe é pertinente. É essa visão de totalidade existencial-filosófica que faz com que o profissional abra as janelas de sua mente para ver o mundo 27
28 como uma realidade social, política, comunitária e perca a mesquinhez de só ver o indivíduo no seu imediatismo. É essa visão que o faz transcender do indivíduo para o grupo, do momento para a história, de soluções precárias para procuras mais globais. (Apresentação do Código de Ética de Psicologia,
2005,
disponível
28
29 O homem é, assim, visto como um ser inerentemente social e, como tal, sempre ligado às condições sociais. Homem que, além de produto da evolução biológica das espécies, é também produto histórico, mutável, pertencente a uma determinada sociedade, em uma determinada etapa de sua evolução. Não se está simplesmente afirmando, no caso, que o homem se encontra ligado ao mundo e à sociedade ou que é influenciado por ela, mas sim que se constitui sob determinadas condições sociais, resultado da atividade de gerações anteriores. (AGUIAR, 2000, p.126) Na visão sócio histórica concebe-se o homem dialeticamente como um ser produzido pelas condições sócio históricas, culturais e econômicas, mas também como um ser produtor da sua realidade. Essa capacidade de transformar o mundo e a si mesmo, está em conformidade com a filosofia do Código de Ética do Psicólogo, que em seu preâmbulo reafirma: Se o homem é um ser de relação, sujeito a contínuas mudanças na sua luta por ocupar, a cada momento, o espaço que lhe compete no mundo e se, ao mesmo tempo, ele é o sujeito e o objeto do estudo da Psicologia, segue que qualquer sistema ou Código só será real se sujeito, também ele, a essa transitoriedade que é própria do homem à procura de seu destino e significação. (Apresentação do Código
de
Ética
de
Psicologia,
2005
disponível
Gonçalvez (2010) reafirma que a Psicologia Sócio Histórica é uma visão pertinente aos novos tempos da psicologia brasileira, pois ela permite que se observe a produção histórica da subjetividade no país, contestando visões naturalizantes de outrora, que visavam a adaptação do indivíduo aos padrões normapatológicos.
29
30 Essas concepções naturalizadas, segundo a autora, implicam em práticas normativas, fechadas, inflexíveis que dificultam ou impedem o movimento de transformação social. Ao contrário, no viés sócio histórico, a consideração do determinante histórico permite o incentivo de práticas voltadas à liberdade e autonomia dos sujeitos, garantindo os seus direitos, pois eles podem aprender com os acontecimentos ados, abrindo assim, uma maior oportunidade de uma vida melhor e saudável. Desse modo, percebe-se como a Psicologia Sócia Histórica está presente na elaboração do novo Código de Ética do Psicólogo, em suas premissas filosóficas e antropológicas, partindo de uma visão de homem atuante, crítico e criativo, que pode vir a transformar o seu cotidiano, convidando a humanidade ao inusitado e a vida. BIBLIOGRAFIAS BASICAS: ROMARO, R. A. Ética na psicologia. São Paulo: Ed. Vozes, 2006. PEGORARO. O. Ética dos maiores mestres através da história. São Paulo: Ed Vozes, 2006. BIBLIOGRAFIAS COMPLEMENTARES: ARISTOTELES. Ética à Nicômaco. Tradução de Pietro Nassetti. SP: Ed Martin Claret, 2003. _____________.De Anima. Tradução de Maria Cecília Gomes dos Reis. SP: Ed 34, 2006. ____________. Metafísica. Tradução de Edson Bini. SP: Ed EDIPRO, 2006. ________________. Política. Tradução de Maria da Gama Kury. 3. ed. Brasília: Editora UnB, 1997. EVERSON. Psychology. IN BARNES, J. The Cambridge Companion to Aristotle. Cambridge University Press, 1995. GONÇALVEZ, M. Psicologia, subjetividade e políticas públicas. SP: Ed Cortez, 2010. LIMA VAZ, H. Antropologia Filosófica. Vol I e II. SP: Ed Loyola. 2004. Uma Reflexão Inquietante: Um dos pressupostos presentes na construção do nosso código refere-se à ética material aristotélica. A partir disso, pode-se questionar: o que essa forma de pensar eticamente, tão antiga, pode contribuir
30
31 para a formação do psicólogo na atualidade? Por que é ainda uma ética tão atual? Sugestão hipermidiática: Visite os links externos sugeridos e leia os artigos pertinentes ao conteúdo temático do módulo: AGUIAR, W. Reflexões a partir da Psicologia Sócio Histórica sobre a categoria consciência. Cadernos de Pesquisa, nº 110, PP 125-142, julho/2000. Disponível em < http://www.scielo.br/pdf//n110/n110a05.pdf>, o nov/2013. Apresentação do Código de ética do Psicólogo (2005), disponível
, o em novembro /2013. GRETER&FERMINO. Comunicação e seus aspectos ideológicos. Revista Filosofia, Ciência e Vida Online. Disponível em
, o em novembro/2013. MALINOSKI & SILVA. Felicidade: o bem supremo, no livro I da Obra Ética a Nicâmaco de Aristóteles. Disponível em
, o em novembro/2013. Atividades Teórico-Práticas: I)
Entre no site do Conselho Federal De Psicologia (http://www.pol.org.br) e imprima o código de ética do psicólogo, as principais resoluções éticas, como a referente às avaliações psicológicas (007/2003). Monte uma pasta com documentos éticos importantes para o psicólogo.
II)
Entre no site < http://www.youtube.com/watch?v=zZEwXlI8BYA>, assista a palestra do Professor Antonio Severino, sobre a Filosofia dos Gregos Clássicos, incluindo Aristóteles. Organize então, um quadro resumo das principais ideias desse pensador. Em seguida relacione-as com a visão de homem contida no Código de Ética.
Exercício comentado: Assinale a alternativa correta referente a visão sócio-histórica do fenômeno psicológico e do homem encontrada no Código de Ética do Psicólogo(2005): A) A idéia do homem como um ser autônomo, possuidor de uma natureza humana. B) O psiquismo como fenômeno inerente ao ser humano, no seu agir e pensar.
31
32 C) O homem possui uma "natureza humana", isto é, uma essência, que deve ser descoberta e investigada pela Psicologia. D) O homem contendo uma condição humana, estruturada a partir da sua filogênese e do o ao mundo da linguagem. E) O homem como possuidor de uma essência humana, que é influenciada pelo seu meio ambiente. Comentários: a alternativa correta é a D, que remete a construção sócio histórica humana, que é condizente com as premissas presentes no CEP (2005), que concebe o homem como um ser construído a partir da sociedade a qual pertence, assim como determinado pelo aspecto temporal histórico. Desse modo essa é a alternativa única que remete a idéia de constituição , as outras remetem a idéia de natureza humana, como algo dado e naturalizado.
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MÓDULO III: OS PRINCÍPIOS INERENTES AOS ARTIGOS DO CÓDIGO DE ÉTICA Objetivos: Apresentar os princípios constitutivos do Código de Ética, comentando e relacionando-os com os principais documentos éticos da atualidade (Constituição Federal 1988, Estatuto da Criança e do Adolescente, Código Civil (2002). INTRODUÇÃO I)
O Código de Ética em diálogo com a Cultura de Direitos Humanos O novo Código de Ética do Psicólogo (2005) é resultado de um percurso
histórico da Psicologia frente as novas demandas psicossociais e diante as suas práticas profissionais ampliadas, fomentando a produção de conhecimento científico com as novas interfaces da Psicologia com a área jurídica, do esporte, da informática entre outras. O Código de Ética Profissional dialoga com mudanças sociais e econômicas no panorama nacional, disparadas pela crescente democratização nos anos 90, quando o Brasil tornou-se um país em desenvolvimento, guiado por uma Constituição Federal Brasileira denominada Cidadã (1988). A Carta Magna Federativa foi construída num cenário político ainda marcado pelos resquícios da ditadura militar, porém sensível à instituição de uma Cultura de Direitos Humanos, na qual o sujeito cidadão tem papel destacado. É uma Constituição que privilegia a garantia dos direitos sociais, não descuidando dos individuais. Sem dúvida, uma carta comprometida com uma filosofia de bem estar social, sensível aos movimentos sociais e políticos, a serviço da cidadania. Alguns juristas de renome, como Bittar (2006), afirma que a Constituição Federal Brasileira de 1988 promoveu uma mudança paradigmática importante: privilegiou o cuidado ético e cidadão com o humano, antes destinado predominantemente ao Estado Maior. Encontra-se, portanto, em nosso panorama jurídico e social, uma Lei Federal que defende a dignidade humana frente a
33
34 quaisquer postulados jurídicos, como se vislumbra no preâmbulo dessa Constituição: Nós, representantes do povo brasileiro, reunidos em Assembleia Nacional Constituinte para instituir um Estado Democrático, destinado a assegurar o exercício dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurança, o bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justiça como valores supremos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, fundada na harmonia social e comprometida, na ordem interna e internacional, com a solução pacífica das controvérsias, promulgamos, sob a proteção de Deus, a seguinte CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO
BRASIL.
(ConstituiçãoFederal
, o novembro/2013). No ano de 1990, o Brasil ampliou a lógica cidadã da Constituição Federal, aprovando a lei nº 8.069, denominada de Estatuto da Criança e do Adolescente. Essa ação tinha como meta promover uma lei nacional de proteção integral para as crianças e adolescentes. Promulgada no artigo 3º: Art. 3º A criança e o adolescente gozam de todos os direitos fundamentais inerentes à pessoa humana, sem prejuízo da proteção integral de que trata esta Lei, assegurando-se-lhes, por lei ou por outros meios, todas as oportunidades e facilidades, a fim de lhes facultar o desenvolvimento físico, mental, moral, espiritual e social, em condições de liberdade e de dignidade. (ELIAS, p 3, 1994) Considera-se, ainda hoje, o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) como uma referência na Cultura de Direitos Humanos do país, pois ele anuncia o compartilhamento da responsabilidade social entre família, Estado e sociedade, em defesa dos direitos desses cidadãos.
34
35 Em 2002, substituindo o anterior de 1906, aprovou-se o Novo Código Civil, que regulamenta as situações de direito privado existentes entre cidadãos, ou seja, aqueles sujeitos capazes de constituir direitos e obrigações civis. Essa lei nova foi consolidada a partir de uma sociedade contemporânea em transição nos seus aspectos éticos, morais e psicossociais. Diante desse contexto, o novo Código Civil apresentou maior sensibilidade legal frente às novas configurações familiares, reconhecendo, por exemplo, as uniões estáveis validadas a partir de dois anos de convivência, inclusive entre parceiros do mesmo sexo. Enfim, nota-se que o Código de Ética do Psicólogo (2005) situa-se num cenário interessado em garantir aos sujeitos seus direitos, e abrir espaço para políticas públicas que promovam o pleno desenvolvimento psicossocial dos seus cidadãos. A partir disso, compreende-se que o Código Profissional de Psicologia herda e se constitui no espectro de uma filosofia humanista e cidadã. II)
Os Princípios Éticos inerentes aos artigos do Código de Ética do
Psicólogo A partir desse cenário, impresso pelas mudanças sócio econômicas do Brasil e da própria Psicologia, os profissionais construíram um Código de Ética em 2005, norteado por grandes princípios fundamentais, ao invés de privilegiar um código fechado em deveres inflexíveis. No preâmbulo do Código de Ética, afirma-se que esse documento legal deve se aproximar mais de um instrumento de reflexão do que de um conjunto de normas. Para isso buscou-se: a. Valorizar os princípios fundamentais como grandes eixos que devem orientar a relação do psicólogo com a sociedade, a profissão, as entidades profissionais e a ciência, pois esses eixos atravessam todas as práticas e estas demandam uma contínua reflexão sobre o contexto social e institucional. 35
36 b. Abrir espaço para a discussão, pelo psicólogo, dos limites e interseções relativos aos direitos individuais e coletivos, questão crucial para as relações que estabelece com a sociedade, os colegas de profissão e os usuários ou beneficiários dos seus serviços. c. Contemplar a diversidade que configura o exercício da profissão e a crescente inserção do psicólogo em contextos institucionais e em equipes multiprofissionais. d. Estimular reflexões que considerem a profissão como um todo e não em suas práticas particulares, uma vez que os principais dilemas éticos não se restringem a práticas específicas e surgem em quaisquer contextos de atuação.
Código de Ética Psicologia, 2005
, o novembro 2013) Os princípios norteadores do nosso código enumeram importantes diretrizes, tais como respeitar os Direitos Humanos, praticar a promoção de saúde e a co-responsabilidade social. Essas diretrizes pretendem instaurar um projeto profissional normativo, em que se oferece as responsabilidades e deveres do psicólogo, mas deve ser também um projeto político moderno e emancipador. A seguir, encontram-se os princípios norteadores do Código Profissional do Psicólogo, respectivamente comentados: I.
O psicólogo baseará o seu trabalho no respeito e na promoção da liberdade, da dignidade, da igualdade e da integridade do ser humano, apoiado nos valores que embasam a Declaração Universal dos Direitos Humanos.
Comentário O primeiro e fundamental princípio do Código remete a conexão intima entre a vocação da Psicologia com a Cultura dos Direitos Humanos, que se dá no âmbito ético e político, num diálogo construído historicamente, no qual se
36
37 compreende que a Psicologia deve contribuir e garantir o cumprimento da Declaração Universal dos Direitos humanos. Essa relação encontra-se tão intrinsecamente fomentada nos propósitos da Psicologia Brasileira, que criou-se no ano de 1998, uma Comissão de Direitos Humanos (oficializada Resolução CFP 11/98), que possui as seguintes atribuições: - Incentivar a reflexão e o debate sobre os direitos humanos inerentes à formação, à prática profissional e à pesquisa em psicologia; - Estudar os múltiplos processos de exclusão enquanto fonte de produção de sofrimento mental, evidenciando não apenas seu modo de produção sócio-econômico como também os efeitos psicológicos que constituem sua vertente subjetiva; -Intervir em situações concretas onde existam violações dos direitos humanos que estejam produzindo sofrimento mental; - Participar ativamente das lutas pela garantia dos direitos humanos na sociedade brasileira; - Apoiar e prestar solidariedade aos movimentos nacionais e internacionais de direitos humanos; -Intervir em situações em que ações do Estado ou de setores sociais específicos produzam algum tipo de sofrimento mental; - Buscar soluções para a omissão de ações do Estado, especialmente relativas o sofrimento psíquico dos excluídos. ( Disponível em http://www.pol.org.br, o em novembro, 2013) II.
O psicólogo trabalhará visando promover a saúde e a qualidade de vida das pessoas e das coletividades e contribuirá para a eliminação de quaisquer formas de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão.
Comentário
37
38 A Psicologia tem acompanhado as discussões no âmbito da Saúde Coletiva, desde a Carta de Ottawa, em 1986 no Canadá, em direção ao objetivo “Saúde para todos no ano 2000”. Desde então, mundialmente, tem se discutido os novos rumos da saúde pública, principalmente nos países industrializados e diante os altos custos da manutenção da atenção terciária da saúde, que enfoca predominantemente o viés curativo e remediativo. A partir disso, tem-se investido em ações integradas em direção à promoção de saúde- pertencente à atenção primária- compreendendo-a como a capacitação
das
pessoas
e
comunidades
para
modificarem
os
determinantes da saúde em benefício da própria qualidade de vida. A Promoção da Saúde, segundo a Carta de Ottawa, contempla cinco amplos campos de ação: implementação de políticas públicas saudáveis, criação de ambientes saudáveis, capacitação da comunidade, desenvolvimento de habilidades individuais e coletivas e reorientação de serviços de saúde. A Psicologia Brasileira, situando-se na interface com a área da saúde, tem investido em práticas dirigidas à atenção primária, preocupando-se com atuações voltadas ao empoderamento dos sujeitos dentro de uma Cultura de Direitos Humanos, na qual não se exclui, discrimina, nem se explora o cidadão. Essa preocupação tem se estendido inclusive, a dimensão da formação do psicólogo, com o estabelecimento de Novas Diretrizes Curriculares para o Curso de Psicologia (Resolução CNE/CES 5/2011), como pode-se vislumbrar nos seguintes artigos e alíneas: Art 2: As Diretrizes Curriculares para os cursos de graduação em Psicologia constituem as orientações sobre princípios, fundamentos, condições de oferecimento e procedimentos para o planejamento, a implementação e a avaliação deste curso. V - atuação em diferentes contextos, considerando as necessidades sociais e os direitos humanos, tendo em 38
39 vista a promoção da qualidade de vida dos indivíduos, grupos, organizações e comunidades; Art. 4º A formação em Psicologia tem por objetivos gerais dotar o profissional dos conhecimentos requeridos para o exercício das seguintes competências e habilidades gerais: I - Atenção à saúde: os profissionais devem estar aptos a desenvolver ações de prevenção, promoção, proteção e reabilitação da saúde psicológica e psicossocial, tanto em nível individual quanto coletivo, bem como a realizar seus serviços dentro dos mais altos padrões de qualidade e dos princípios da ética/bioética; Disponível em http://portal.mec.gov.br/index.php?%20option=com_conte nt&view=article&id=12991, o em novembro 2013. III.
O psicólogo atuará com responsabilidade social, analisando crítica e historicamente a realidade política, econômica, social e cultural.
Comentário Esse princípio diz respeito ao compromisso social que a Psicologia assumiu desde a década de 90, com o crescente movimento de democratização no país. Assim como da necessidade de enfrentamento de fenômenos psicossociais oriundos do contexto social e econômico desigual e violento, refugo de uma economia liberal, que se instaurou no mundo ocidental. Houve uma sensibilização da Psicologia em se reorientar, ampliando seus escopos profissionais, além do campo tradicional da Clínica remediativa, adentrando áreas sociais e se deparando com novas necessidades, em comunidades carentes, em instituições hospitalares, entre outros campos. Portanto, além do olhar clínico tradicional, foi-se exigido do psicólogo, um olhar crítico social, capaz de contextualizar o fenômeno psicológico e lidar com os seus multideterminantes, além da dimensão psicológica. Essa nova competência está prevista também na Diretriz Curricular da Psicologia (Resolução CNE/CES 5/2011), como se comprova com o artigo 2º, 39
40 alínea IV, ao assegurar uma formação baseada na "compreensão crítica dos fenômenos sociais, econômicos, culturais e políticos do País, fundamentais ao exercício da cidadania e da profissão". IV.
O psicólogo atuará com responsabilidade, por meio do contínuo aprimoramento profissional, contribuindo para o desenvolvimento da Psicologia como campo científico de conhecimento e de prática.
Comentário Faz-se imprescindível fomentar a retroalimentação entre a psicologia aplicada e a teórica no Brasil, na tentativa de superar uma tendência pragmática e utilitária, que destaca o aspecto aplicado da profissão, a partir de uma visão instrumental e técnica, onde a produção de conhecimento científico fica em segundo plano, sem incentivos acadêmicos e financeiros. Gomes (2003) aponta que os currículos propostos para os cursos de Psicologia desde 1962, são marcados pelo predomínio da experimentação e dos estágios profissionais, destacando o papel da psicologia aplicada. O autor ressalta ainda que, a partir da década de 1980, houve uma revitalização da pesquisa no Brasil, com o crescimento e a reformulação das pós graduações, o que tem sido apontado como fator positivo. A Psicologia Brasileira está envolta nesse contexto revitalizado e tem destacado o papel da produção de conhecimento nas universidades. Esse incentivo à produção de conhecimento também se encontra na Diretriz Curricular do curso de Psicologia (Resolução CNE/CES 5/2011), como se pode comprovar: Art. 3º O curso de graduação em Psicologia tem como meta central a formação do psicólogo voltado para a atuação profissional, para a pesquisa e para o ensino de Psicologia, e deve assegurar uma formação baseada nos seguintes princípios e compromissos: I - construção e desenvolvimento do conhecimento científico em
Psicologia;
Disponível
em http://portal.mec.gov.br/index.php?%20option=com_conte nt&view=article&id=12991, o em novembro 2013. 40
41
Esse é um investimento imprescindível para alimentar uma prática profissional de qualidade humanizada e eficácia técnica diante o mutável contexto em que se vive na contemporaneidade. V.
O psicólogo contribuirá para promover a universalização do o da população às informações, ao conhecimento da ciência psicológica, aos serviços e aos padrões éticos da profissão.
Comentário Ao entrar em contato com as políticas de Saúde Pública e com uma população diferenciada, carente de recursos básicos e cuidados bio psico sociais, os psicólogos enfrentaram a necessidade de repensar os referenciais teóricos frente a nova realidade brasileira, assim como a necessidade de se conhecer as novas e desconhecidas subjetividades que essa realidade produz, num país com cenários sócio culturais díspares e injustos. Esses novos desafios em campos de trabalho desconhecidos exigiram mudanças no fazer profissional. O psicólogo precisou, por exemplo, ampliar os seus serviços profissionais para camadas da população antes não contempladas pela psicologia. Esse maior o a essa nova clientela, seja na saúde pública ou nas instituições, provocou no novo código o item V, em que afirma que “o psicólogo contribuirá para promover a universalização do o da população”. A universalização do serviço psicológico está implicado no valor bioético da justiça social ou da equidade, amplamente discutido e presente no cenário da Saúde Pública, que têm o propósito de orientar o debate em torno da distribuição dos recursos na saúde, primando pela ideia de que a Saúde deve ser compreendida como sendo um bem fundamental que contemple a todos e não apenas a uma pequena parcela da população. VI.
O psicólogo zelará para que o exercício profissional seja efetuado com dignidade, rejeitando situações em que a Psicologia esteja sendo aviltada.
41
42 Comentário O princípio V tem relação direta com o I, que assegura a intima conexão entre o Código de Ética do psicólogo e a Declaração Universal dos Direitos Humanos, pois é a partir dessa cultura que a Psicologia tem demarcado o universo prático e teórico em que se esteja negando ou negligenciando algum princípio básico da profissão. A partir dessa diretriz da Cultura dos Direitos Humanos respeita-se uma atuação profissional que defenda a dignidade humana e nega-se situações em que o psicólogo esteja presenciando, por exemplo, discriminação de qualquer natureza, ou em que o direito de ir e vir do cidadão esteja sendo aviltado. Também se consideram as situações em que um profissional da Psicologia esteja atuando de forma indevida, mediante os artigos e diretrizes fundamentais estabelecidas pelo Código Profissional (artigo 2º: práticas vedadas). Em qualquer caso, cabe ao psicólogo que presencie tal situação a denúncia social ao órgão competente, seja ao próprio Conselho Federal de Psicologia, como a outras instâncias, como Conselhos Tutelares e Ministério Público. VII.
O psicólogo considerará as relações de poder nos contextos em que atua e os impactos dessas relações sobre as suas atividades profissionais, posicionando-se de forma crítica e em consonância com os demais princípios deste Código.
Comentário A Psicologia ao enunciar esse princípio reconhece que os diferentes contextos de trabalho do psicólogo são permeados por forças de poder e de saber, que atuam nos ambientes, instigando as práticas, mas também delimitando fronteiras e possíveis exclusões. Portanto, é tarefa ética e política do profissional da Psicologia realizar constante e dialogicamente um olhar crítico social sobre as relações estabelecidas entre ele e outros profissionais e sua clientela, jamais contribuindo com uma prática excludente ou promotora de sofrimento psíquico. A partir dos princípios fundamentais disponibilizados no Código de Ética da Psicologia, aponta-se as seguintes tarefas para o psicólogo brasileiro: é preciso tornar o Código de Ética do Psicólogo um instrumento ético e político, 42
43 concretizando-o em um cotidiano profissional atuante e crítico, para então, construir uma Psicologia que possa transformar o sonho individual em projetos coletivos e emancipadores. BIBLIOGRAFIAS BASICAS: GOMES, M. Pesquisa e prática em Psicologia no Brasil IN YAMAMOTO, O (org). Construindo a Psicologia Brasileira: desafios da ciência e prática psicológica. São Paulo: Ed Casa do Psicólogo, 2003. ROMARO, R. A. Ética na psicologia. São Paulo: Ed. Vozes, 2006. BIBLIOGRAFIAS COMPLEMENTARES: BITTAR, E. Ética, cidadania e constituição: o direito à dignidade e à condição humana. Revista Brasileira de Direito Constitucional – RBDC n. 8 – jul./dez. 2006. ELIAS, R. Comentários ao Estatuto da Criança e do adolescente. SP: Ed Saraiva, 1994. DIAS, SIEBEN, COZER &ALVES. Estatuto da Criança e do Adolescente: aprendendo cidadania.Revista Inclusão Social, Brasília, v. 2, n. 2, p. 116-123, abr./set. 2007. MEDEIROS, G. Por uma ética na saúde: algumas reflexões sobre a ética e o ser
ética
na
atuação
do
psicólogo.
Revista
Psicol.
cienc.prof. vol.22 no.1 Brasília Mar. 2002 Uma Reflexão Inquietante: O Código de Ética do Psicólogo (2005) é demarcado como um documento legal moderno e enxuto, que enfoca principalmente grandes princípios fundamentais. Como assegurar a sociedade brasileira, que os psicólogos poderão balizar suas práticas a partir de um Código de Ética flexível?
43
44 Sugestão hipermidiática: Visite os links a seguir e relacione-os com o conteúdo do módulo. - Comissão
de
Direitos
Humanos
do
CFP
,
disponível http://site.cfp.org.br/cfp/comissao-nacional-de-direitos-humanos/, o nov/2013. -Diretriz
Curricular
do
Curso
de
Psicologia
(MEC),
disponível
< http://portal.mec.gov.br/index.php?%20option=com_content&view=article&id=12 991>, o nov/2013. Atividades Teórico-práticas: I)
Entre
no
site
do
Conselho
Federal
de
Psicologia
(http://www.pol.org.br) e imprima os sete princípios do Código de Ética Profissional (2005).
Depois
reescreva-os
e sintetize
as
ideias.
Relacione-os com os deveres e responsabilidades do psicólogo presentes no artigo 1º do Código, que melhor os justifiquem. II)
Entre
no
site
do
Conselho
Federal
de
Psicologia
. Leia as Campanhas que a Comissão de Direitos Humanos do CFP tem se empenhado a divulgar em âmbito nacional. Escolha uma do seu agrado e busque notícias em jornais sobre o tema escolhido. Existem menções ao trabalho da Comissão de Direitos Humanos nesses artigos jornalísticos? III)
Entre nos links que possuem as Leis comentadas ( CF de 1988 , ECA de 1990, CV de 2002, DUDH de 1948), imprima-os e guarde numa pasta de documentos pertinentes à disciplina de Ética Profissional.
Estatuto
da
Criança
e
do
Adolescente,
disponível
, o novembro/2003. A
Declaração
dos
Direitos
Humanos,
disponível
,o em novembro/2003. Constituição
Federal
do
Brasil,
, novembro/2013.
44
disponível o,
45 Código
Civil
,
< http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/l10406.htm>,
disponível o
novembro/2013. Exercício comentado: A psicóloga Giane Medeiros( 2002) , em seu artigo, Por uma ética na saúde*, afirma que quando o psicólogo atua baseado somente em suas crenças e valores pessoais, ele acaba por servir a um tipo de prática psicológica específica, assinale a alternativa correta que diz respeito a essa psicologia. * Medeiros, G. Por uma ética na saúde: algumas reflexões sobre a ética e o ser ética na atuação do psicólogo. Revista Psicol. cienc. prof. vol.22 no.1 Brasília Mar. 2002 a) Psicologia em prol da transformação subjetiva. b) Psicologia em prol da moralização, da adaptação da pessoa. c) Psicologia em prol da ampliação da consciência moral da pessoa d) Psicologia em prol da discussão moral da sociedade que a pessoa está inserida e) Psicologia comprometida socialmente com a sociedade. Comentários do exercício: a resposta é a alternativa b, pois conforme a psicóloga cita em seu artigo, quando o psicólogo atua somente a partir da sua moralidade, ele corre o risco de se desconectar das questões sociais e dos princípios norteadores da psicologia atual e por exemplo, participar de uma dinâmica terapêutica excludente, em que questões pessoais suas podem não permitir uma escuta atenta e comprometida com as diretrizes do nosso Código de Ética. Todos as outras alternativas dizem respeito a uma escuta apropriada e comprometida com nossos eixos filosóficos, como a responsabilidade social.
45
46
MÓDULO IV - OS PRINCÍPIOS BIOÉTICOS E A PSICOLOGIA Objetivo O módulo apresenta a relação da bioética com a construção do Código de Ética do Psicólogo. Busca explicitar como a Psicologia tem enfrentado os dilemas bioéticos na contemporaneidade ao produzir conhecimento cientifico.
INTRODUÇÃO Nos últimos anos, a Psicologia Brasileira aprimorou sua interface com a área da Saúde, que contribuiu para uma discussão profunda sobre a postura ética do psicólogo em relação ao usuário do seu serviço. Essa discussão foi pautada por documentos éticos, como a Resolução 196/96 (a atual 466/12), sobre as “Diretrizes e Normas Regulamentadoras de Pesquisas envolvendo seres humanos”, promulgada pelo Conselho Nacional de Saúde. Esse documento foi construído com o intuito de assegurar os direitos do sujeito que esteja participando de pesquisas científicas, garantindo a ele, entre outros: o direito à autonomia na decisão de participar ou não do projeto de pesquisa, o direito ao consentimento livre e esclarecido, entre outros. A Resolução CNS 196/96, reformulada e substituída recentemente pela Resolução CNS 466/12 foi elaborada pelo Conselho Nacional de Saúde sob influência das preocupações mobilizadas pelo contexto biomédico, por meio das pesquisas clínicas para investigar os agentes causadores de doenças em humanos, como a aids e a aprovação de novos medicamentos no mercado. Fundamenta-se no modelo estadunidense e incorporou os princípios bioéticos, já presentes na pauta internacional de preocupações éticas com a produção de conhecimento científico. A Resolução CNS 466/12 em seu preâmbulo contextualiza a necessidade de parâmetros éticos devido
46
47 Ao progresso da ciência e da tecnologia, que desvendou outra percepção da vida, dos modos de vida, com reflexos não apenas na concepção e no prolongamento da vida humana, como nos hábitos, na cultura, no comportamento do ser humano nos meios reais e virtuais disponíveis e que se alteram e inovam em ritmo acelerado e contínuo. (Resolução CNS 466/12, disponível em http://conselho.saude.gov.br/resolucoes/2012/Reso466.p df, o em novembro 2013) A partir disso, reafirma a importância de ponderar entre riscos e benefícios para o participante da pesquisa e para a sociedade, pois: Considerando o progresso da ciência e da tecnologia, que deve implicar em benefícios, atuais e potenciais para o ser humano, para a comunidade na qual está inserido e para a sociedade, nacional e universal, possibilitando a promoção do bem-estar e da qualidade de vida e promovendo a defesa e preservação do meio ambiente, para as presentes e futuras gerações. (Resolução CNS 466/12, disponível emhttp://conselho.saude.gov.br/resolucoes/2012/Reso466.pd f, o em novembro 2013)
Segundo Diniz&Guilhem (2008), o sistema brasileiro de revisão ética está vinculado ao Sistema CEP/Conep- Comitês de Ética em e Comissão Nacional de Ética em Pesquisa- que teve inicio em finais dos anos de 1980, que instituiu a Resolução 196/96 e atualmente foi revista sendo considerada a atual 466/12. Uma das pressuposições dessa lei, afirma que todas as pesquisas com seres humanos de todas as áreas do conhecimento, devem ser avaliadas pelo Sistema CEP/Conep, antes de iniciar a fase de coleta de dados. Desde a regulamentação da Resolução 196/96, em outubro de 1996, o número de CEPs (Comissões de Ética em Pesquisa) vem crescendo, principalmente junto às organizações civis, as de defesa dos direitos e apoio aos portadores de deficiência e patologias. Paralelamente, nota-se uma expansão da Bioética, devido às inúmeras questões morais provindas do avanço técnicocientífico na área da Saúde. (PALÁCIOS, MARTINS e PEGORARO, 2001) A Resolução 466/12 encontra-se amparada pela Cultura dos Direitos Humanos e pela Bioética, aplicadas à prática científica, nos cuidados mantidos 47
48 com o participante da pesquisa. Para isso, os Comitês de Ética necessitam aprovar os protocolos de pesquisas e os projetos desenvolvidos. Segundo Diniz e Guilhem (2008, p.77), a cultura ética fomentada pela Resolução 196/96, em diálogo com as diretrizes internacionais, estabeleceu alguns critérios para a aprovação dos protocolos de pesquisa, a partir de uma preocupação básica com a minimização de riscos e a proteção dos direitos dos participantes de pesquisas, tais como: • Relevância social: os estudos devem contribuir para a melhoria da qualidade de vida das pessoas envolvidas nas pesquisas, ampliando o conhecimento aplicável a diferentes contextos sociais; • Validade científica: o desenho metodológico deve garantir a validade da pesquisa e a apropriação de resultados pelos países envolvidos; • Seleção equitativa: a escolha dos participantes deve seguir objetivos definidos pela pesquisa e não atender as amostras de conveniência. Pessoas vulneráveis devem ser protegidas e não podem ser excluídas do envolvimento na pesquisa sem razões científicas; • Balanço favorável entre riscos e benefícios: as pesquisas tem que ser conduzidas de acordo com o melhor padrão de atenção à saúde disponível. Deve ser feita uma avaliação dos potenciais riscos e benefícios para os participantes; • Revisão ética do protocolo: deve ser realizada por um Comitê de Ética em pesquisa, de conformação colegiada, que atue de forma independente; • Consentimento livre e esclarecido: é tido como uma das peças centrais à avaliação ética de um protocolo de pesquisa. Deve ser considerado um processo e não apenas um ato de apresentação de um documento escrito ou oral. O objetivo é garantir a livre e informada decisão de um indivíduo em participar de um estudo; • Respeito pelos participantes: ultraa o instante do estabelecimento do vínculo e da do termo de consentimento. Refere-se à proteção da confidencialidade, ao o a informações sobre a pesquisa e ao direito de se retirar do estudo a qualquer momento; • Capacitação e fortalecimento local: a pesquisa colaborativa internacional deve contribuir para o crescimento científico local e para a consolidação do processo de revisão ética das pesquisas.
48
49 O campo da Bioética, também determinante na elaboração da Resolução, é compreendido como a ética da vida (do grego bios- vida, e ethike- ética). Pode ser definida como o estudo sistemático da moralidade das tecno-ciências da vida e da saúde, examinadas a luz de princípios morais. É uma vertente importante no cenário das éticas aplicadas, oriunda de campo multidisciplinar, cujo diálogo visa o entendimento dos problemas morais na sociedade contemporânea. Envolve diferentes pontos de vistas de várias disciplinas, tais como a Filosofia, Teologia, Direito, Medicina, Psicologia, entre outras. (PALÁCIOS, MARTINS E PEGORARO, 2001, p. 32). A partir da Resolução 466/12, da versão anterior 196/96 e em consonância com outras cartas éticas, regulamentadas pelo mundo, como a Declaração de Helsinque (1975)
e
o Relatório
de
Belmont (1974),
consolidou-se
quatro
princípios bioéticos, essenciais nos cuidados tomados ao se realizar pesquisas com seres humanos. São eles: autonomia, não maleficência, beneficência e justiça. O princípio bioético da Autonomia referenda-se ao direito de escolha livre e consciente de pesquisas. É necessário respeitar a vontade do sujeito, para que esse possa participar ativa e livremente da pesquisa. Segundo Kovacs (2003), o exercício de autonomia só se dá quando há compartilhamento de informações e conhecimentos de modo didático e compreensível ao sujeito, para que então, ele tome a melhor decisão. Nas pesquisas científicas alcança-se a autonomia, quando se oferece o termo de consentimento livre e esclarecido ao sujeito, em uma linguagem ível, explicitando os direitos e deveres do participante. Assim como relatando de forma sucinta, os aspectos metodológicos e analíticos da pesquisa, para que se tenha conhecimento global do trabalho científico que poderá vir a participar. Segundo Kovacs (2003): “Quando se favorece a autonomia, ocorre uma relação simétrica entre profissionais e pacientes, sendo que estes últimos participam de maneira ativa das decisões que envolvem seu tratamento, bem como sua interrupção.” ( Kovacs, 2003, p. 119)
49
50 O valor da não maleficência diz respeito ao não fazer o mal ao sujeito da pesquisa, isso quer dizer, não ter nenhuma atitude interventiva, seja clínica ou dialógica, que coloque em risco a saúde biopsicossocial do indivíduo que participa do processo investigativo científico. Para ponderar esse aspecto, o pesquisador deve realizar uma reflexão criteriosa sobre os riscos envolvidos em sua pesquisa, e caso não seja possível evitá-los completamente, apresentar ao sujeito da pesquisa, possíveis es e amparos para lidar com qualquer mal-estar, prejuízo suscitado pela pesquisa científica. O valor da Beneficência por sua vez diz respeito ao fazer o bem ao sujeito da pesquisa, o que significa promover ganhos com a atividade investigativa, seja no tratamento de uma doença, seja na testagem de medicamentos, ou então, num ganho psicossocial ao refletir conjuntamente com o pesquisador sobre um tema de relevância pessoal e social. Esse valor bioético é essencial numa relação simétrica entre pesquisador e participantes, pois sugere uma relação igualitária, sem uma postura de exploração utilitária que costumeiramente se tinha em pesquisas de campo, quando pesquisadores absorviam as informações que necessitavam dos sujeitos e não se responsabilizavam com os possíveis ganhos de quem participava da pesquisa. Com relação ao valor da equidade e/ou justiça social, há uma preocupação em promover o bem estar coletivo e a igualdade social com a pesquisa
científica,
universalizando
o
conhecimento
desenvolvido
e
retroalimentando o serviço de saúde que usufrui das pesquisas para atender o grande público. A Psicologia Brasileira compreendeu que seria importante realizar uma aproximação com esses princípios, pois a Bioética estaria atravessando o campo de estudos psicológicos e sociais, como uma discussão sobre valores inerentes à vida e à saúde, extrapolando o cenário biomédico com o qual é associada. Essa aproximação encontra-se presente no Novo Código do Psicólogo em vários momentos, são eles: No princípio fundamental V, que versa principalmente sobre o valor da justiça social, ao afirmar que O psicólogo contribuirá para promover a 50
51 universalização do o da população às informações, ao conhecimento da ciência psicológica, aos serviços e aos padrões éticos da profissão. Nos deveres fundamentais (art. 1º), nas alíneas: (c) ao reafirmar seu serviço em prol dos seus clientes com dignidade, ao prestar serviços psicológicos de qualidade, em condições de trabalho dignas e apropriadas à natureza desses serviços, utilizando princípios, conhecimentos e técnicas reconhecidamente fundamentados na ciência psicológica, na ética e na legislação profissional; (e) ao realizar a ponderação entre os riscos e benefícios do seu serviço, ao estabelecer acordos de prestação de serviços que respeitem os direitos do usuário ou beneficiário de serviços de Psicologia; (f) garantir o sigilo profissional como dever ético, ao fornecer, a quem de direito, na prestação de serviços psicológicos, informações concernentes ao trabalho a ser realizado e ao seu objetivo profissional; (g) ao realizar a devolutiva do seu serviço- informar, a quem de direito, os resultados decorrentes da prestação de serviços psicológicos, transmitindo somente o que for necessário para a tomada de decisões que afetem o usuário ou beneficiário. Essa aproximação encontra-se mais evidente no atual Código do Psicólogo (2005), em seu artigo 16, nas considerações sobre as diretrizes éticas expostas pela Resolução 466/12. Esse artigo possui quatro subitens (alíneas) (a, b,c,d) que versam sobre os cuidados (bio)éticos que o psicólogo deve tomar ao realizar estudos, pesquisas e atividades voltadas para a produção de conhecimento e desenvolvimento de tecnologias, tais como: avaliar os riscos envolvidos, garantir o caráter voluntário da participação dos sujeitos, assim como assegurar o anonimato das pessoas e o o das mesmas aos resultados das pesquisas. O artigo 16 é indicação explicita da preocupação da Psicologia com o respeito aos valores bioéticos numa Cultura de Direitos Humanos, seja com a relação dos psicólogos com seus clientes, ou enquanto sujeitos de pesquisa científica na área psicológica. Como se pode ver: 51
52
Art. 16 - O psicólogo, na realização de estudos, pesquisas e atividades voltadas para a produção de conhecimento e desenvolvimento de tecnologias: a. Avaliará os riscos envolvidos, tanto pelos procedimentos, como pela divulgação dos resultados, com o objetivo de proteger as pessoas, grupos, organizações e comunidades envolvidas; b. Garantirá o caráter voluntário da participação dos envolvidos, mediante consentimento livre e esclarecido, salvo nas situações previstas em legislação específica e respeitando os princípios deste Código; c. Garantirá o anonimato das pessoas, grupos ou organizações, salvo interesse manifesto destes; d. Garantirá o o das pessoas, grupos ou organizações aos resultados das pesquisas ou estudos, após seu encerramento, sempre que assim o desejarem. (Código de Ética da Psicologia (2005), disponível http://site.cfp.org.br/wpcontent/s/2012/07/codigo_etica.pdf, o novembro 2013) O Código de Ética do Psicólogo vai além da observância dos princípios elencados pela Bioética, ele exige reflexão contínua, o exercício crítico da profissão e uma atualização científica constante, evitando-se, assim, assumir posturas baseadas apenas na aceitação moral e iva das regras. BIBLIOGRAFIAS BASICAS: MAIORINO, F. A intertextualidade ética para além do Código de Ética do Psicólogo. Texto mimeo, 2005. ROMARO, R. A. Ética na psicologia. SP: Ed. Vozes, 2006.
Bibliografias Complementares
52
53 DINIZ e GUILHEM. O que é ética em pesquisa. SP: Ed Brasiliense, Coleção Primeiros os, 2008. PALÁCIOS, MARTINS e PEGORARO. Ética, ciência e saúde: desafios da Bioética. SP: Ed Vozes, 2001. KOVACS, Maria Julia. Bioética nas questões da vida e da morte. Psicol. USP [online].
2003,
vol.14,
n.2,
pp.
115-167. Disponível
, o nov/2013. VALLS, A. Repensando a vida e a morte do ponto de vista filosófico. Disponível < http://www.bioetica.ufrgs.br/morteamv.htm>, o em dezembro de 2013. Uma Reflexão Inquietante: As resoluções bioéticas 196/96 e 466/12 foram construídas pelas inquietações da área biomédica em consonância com preocupações sociais da contemporaneidade. Porém, as ciências humanas tem se mobilizado a rever essas resoluções, pois afirmam possuir paradigmas divergentes do modelo tradicional da área da saúde. Nessa contestação, há de se repensar o uso do termo de consentimento como um instrumento inicial de aprovação da pesquisa, para um modelo dialógico e processual, entre outros aspectos. Será que as ciências humanas de fato, precisam reconstruir uma resolução ética específica para sua pertinência epistêmica e teórica? Sugestão hipermidiática: Visite o site sobre BIOÉTICA no link http://www.bioetica.ufrgs.br/ e conheça as áreas temáticas apresentadas no site, tais como Conceitos Fundamentais em Bioética, Comitê de Ética em Pesquisas, etc. Atividades Práticas: I)
Leia o texto do professor Álvaro Valls sobre a temática vida e morte no seu artigo Repensando a vida e a morte do ponto de vista filosófico e organize um quadro com as principais definições de vida e morte nas diversas visões filosóficas (Fonte Bibliográfica: Valls, A. Repensando a vida e a morte do ponto
de
vista
filosófico.
Disponível
em http://www.bioetica.ufrgs.br/morteamv.htm, o em dezembro de 2010)
53
54 II)
Imprima a Resolução Ética 466/12 e grife os quatro princípios bioéticos apresentados no documento. Depois arquive-a junto aos outros documentos já citados na disciplina, em sua pasta. Link
Conselho
Nacional
de
Saúde,
disponível
,
o
nov/2013. III)
Leia o Código de Ética do Psicólogo( 2005) e grife os artigos e alíneas que possuem consonância com os princípios bioéticos apresentados.
Exercício comentado: A resolução 196/96 do Conselho Nacional de Saúde (CNS) regulamenta os aspectos éticos das pesquisas com seres humanos. Assinale a alternativa correta: Sua principal importância reside no fato de: A) Proporcionar uma tabela de indenizações para as vítimas de maus tratos em experimentos. B) Regulamentar o patrocínio de instituições privadas, tais como laboratórios farmacêuticos, garantindo-lhes a oportunidade de financiarem pesquisas. C) Dar autonomia total para as instituições de pesquisas. D) Garantir a liberdade do indivíduo que participa da pesquisa, evitando procedimentos invasivos. E) Regulamentar o pagamento de sujeitos que participam de pesquisas e devem receber dinheiro para isto. Comentários do exercício: o aluno deve conhecer a Resolução 196/96, que promulga os princípios bioéticos em pesquisas que envolvam seres humanos, um dos princípios básicos prescritos pela resolução é chamado de autonomia, que garante o o do indivíduo a informações esclarecedoras sobre a pesquisa em que esteja sendo convidado a participar para então , de livre consentimento, aceitar ou não participar do processo investigativo, diante isso, o aluno deve assinalar o item d, que apresenta essa idéia essencial à visão bioética.
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55
MÓDULO V - O ESTATUTO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE E A PSICOLOGIA OBJETIVO: Relacionar a política de direitos humanos presente no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) com o Código de Ética do Psicólogo, em seus eixos fundamentais, assim como refletir criticamente sobre a questão da vulnerabilidade social de crianças e jovens. INTRODUÇÃO No ano de 1990, o Brasil consolidou e complementou a lógica cidadã da Constituição Federal (1988), aprovando a lei nº 8.069, denominada de Estatuto da Criança e do Adolescente. Essa aprovação tinha como meta promover uma lei nacional de proteção integral para crianças e adolescentes, apresentada no artigo 3º: Art. 3º A criança e o adolescente gozam de todos os direitos fundamentais inerentes à pessoa humana, sem prejuízo da proteção integral de que trata esta Lei, assegurando-se-lhes, por lei ou por outros meios, todas as oportunidades e facilidades, a fim de lhes facultar o desenvolvimento físico, mental, moral, espiritual e social, em condições de liberdade e de dignidade. (ELIAS, p 3, 1994)
Como Dias, Sieben, Cozer e Alves (2003) reafirmam ao conceber o ECA como: O estatuto, em seus 267 artigos, garante os direitos e deveres
de
cidadania
a
crianças
e
adolescentes,
determinando ainda a responsabilidade dessa garantia aos setores que compõem a sociedade, sejam estes a família, o Estado ou a comunidade. Ao longo de seus capítulos e artigos, discorre sobre as políticas referentes à saúde, educação, adoção, tutela e questões relacionadas a crianças e adolescentes autores de atos infracionais. (DIAS, SIEBEN, COZER e ALVES, 2003 p 118)
55
56
O ECA pertence a um Sistema de Garantia de Direitos, distribuído em três grandes dimensões: (1) promoção de direitos a partir de políticas de atendimento aos jovens, composto pelo Estado e sociedade civil; (2) defesa: tem como objetivo estancar a violação dos direitos das crianças e jovens, por meio de Conselhos Tutelares, ações da Defensoria Pública, entre outros; (3) controle social: avalia e monitora as ações de promoção e defesa dos direitos dos jovens, pela sociedade civil organizada. (DIAS, SIEBEN, COZER e ALVES, 2003) O ECA significou um enorme avanço no cenário político e jurídico do Brasil. Primeiramente veio a substituir o Código de Menores (1979), cujos princípios sinalizavam medidas assistencialistas e protetivas dirigidas apenas aos menores em situação de vulnerabilidade psicossocial. Esse Código foi alvo de críticas sociais, ao associar pobreza com delinquência, ocultando os determinantes sócio históricos das dificuldades vividas por esses jovens. Essa ocultação reforçou o estigma social desse adolescente como o menor abandonado, o marginal e perigoso. Essas crianças começaram a ser compreendidas pela sociedade como se tivessem uma tendência natural à prática do crime e da desordem social, não podendo se adaptar à vida social. O ECA (1990) tornou-se um marco importante por garantir os direitos a todas as crianças e adolescentes em âmbito nacional, ressignificando a concepção
destes
sujeitos
como
seres
humanos
complexos
e
em
desenvolvimento biopsicossocial. Portanto, compreendendo-os como seres sensíveis às transformações psicossociais e merecedores de investimento afetivo pela sociedade brasileira. Considera-se, ainda hoje, o ECA como uma referência na Cultura de Direitos
Humanos
do
país,
pois
ele
anuncia
o
compartilhamento
da
responsabilidade social entre família, Estado e sociedade, em defesa dos direitos 56
57 desses cidadãos. Além de contribuir socialmente, sem dúvida, com a inserção de temáticas infanto-juvenis na agenda dos movimentos sociais e políticos e na discussão contemporânea dos Direitos Humanos, promulgados nos artigos 4º do ECA e no 227º da Constituição Federal, como pode-se ver nos seguintes deveres: Art. 4º É dever da família, da comunidade, da sociedade em geral e do poder público assegurar, com absoluta prioridade, a efetivação dos direitos referentes à vida, à saúde, à alimentação,
à
educação,
ao
esporte,
ao
lazer,
à
profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária. ( ELIAS, 1994) Art. 227. É dever da família, da sociedade e do Estado assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, com absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária, além de colocá-los a salvo de toda forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade eopressão. (ConstituiçãoFederal
, novembro/2013).
o
Um pressuposto essencial do ECA, é a importância dada à instituição familiar, como aquela que deve ser fortalecida com políticas públicas de assistência social e saúde para poder constituir a proteção integral das suas crianças e jovens. A Psicologia do século XXI e seus estudos sobre desenvolvimento do ciclo vital também tem dado destaque para o papel importante da família constituição do psiquismo infantil. A sustentabilidade psicoemocional e social da família em relação aos jovens e crianças também é destacado pelo olhar público e pelo próprio ECA, como pode-se verificar na programação do ECA para:
57
58 .... regular as relações entre crianças, adolescentes, sociedade, instituições e suas famílias. As famílias sempre tiveram o papel teórico do ninho de proteção, amparo e sustento, inviolável e soberano, sendo consideradas por muitos, inclusive pelos profissionais responsáveis por sua assistência
e
proteção
legal,
o
melhor
lugar,
sem
questionamento, para todas as crianças e adolescentes (SECRETARIA DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE, 2005).
Nos artigos 19º e 22º do ECA afirma-se que: Art. 19. Toda criança ou adolescente tem direito a ser criado e educado no seio da sua família e, excepcionalmente, em família substituta, assegurada a convivência familiar e comunitária, em ambiente livre da presença de pessoas dependentes de substâncias entorpecentes. Art. 22. Aos pais incumbe o dever de sustento, guarda e educação dos filhos menores, cabendo-lhes ainda, no interesse destes, a obrigação de cumprir e fazer cumprir as determinações judiciais. ( ELIAS, p 19, 1994)
Outra contribuição social essencial promovida pelo ECA é a cultura da denúncia social que se fez presente, das instituições educacionais aos indivíduos, a partir da consolidação social dos artigos 13 e 56 nos campos educacionais e institucionais, como as escolas. São artigos que afirmam que :
Art. 13. Os casos de suspeita ou confirmação de maus-tratos contra criança ou adolescente serão obrigatoriamente comunicados ao Conselho Tutelar da respectiva localidade, sem prejuízo de outras providências legais. Art. 56. Os dirigentes de estabelecimentos de ensino fundamental comunicarão ao Conselho Tutelar os casos de:
58
59 I - maus-tratos envolvendo seus alunos; II - reiteração de faltas injustificadas e de evasão escolar, esgotados os recursos escolares; III - elevados níveis de repetência. ( ELIAS, p 38, 1994) Ainda cabe o apontamento sobre a questão da quebra do sigilo profissional no Código de Ética do Psicólogo e aquilo que se encontra no ECA.Com relação ao Código da Psicologia, há a defesa do dever de respeito ao sigilo profissional no artigo 9º, mas salvaguarda-se o direito a quebra de sigilo no artigo 10º, sendo:
Art. 9º - dever do psicólogo respeitar o sigilo profissional a fim de proteger, por meio da confidencialidade, a intimidade das pessoas, grupos ou organizações, a que tenha o no exercício profissional. Art. 10 - Nas situações em que se configure conflito entre as exigências decorrentes do disposto no Art. 9º e as afirmações dos princípios fundamentais deste Código, excetuando-se os casos previstos em lei, o psicólogo poderá decidir pela quebra de sigilo, baseando sua decisão na busca do menor prejuízo. Parágrafo Único - Em caso de quebra do sigilo previsto no caput deste artigo, o psicólogo deverá restringir-se
a
prestar
as
informações
estritamente necessárias. (Código de Ética Psicologia, 2005
, o novembro 2013) Para a Psicologia, o valor ético-moral do sigilo profissional é um dever, historicamente mantido, em todos os âmbitos profissionais da Psicologia, como se vê no artigo 9º. Porém o artigo seguinte (nº10) faz uma referência fundamental às situações que envolvem crianças e jovens em vulnerabilidade psicossocial, tornando a quebra do sigilo um direito profissional, ou seja, o psicólogo pode ou 59
60 não decidir por essa quebra. Essa é uma mudança recente na cultura psicológica, e tem sido praticada por aqueles que trabalham em instituições, como a Fundação CASA (Atendimento Sócio Educativo do Adolescente), em que existe a premência da denúncia, mesmo em casos de suspeita de violência contra os jovens. Os psicólogos têm sido orientados pelo Conselho Federal de Psicologia (CFP), a quebrar o sigilo quando trabalham em instituições com esse caráter, por exemplo, numa escola, seguindo em primeiro lugar as diretrizes do ECA (art 56).
O Código de Ética do Psicólogo está em consonância direta com a Cultura dos Direitos Humanos promovidos pelo ECA, por exemplo, ao vetar, no artigo 2, item A, quaisquer práticas ou atos que caracterizem negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade ou opressão; e no artigo 13, quando o código enuncia que no atendimento à criança, ao adolescente ou ao interdito, deve ser comunicado aos responsáveis o estritamente essencial. Os cuidados éticos da Psicologia com a saúde das crianças e adolescentes coincidem com a lógica cidadã presente no ECA, por exemplo, no artigo 8 do Código de Ética do Psicólogo, que prevê o dever de assegurar o consentimento dos pais para realizar qualquer tipo de atendimento psicológico, assegurando o conhecimento desse tipo de atendimento em menores de idade, medida assegurada pelo próprio ECA e Constituição Federal. Desse modo, o Código de Ética do Psicólogo afirma que:
Art. 8º - Para realizar atendimento não eventual de criança, adolescente
ou
interdito,
o
psicólogo
deverá
obter
autorização de ao menos um de seus responsáveis, observadas as determinações da legislação vigente; §1° - No caso de não se apresentar um responsável legal, o atendimento
deverá
ser
efetuado
e
comunicado
às
autoridades competentes; §2°
-
O
psicólogo
responsabilizar-se-á
pelos
encaminhamentos que se fizerem necessários para garantir a proteção integral do atendido.
60
61 (Código de Ética Psicologia, 2005
,o novembro 2013) Associada à cultura de denúncia social, desenvolveu-se uma maior aceitação civil dos Conselhos Tutelares, que aram a compor o imaginário social, no que diz respeito ao cuidado com a infância e adolescência no Brasil. A população reconhece o Conselho Tutelar como a instância sócio-participativa e responsável pelo cumprimento de direitos das crianças e adolescentes, vide os artigos 131, 132 e 136 do ECA, que dizem respeito a essa função: Art. 131 - O Conselho Tutelar é órgão permanente e autônomo, não jurisdicional, encarregado pela sociedade de zelar pelo cumprimento dos direitos da criança e do adolescente, definidos nesta Lei. Art. 132 - Em cada Município haverá, no mínimo, um Conselho Tutelar composto de cinco membros, escolhido pela comunidade local para mandato de três
anos,
permitida
uma
recondução (Nova
redação conforme Lei Federal 8.242/91, de 12/10/91)
CAPÍTULO II - DAS ATRIBUIÇÕES DO CONSELHO Art. 136 - São atribuições do Conselho Tutelar: I - atender as crianças e adolescentes nas hipóteses previstas nos arts. 98 e 105, aplicando as medidas previstas no Art. 101, I a VII; II - atender e aconselhar os pais ou responsável, aplicando as medidas previstas no Art. 129, I a VII; III - promover a execução de suas decisões, podendo
para
tanto:
a) requisitar serviços públicos nas áreas de saúde, educação, serviço social, previdência, trabalho e segurança;
61
62 b) representar perante à autoridade judiciária nos casos de descumprimento injustificado de suas deliberações. IV - encaminhar ao Ministério Público notícia de fato que constitua infração istrativa ou penal contra os direitos da criança ou adolescente; V - encaminhar à autoridade judiciária os casos de sua
competência;
VI - providenciar a medida estabelecida pela autoridade judiciária, entre as previstas no Art. 101, de I a VI, para o adolescente autor de ato infracional; VII
-
expedir
notificações;
VIII - requisitar certidões de nascimento e de óbito de criança ou adolescente quando necessário; IX - assessorar o Poder Executivo local na elaboração da proposta orçamentária para planos e programas de atendimento dos direitos da criança
e
do
adolescente;
X - representar, em nome da pessoa e da família, contra a violação dos direitos previstos no Art. 220, § 39, inciso II da Constituição Federal; XI - representar ao Ministério Público, para efeito das ações de perda ou suspensão do pátrio poder. ( ELIAS, PP 113-117, 1994)
Com relação às funções do Conselho Tutelar encontra-se uma específica que diz respeito à prática da Psicologia, referente ao pedido de serviços de assistência técnica para lidar com os jovens, fazendo valer seus direitos, por exemplo ao exigir do psicólogo a confecção de laudos em casos que envolvam as crianças e jovens. Está previsto no artigo 151 do ECA o que: Art. 151. Compete à equipe interprofissional dentre outras atribuições que lhe forem reservadas pela legislação local, fornecer subsídios por escrito, 62
63 mediante laudos, ou verbalmente, na audiência, e bem
assim
desenvolver
aconselhamento, prevenção
e
orientação,
outros,
tudo
trabalhos
de
encaminhamento, sob
a
imediata
subordinação à autoridade judiciária, assegurada a livre manifestação do ponto de vista técnico. ( ELIAS, p 133, 1994) A avaliação psicológica é uma prática técnica, mas acima de tudo ética e política do psicólogo no Brasil, que tem sido muito cuidada pelo CFP. Este tema será melhor explorado no módulo seguinte, o VI, que trata da Avaliação Diagnóstica. Outro ponto em destaque na cultura implementada pelo ECA diz respeito às medidas sócio educativas, que são aquelas aplicadas pelo poder público, com fins pedagógicos a crianças e jovens que incidiram em atos infracionais, por exemplo, envolvidos em roubos. Teoricamente, essas medidas possuem uma função educativa, mais do que punitivas, porém o que muitas vezes se tem percebido é a adoção de medidas extremas, como a internação em estabelecimentos
(Fundação
CASA)
pelos
juízes,
em
casos
que
não
caracterizariam perigo extremo à sociedade. São as medidas previstas no artigo 112 do ECA, capítulo IV, • Advertência; • Obrigação de reparar o dano; • Prestação de serviço à Comunidade; • Liberdade Assistida; • Inserção em regime de semiliberdade; • Internação em estabelecimento educacional; § 1º A medida aplicada ao adolescente levará em conta a sua capacidade de cumpri-la, as circunstâncias e a gravidade da infração. § 2º Em hipótese alguma e sob pretexto algum, será itida a prestação de trabalho forçado.
63
64 § 3º Os adolescentes portadores de doença ou deficiência mental receberão tratamento individual e especializado, em local adequado às suas condições.
Drummond (2008) apresenta as mudanças que o ECA sofreu nas últimas décadas em dialogo com a sociedade brasileira. O autor afirma que o ECA depende da aprovação de novas leis que poderiam subsidiar melhor os cuidados éticos com as crianças e adolescentes, tais como:
o PL 4850/05, que amplia a definição de estupro; o PL 4851/05, que tipifica como crime disponibilizar o o de cenas de sexo envolvendo criança ou adolescente na Internet; o PL 4852/05, contra hospedagem de criança ou adolescente sem autorização dos pais; o PL 4125/04, que exige em hotéis, bares e restaurantes informação contra a exploração sexual de crianças e adolescentes; e, por último, e o mais importante de todos, o PL 4126/04, que cria regras
especiais para a
realização de apuração pericial/policial, no sentido de estabelecer um depoimento único gravado das vítimas infanto-juvenis, a fim de não transformar o processo penal numa revitimização das próprias vítimas.
Com relação às mudanças implementadas pelo ECA nos últimos 20 anos, tem-se apontado alguns desafios que a sociedade brasileira ainda enfrentará, tais como: o aumento do número de casos de gravidez na adolescência, o homicídio de jovens na faixa entre 10 e 19 anos e as disparidades étnicas, raciais e regionais. Apesar de todos esses desafios a serem enfrentados pelos cidadãos brasileiros, considera-se que a convivência cidadã com o ECA tem produzido novos discursos e práticas sociais em uma sociedade em desenvolvimento. A
64
65 partir dele, se produz novos sentidos da infância e do adolescer, sem se ater a concepções cristalizadas e estigmatizadas, que pretendiam ser universais. Desta forma, é imprescindível a contribuição social das profissões afinadas com a lógica cidadã do ECA. A Psicologia está inserida como uma das profissões que auxilia a transformação da visão da infância e da juventude, como fenômenos psicossociais, multideterminados pela sociedade, a cultura e a economia presentes, e não como fases fechadas e essenciais do desenvolvimento humano. Essa profissão também, tende a promover reflexões contínuas sobre o que significa adolescer e ser criança num país de terceiro mundo como o Brasil, que ainda enfrenta tantos desafios éticos e técnicos em direção a uma cultura de Direitos Humanos.
BIBLIOGRAFIAS BASICAS CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA. Código de Ética Psicologia. 2005, disponível
em
,o
novembro 2013. Estatuto da Criança e do Adolescente, disponível
, o novembro/2003.
BIBLIOGRAFIAS COMPLEMENTARES CRUZ, L.; HILLESHEIM, B.; GUARESCHI, N. Infância e Políticas Públicas: Um Olhar sobre as Práticas Psi. Psicologia & Sociedade, v.17, n. 3, p. 42-49, setdez, 2005. DIAS, SIEBEN, COZER & ALVES. Estatuto de Criança e do Adolescente: aprendendo a cidadania. Revista Inclusão Social, v. 2, n. 2, abr/set 2007, PP 116-123. DRUMMOND, A. A maioridade do ECA e a violência sexual contra crianças e adolescentes.Disponível
, o em nov/2013. ELIAS, R. Comentários ao Estatuto da Criança e do adolescente. SP: Ed Saraiva, 1994. SILVA, José Luiz. Estatuto da criança e do adolescente: 852 perguntas e respostas. São Paulo: Juarez de Oliveira, 2000.
65
66
REFLEXÃO INQUIETANTE: Como a sociedade civil pode transformar o ECA frente as mudanças sociais e culturais que se vive na atualidade, incluindo questões como a relação da infância com as novas mídias, ao discutir fenômenos como pedofilia na internet?
SUGESTÃO HIPERMIDIÁTICA Conheça os links externos com material pertinente ao conhecimento do ECA e sua relação com a Psicologia: UNICEF. Cartilha
Nasci
e
Cresci
com
o
ECA,
disponível
em
, o em 2013. ZIRALDO&UNICEF. Cartilha sobre Direitos Humanos, disponível em
ECA
para
conhecer
e
reconhecer.
Disponível
, o em nov/2013.
ATIVIDADES TEÓRICO PRÁTICAS: I)
Leia a Cartilha do CRP/SP, disponível no endereço abaixo
indicado e grife os trechos importantes, destacados nesse módulo, como a relação do ECA com os Direitos Humanos
Fonte : CONSELHO REGIONAL DE PSICOLOGIA. Cartilha A Psicologia e sua Interface com os Direitos da Criança. Disponível
, o nov/2013.
II)
Salve o ECA em seu computador e grife os artigos
relacionados com os cuidados que a sociedade civil e o Estado devem ter com as crianças e adolescentes. Anote as medidas sócio
66
67 educativas, apresentadas no site da Fundação Casa, disponível no endereço
a
seguir:
, o em novembro 2013.
EXERCÍCIO COMENTADO
No Estatuto da Criança e do Adolescente, no Cap. III- Do direito a convivência familiar e comunitária, a FAMÍLIA é considerada como: A) Uma instituição em crise, facilmente substituída por outras formas de convivência social B) Uma instituição precedida pelo Estado em sua importância no desenvolvimento pessoal C) Uma instituição social básica no desenvolvimento saudável da criança/jovem na sociedade. D) Uma instituição dispensável como espaço de formação ética E) Uma instituição desnecessária ao homem contemporâneo, pois o mundo atualmente funciona na lógica individualista.
Comentários: o aluno deve reler esse módulo, para lembrar que a família é considerada a instituição fundamental na constituição da infância e juventude, que ela deve ser preservada e cuidada pela sociedade civil e pelo Estado por meio de políticas públicas, por ex, de assistência social, inclusive pela Psicologia. Desta forma, o aluno deveria assinalar o item C, que apresenta essa importância. As outras alternativas são equivocadas, seja porque apresentam uma visão moralizante, como a alternativa D, ou então colocam a família como instituição falida e desnecessária.
67
68
MODULO VI - A DIMENSÃO ÉTICA DA AVALIAÇÃO DIAGNÓSTICA EM PSICOLOGIA: OBJETIVO Esse módulo visa trazer uma discussão sobre os embates éticos inerentes à prática profissional, focalizando particularmente a avaliação diagnóstica, a questão da quebra do sigilo profissional e a elaboração de laudos psicológicos. INTRODUÇÃO Segundo Pellini & Sá Leme (2011), o processo de avaliação psicológica pode ser compreendido como um processo técnico-científico em que se colhe dados e informações com indivíduos ou grupos, por meio de questionários, métodos, instrumentos psicológicos, entrevistas, entre outros. Um dos os grandes dilemas profissionais da profissão na atualidade, encontra-se a dimensão ética presente na elaboração das avaliações psicológicas nos diversos âmbitos: do judiciário ao educacional. O ano de 2011 foi eleito como o momento da avaliação psicológica pelo o Conselho Federal de Psicologia, afirmando que: A avaliação psicológica é uma prática exclusiva do profissional de Psicologia e historicamente contribuiu para a inserção profissional nos diferentes contextos de atuação. Assim, embora sua importância já tenha sido devidamente reconhecida, como em qualquer outra área de conhecimento, seus avanços são necessários principalmente quanto à importância da qualidade de seus serviços. Adicionalmente, pode-se refletir também sobre a garantia dos direitos dos cidadãos e dos cuidados éticos e técnicos dos profissionais no que tange aos processos de avaliação e aos documentos deles decorrentes. (CFP, GT Avaliação Psicológica, 2011)
Ambiel e Pacanaro (2011) relatam que o caminho histórico da Avaliação Psicológica no Brasil foi tumultuado, com um período de entusiasmo inicial, com o uso indiscriminado e predominante de testes psicológicos.
68
69 Desde 2003, existe um movimento do Conselho Federal de Psicologia (CFP) em direção a uma reorganização e regulamentação em âmbito nacional. Esse movimento crítico se deu, segundo os autores, pela baixa qualidade de formação dos alunos na questão da avaliação psicológica e pela grande quantidade de cursos de Psicologia que abriram no Brasil. Uma das saída, segundo eles, tem sido os cursos de Pós Graduação no assunto e a fundação do Instituto Brasileiro de Avaliação Psicológica (IBAP). Reppold (2011) ainda complementa sobre o ensino: Neste sentido, é primordial que o ensino da avaliação psicológica, exercício aos psicólogos, priorize, além de competências técnicas, a vivência de situações práticas que envolvam dilemas relacionados à ética, ao respeito à dignidade e aos Direitos Humanos, à preocupação com o bem-estar do outro e à responsabilidade social. ( REPPOLD, 2011, p. 24)
Na história normativa, um dos ganhos foi a elaboração da Resolução CFP 02/2003, realizada por um Grupo de Trabalho afiliado ao Conselho Federal de Psicologia, em 2003, resultando numa resolução que redirecionou o uso de testes psicológicos a partir de estudos brasileiros. Foi um marco importante, porque segundo Ambiel e Pacanaro (2011), o CFP criou um documento com diretrizes claras e objetivas, e assim padronizou o instrumento, constituindo critérios mínimos de qualidade. Segundo Pacanaro, Alves, Rabelo, Leme e Ambiel (2011, p 31), entre os principais requisitos de qualidade, encontram-se: Apresentação da fundamentação teórica do instrumento com especial ênfase na definição do construto; Apresentação de
evidências
empíricas
interpretações propostas
de validade para
os
e precisão
escores
do
das teste;
Apresentação de dados empíricos sobre as propriedades psicométricas dos itens dos instrumentos; Informações sobre os procedimentos de correção e interpretação dos resultados, 69
70 comunicando detalhadamente o procedimento e o sistema de interpretação no que se refere as normas brasileiras; Apresentação clara dos procedimentos de aplicação e correção, bem como das condições nas quais o teste deve ser aplicado, para que haja uniformidade dos procedimentos envolvidos na sua aplicação. (PACANARO, ALVES, RABELO, LEME E AMBIEL, 2011, p 31) Ainda no ano de 2003, o CFP propôs uma Comissão Nacional de Avaliação Psicológica, denominada Sistema de Avaliação dos Testes Psicológicos (SATEPSI), que teve e tem como função analisar as dificuldades que o psicólogo enfrentava no contexto das avaliações psicológicas.
Atualmente, todos os
instrumentos e testes psicológicos am pela avaliação dessa comissão. Além disso, o CFP promulgou no ano de 2003, a resolução CFP 002/2003, sobre a produção e a utilização de testes psicológicos. Segundo Pacanaro, Alves, Rabelo, Leme e Ambiel (2011), o uso de testes psicológicos na atualidade tem sido direcionado a mais um instrumento diagnóstico dentro de um contexto, do que o único meio como acontecia anteriormente. Esses cuidados éticos com as avaliações diagnósticas derivam também do momento singular da profissão em 2003, quando o Conselho Federal de Psicologia e a classe profissional se mobilizavam para criar um novo Código de Ética do psicólogo. Um contexto favorecido por um gestão que priorizava a Cultura dos Direitos Humanos e o compromisso social da Psicologia com a sociedade brasileira em transformação. Reppold (2011) afirma que o processo de avaliação psicológica pode vir a promover os direitos humanos pelo seu caráter de descrição e interpretação das condutas, viabilizando o encaminhamento dos sujeitos que possuem demandas psicossociais para tratamentos adequados e dignos, evitando-se os cuidados inócuos. A autora ainda indica que o processo de avaliação diagnóstica deveria respeitar e seguir os mesmos princípios bioéticos das práticas de pesquisa pela 70
71 Resolucão 466/12. São eles: autonomia, beneficência, não maleficência e justiça social. Dessa forma, o psicólogo deveria ponderar entre os ganhos e riscos envolvidos no processo, assim como respeitar o direito à devolutiva para o sujeito, garantindo que as pessoas sejam informadas sobre o processo avaliativo e as implicações no diagnóstico e prognóstico. Deve-se ainda dar a devolutiva numa linguagem clara, objetiva e compreensível ao sujeito e usar de instrumentos normatizados e validados para o grupo que será analisado. Reppold ( 2011, p 24) alerta o fato de que a maioria das queixas éticas denunciadas aos Conselhos Regionais de Psicologia referem-se a problemas com o exercício inadequado da avaliação diagnostica, como o uso de técnicas inapropriadas, falta de orientações e encaminhamentos adequados, como também, a emissão de documentos sem a devida fundamentação teórica. Nesse sentido, faz-se essencial rever o lugar da Avaliação Psicológica na formação do psicólogo brasileiro, pois conforme Schmidlin ( 2011) relata, é uma prática destacada nas Diretrizes Curriculares, no artigo 5, sobre os procedimentos para a investigação científica e a “prática profissional, de forma a garantir tanto o domínio de instrumentos e estratégias de avaliação e de intervenção quanto a competência para selecioná-los, avaliá-los e adequá-los a problemas e contextos específicos de investigação e ação profissional” (Diretrizes Curriculares Nacionais para a Psicologia, 2004) Pellini e Sá Leme (2011) concluem sobre a importância do contínuo aprimoramento do psicólogo: Enfim, para que um profissional atue de forma ética quanto ao uso de instrumentos, deve procurar manter contínuo aprimoramento profissional; utilizar, no contexto profissional, apenas testes psicológicos com parecer favorável, que se encontram listados no site do SATEPSI; realizar a avaliação psicológica em condições ambientais adequadas, de modo a assegurar a qualidade e o sigilo das informações obtidas; guardar os documentos produzidos decorrentes de Avaliação Psicológica em arquivos seguros e de o controlado; proteger a integridade dos instrumentos, não os comercializando, publicando ou ensinando
71
72 aqueles que não são psicólogos. (Pellini e Sá Leme ,2011, p 171)
É necessário ressaltar também, a importância das resoluções resultantes do processo de amadurecimento da Psicologia com as novas demandas psicossociais (tais como a Resolução 002/2003), nas quais encontram-se explícitos os cuidados com a escolha do método regulamentado a ser melhor utilizado pelo psicólogo. A atenção ética com o sigilo profissional e a divulgação dos resultados são pontos importantes que também merecem destaque. Na Resolução CFP 007/2003 que apresenta o manual de elaboração de documentos escritos produzidos pelo psicólogo define que a avaliação psicológica é definida dentro de um contexto multideterminado e por isso, ela contribui para a compreensão das subjetividades existentes no contemporâneo, ao considerar e analisar também os determinantes históricos, culturais, sociais e seus efeitos na constituição do homem, não somente para descrevê-lo, mas sobretudo para modificar esses condicionantes até o momento conclusivo dessa etapa diagnóstica. A avaliação psicológica, portanto, deve considerar a natureza dinâmica, não definitiva e não cristalizada do seu objeto de estudo, evitando o psicólogo de enunciar prognósticos conclusivos e fechados. Surge desse exercício de contextualização, uma possibilidade ética, pois quando o psicólogo contextualiza crítico e reflexivamente o resultado de um processo de avaliação psicológica, ele está superando o viés adaptativo e eugênico, presente na história da Psicologia Brasileira, quando: tem-se constituído como ferramenta de adequação e ajustamento inimizado, universal, natural e a-histórico, não se colocando, assim, a questão que se refere a práticas datadas historicamente, instituindo modelos de ser e de estar no mundo segundo padrões de normalidade produzidos como únicos e verdadeiros, inferiorizando e desqualificando os lugares ocupados pelos chamados diferentes, anormais, perigosos, desvinculando-os dos seus contextos sócio-históricopolítico-sociais, tornando-os não humanos. A estes seria endereçado um constante monitoramento, vigilância e tutela. ( BICALHO, 2011, p. 90)
72
73 A Resolução 002/2003 confirma o principio II do Código de Ética do psicólogo, que diz do trabalho psicológico como promotor de saúde e que contribuirá para eliminação de quaisquer formas de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão. Na Resolução, recusa-se também a segregação, quando afirma que nega sob toda e qualquer condição, do uso dos instrumentos, técnicas psicológicas e da experiência profissional da Psicologia na sustentação de modelos institucionais e ideológicos de perpetuação da segregação aos diferentes modos de subjetivação. Outros cuidados éticos-técnicos importantes presentes na Resolução CFP 007/2003 (Manual de elaboração de documentos escritos produzidos pelo psicólogo) dizem respeito: ao documento que deve ter uma clareza e rigorosidade na escrita para ser compreensível ao leitor; ter uma estrutura ordenada e lógica para ser acompanhado; “sempre que o trabalho exigir, sugere-se uma intervenção sobre a própria demanda e a construção de um projeto de trabalho que aponte para a reformulação dos condicionantes que provoquem o sofrimento psíquico”. Ainda, os psicólogos, ao produzirem documentos escritos, devem se basear
“exclusivamente
nos
instrumentais
técnicos
(entrevistas,
testes,
observações, dinâmicas de grupo, escuta, intervenções verbais) que se configuram como métodos e técnicas psicológicas para a coleta de dados”. No Código de Ética da Psicologia, ainda encontra-se outro apontamento importante, no art 2º, onde é vedado ao psicólogo: “alínea K: ser perito, avaliador ou parecerista em situações nas quais seus vínculos pessoais ou profissionais, atuais ou anteriores, possam afetar a qualidade do trabalho a ser realizado ou a fidelidade aos resultados da avaliação”. Com relação à quebra de sigilo profissional em avaliações psicológicas, caso o psicólogo precise compartilhar informações com equipe multiprofissional, é indicado apenas que compartilhe aquilo que for essencial para configurar o caso do ponto de vista psicológico, sem expor informações especificas que possam identificar o sujeito. Reppold (2011) refere-se a importância da avaliação psicológica como prática responsável e promotora de uma cultura de direitos humanos, como podese vislumbrar: 73
74
À luz dessa discussão, pode-se concluir que a prática de avaliação psicológica, quando realizada de forma responsável e coerente com o contexto social do indivíduo e quando substanciada com instrumentos validados e normatizados para a população da qual o indivíduo faz parte, busca garantir atenção aos Direitos Humanos e, portanto, às diferenças individuais e às necessidades dos indivíduos/grupos. É somente assim, reconhecendo as diferenças individuais, que pode subsidiar novas práticas e intervenções que venham ao encontro das demandas que tais diferenças implicam. (Reppold, 2011, p. 27)
Bicalho (2011) defende uma psicologia comprometida com sua sociedade e seu
tempo,
recusando
quaisquer
práticas
diagnósticas
excludentes
ou
descontextualizadas. Esse deverá ser o desafio da Psicologia e das avaliações psicológicas no século XXI: Recusamos, aqui, a perspectiva que incompatibiliza Psicologia e política, um tipo hegemônico de racionalidade que impõe a oposição dicotômica entre teoria e prática, ciência e ideologia. Habitualmente, intervir como psicólogo pressupõe analisar um território individual, interiorizado ou, no máximo, circunscrito a relações interpessoais, transferindo as produções políticas, sociais e econômicas ao campo de estudos de um “outro especialista”. Tentar percorrer outros caminhos e recusar esse destino, lançando mão de uma “caixa de ferramentas” teóricoconceitual, foi (é) o desafio. Recusar o lugar de “ortopedista social”, com seus saberes prontos em planejamentos metodológicos assépticos, mesmo sabendo que inúmeras vezes fomos (somos) capturados pelo enfoque positivista. (BICALHO, 2011, p 92)
BIBLIOGRAFIAS BASICAS: CONSELHO FEDERAL PSICOLOGIA . Relatório do Ano temático da Avaliação Psicológica.
GT
Avaliações
Psicológicas,
2011
disponível
em http://site.cfp.org.br/publicacao/relatorio-do-ano-tematico-da-avaliacaopsicologica-20112012/ , o em novembro 2013. 74
75
PELLINI E SÁ LEME. A ética no uso de testes no processo de Avaliação Psicológica. In orgs).Avaliação
AMBIEL, RABELO, Psicológica: Guia
PACANARO, de consulta
ALVES E LEME ( para estudantes e
profissionais de psicologia. SP: Ed Casa do Psicólogo, 2011. ROMARO, R. A. Ética na psicologia. São Paulo: Ed. Vozes, 2006. BIBLIOGRAFIAS COMPLEMENTARES AMBIEL, RABELO, PACANARO, ALVES E LEME (orgs). Avaliação Psicológica: Guia de consulta para estudantes e profissionais de psicologia. SP: Ed Casa do Psicólogo, 2011. AMBIEL E PACANARO (2011). Da testagem a Avaliação Psicológica: aspectos históricos e perspectivas futuras. In AMBIEL, RABELO, PACANARO, ALVES E LEME ( orgs). Avaliação Psicológica: Guia de consulta para estudantes e profissionais de psicologia. SP: Ed Casa do Psicólogo, 2011. BICALHO, P. Ética e Direitos Humanos sob o crivo da avaliação psicológica: validade e fidedignidade em questão IN CONSELHO FEDERAL PSICOLOGIA . Relatório do Ano temático da Avaliação Psicológica 2011-2012. GT Avaliações
Psicológicas,
2011
disponível
em http://site.cfp.org.br/publicacao/relatorio-do-ano-tematico-da-avaliacaopsicologica-20112012/ ,o em novembro 2013. REPPOLD, C. Qualificação da avaliação psicológica: critérios de reconhecimento e validação a partir dos Direitos Humanos. In CONSELHO FEDERAL PSICOLOGIA. Relatório do Ano temático da Avaliação Psicológica 2011-2012. GT
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Psicológicas,
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76 2011 disponível em http://site.cfp.org.br/publicacao/relatorio-do-ano-tematico-daavaliacao-psicologica-20112012/ , o em novembro 2013.
Uma Reflexão Inquietante: Leia o trecho do pensamento de Ricardo Moretzsohn e reflita, apesar da avaliação ser um processo objetivo de diagnóstico psicológico, pode-se afirmar que é um processo conclusivo e fechado ao devir do sujeito? “Se os recursos da avaliação são finitos, não devemos nunca desconsiderar o infinito de possibilidades da expressão das subjetividades que não cabem em nenhuma categoria, a não ser que, a cada encontro com o sujeito, inventássemos uma nova categoria correspondente a essa novidade que é a expressão de cada subjetividade e, assim mesmo, ainda deixaríamos de fora do campo da nossa percepção míope a infinita potencialidade criativa da experiência humana”. (Ricardo Moretzsohn , Relatório Avaliação dos testes psicológicos, 2004 , disponível
, o novembro 2013)
Sugestão hipermidiática: Conheça melhor a Resolução 007/2003 sobre MANUAL DE ELABORAÇÃO DE DOCUMENTOS ESCRITOS PRODUZIDOS PELO PSICOLOGO no link externo e disponível emhttp://www.crpsp.org.br/portal/orientacao/legislacao.aspx, o em novembro/2013. Grife os trechos que julgar importantes. Atividade Prática: Imprima e leia as Resoluções no site do Conselho Federal de Psicologia ( http://www.pol.org.br) que constituem a parte normativa sobre avaliação psicológica, depois as guarde na pasta de leis e documentos éticos importantes.
- Lei no 4.119/62: Agosto/1962: Dispõe sobre os cursos de formação em Psicologia e regulamenta a profissão de psicólogo. - Resolução CFP n° 012/2000 - Dezembro/2000: Institui o Manual para Avaliação Psicológica de candidatos à Carteira Nacional de Habilitação e condutores de veículos automotores.
76
77 - Resolução CFP Nº 016/2002 - Dispõe acerca do trabalho do psicólogo na avaliação psicológica de candidatos à Carteira Nacional de Habilitação e condutores de veículos automotores - Resolução CFP no 018/2000 (revogada pela Resolução CFP no 003/2007)Dezembro de 2000: Institui a Consolidação das Resoluções do Conselho de Federal de Psicologia. - Resolução CFP Nº 008/2013 - Revoga o artigo 86 da Resolução CFP nº 18/2000, substituído pelo artigo 85 da Resolução CFP nº 03/2007, publicada no DOU, Seção 01, Edição 32, Página 50, do dia 14/02/2007, que institui a Consolidação das Resoluções do CFP. - Resolução CFP n° 002/2003- Março/2003: Define e regulamenta o uso, a elaboração e a comercialização de testes psicológicos e revoga a Resolução CFP n° 025/2001. - Resolução CFP N.º 005/2012 - Altera a Resolução CFP n.º 002/2003, que define e regulamenta o uso, a elaboração e a comercialização de testes psicológicos. - Resolução CFP n° 001/2002 - Abril/2002: Regulamenta a avaliação psicológica em concurso público e processos seletivos da mesma natureza. - Resolução CFP n° 016/2002 - Dezembro/2002: Dispõe acerca do trabalho do psicólogo na avaliação psicológica de candidatos à Carteira Nacional de Habilitação e condutores de veículos automotores. - Resolução CFP n° 007/2003-Junho/2003:Institui o Manual de Elaboração de Documentos Escritos produzidos pelo psicólogo, decorrentes de avaliação psicológica, e revoga a Resolução CFP no 17/2002.
Exercício comentado: Uma psicóloga forense foi designada como perita para efetuar uma avaliação psicológica de um casal em separação litigiosa, o qual encontrava-se em disputa pela guarda de sua filha. Quando leu o processo notou que o genitor da criança era um antigo amigo da época de
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78 colégio. Mesmo assim entrou em contato com ele, por telefone e ambos conversaram bastante tempo sobre aquela época de suas vidas. Combinaram que não diriam nada a ninguém sobre sua amizade e ela efetuou a avaliação do casal e da criança. Após alguns encontros, ela foi favorável ao genitor, elaborando um laudo sugerindo que fosse ele o guardião da filha. Leia os artigos e parágrafos do novo Código de Ética e assinale aquele que configura a falta ética desse caso: a) É dever do psicólogo prestar serviços psicológicos de qualidade utilizando conhecimentos que façam interface com novas teorias e técnicas de saúde. b) Ao constatar casos ou suspeitas de maus-tratos o psicólogo deverá obrigatoriamente comunicar o Conselho Tutelar da respectiva localidade, sem prejuízo de outras providências legais c) É dever do psicólogo assumir responsabilidades somente por atividades para as quais esteja capacitado pessoal, teórica e tecnicamente d) É proibido ao psicólogo realizar diagnósticos, divulgar procedimentos ou apresentar resultados de serviços psicológicos em meios de comunicação, de forma a expor pessoas, grupos ou organizações. e) Ser perito, avaliador ou parecerista em situações nas quais seus vínculos pessoais ou profissionais, atuais ou anteriores, possam afetar a qualidade do trabalho a ser realizado ou a fidelidade aos resultados da avaliação. Comentários: o aluno deve compreender que na elaboração de uma avaliação psicológica não deve analisar casos em que tenha algum tipo de vínculo emocional mais significativo, como é o caso aqui descrito. Dessa forma, deve assinalar o item E que configura exatamente esse tipo de falta ética.
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79
MÓDULO VII: AS NOVAS INTERFACES DA PSICOLOGIA BRASILEIRA Objetivos: Esse módulo busca abrir um campo de discussão das novas práticas profissionais desempenhadas
pelo
psicólogo
na
atualidade.
Apresenta
as
interfaces
conquistadas pela ciência psicológica nos últimos anos, que contribuíram para o trabalho multiprofissional do psicólogo na área judiciária, no Sistema Único de Saúde (SUS), nas Unidades Básicas de Saúde (UBSs), em unidades hospitalares, cujos relatos dos profissionais buscam qualificar e ampliar a atuação psicológica coletiva para conceituar a Psicologia nesse processo contextual. Introdução A história da Psicologia no Brasil relata um cenário profissional múltiplo, porém nem sempre foi assim. Em seus primórdios, na década de 1950 e 1960, o saber psicológico dialogava com as áreas da medicina, educação e o universo organizacional. Com a crescente hegemonia da área clínica, baseada no modelo biomédico,
com
predomínio de
um
fazer
remediativo,
que
tinha como
objetivo curar, atacar o sintoma já instaurado. Uma ação que englobava as atividades de psicodiagnóstico, psicoterapias e seleção de pessoal, visando ajustar os sujeitos a padrões estabelecidos pelas instituições com poderio econômico e cultural. Esse percurso marcou uma visão de psicologia clínica tradicional, calcada no modelo liberal, que visava resolver conflitos mentais, com enfoque intraindividual, e que compreendia o sujeito como instância universal a ser ajustado ao convívio social. Na década de 1980, com as crises econômicas no Brasil, o avanço das neurociências, a inovação paradigmática, com a inserção das idéias emergentes sobre a complexidade na multideterminação dos fenômenos psicológicos e o inchaço do mercado clínico, houve uma crise instaurada nesse cenário clássico da Psicologia brasileira. Esse contexto demarcou um novo desenho de fazeres, que
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80 se espalhou da Psicologia da Saúde Pública às mais diversas instituições, em Organizações Não Governamentais (ONGs) e instâncias jurídicas. Bomfim (2006) afirma que a partir da década de 1970, espalharam-se diversas experiências profissionais, de psicólogos sociais em comunidades carentes aos postos de saúde pública. Já na década de 1980, houve a marca da intensificação das trocas entre os profissionais e as discussões teóricas, com a ampliação dos centros de pós graduações scricto sensu. Paralelamente, indica-se a emergência de novas práticas, como os trabalhos com o meio ambiente e os movimentos sociais. Na década de 1990 houve um empobrecimento da população, inúmeras crises econômicas, e ao mesmo tempo, presenciou-se um avanço da vivência democrática, com a conquista de direitos sociais no mundo do trabalho, o que coadunou com a inserção dos psicólogos em lugares até então desconhecidos pela psicologia tradicional. Bomfim (2006) nos relata que: As atividades psicossociais que, em maior escala, aram a ser aplicadas a uma clientela que não dispunha destes atendimentos, a partir da década de 80, caminham hoje na direção de se desenvolverem abordagens mais específicas em função das características dos grupos, instituições, comunidades e movimentos sociais. Assim, as práticas de dinâmica de grupo, grupos operativos, intervenção psicossociológica e análise institucional, aliadas às metodologias de pesquisa do tipo da pesquisa participantes, história, estudo de caso com perspectiva histórica e outras. (BOMFIM, 2006, p 208) Segundo Yamamoto e Gouveia (2003) mesmo na área clínica, houve mudanças significativas, ou-se de uma prática tradicional exercida no âmbito privado, para um amplo espectro de atuação, onde o psicólogo clínico esteve presente também nas instituições, nas comunidades e em outras diferentes frentes de trabalho. Dessa forma, acumulou funções, demarcando o campo da dupla jornada do psicólogo brasileiro. Bianco, Bastos, Nunes e Silva (2006) afirmam ainda que o campo clínico abriuse para o contexto social, e consequentemente, houve uma mudança nos referenciais teóricos, que deixaram de considerar somente o aspecto individual
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81 para contemplar uma visão multideterminada de homem e do seu sofrimento, buscando teorias que contemplem a subjetividade como processo relacional e não apenas como instância intrapessoal. Esse novo cenário demandou do psicólogo brasileiro uma nova formação e por consequência uma revisão urgente das teorias, métodos e fazeres. Mudanças na grade curricular universitária se fizeram necessárias, por exemplo, exigindo uma maior relação entre a psicologia aplicada e as novas visões epistêmicas. Essas revisões alçaram e provieram ao mesmo tempo, das novas interfaces e os desafios profissionais. Por exemplo, na mudança do lugar da psicologia clínica. Houve uma maior preocupação com os aspectos sócio culturais e o movimento mais destacado foi a expansão do trabalho psicológico ao campo da saúde, onde houve um intricado jogo de forças sociais e interesses dos empresários da saúde às políticas públicas. Essa transição foi marcada pela inserção do psicólogo em instituições, como hospitais, ambulatórios, unidades básicas de saúde, e outras, como escolas e ONGs. Como orientação geral de atuação, o psicólogo no âmbito da saúde, reconhece “o caráter global da saúde de indivíduos e o chamamento à multidisciplinaridade, o reconhecimento da qualidade de vida e da educação dos grupos e indivíduos como fontes essenciais de sobrevivência da humanidade” (BIANCO, BASTOS, NUNES E SILVA ,2006, p 33). O psicólogo na rede básica de saúde, tem sido chamado a atuar com a atenção primária, com ações que vão desde as ações preventivas complexas até as mais pontuais e especializadas. Porém, esse tipo de atuação requer do profissional uma inserção diferenciada, pois costumeiramente o psicólogo foi formado para lidar com doenças ou distúrbios psicológicos já instalados nos sujeitos, para serem tratados ou removidos, ou seja, com enfoque na atenção terciária. Outro problema muito recorrente, segundo Bianco, Bastos, Nunes e Silva (2006), é que há uma confusão entre ações de promoção de saúde e preventivas no nível secundário. O que demanda uma formação diferenciada também nas universidades, que precisam instruir e educar os novos psicólogos a atuarem no nível primário, com ações mais complexas e integradoras.
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82 A área da saúde pública tem oferecido diversos desafios ao psicólogo, tais como: ações profissionais com base em necessidades coletivas, a demanda em lidar com um número maior de indivíduos, levando o profissional a escolher estratégias grupais, além do contato mais próximo com as condições concretas de uma população mais carente de recursos financeiros e culturais. Com relação ao trabalho em grupo, a Psicologia tem sido chamada a compor equipes multiprofissionais, compostas por outros integrantes da área da saúde, como enfermeiros, médicos e terapeutas ocupacionais e a negociar fronteiras de atuação, nem sempre tão claras e objetivas. Neto (2004) afirma ainda, que existem três tendências nesse novo panorama da interface com a área da saúde: a flexibilização do setting terapêutico, a pluralidade de recursos, procedimentos e técnicas e a permeabilidade entre concepções teóricas. Nas últimas décadas, tem-se assistido, ainda, a diferentes interfaces da Psicologia com outras áreas, tais como: a jurídica, a informática e o esporte. 1. A aliança da Psicologia com a área jurídica, refletindo sobre o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) e as diretrizes éticas contidas na assistência psicossocial das crianças e jovens em situação de vulnerabilidade social. Segundo Bomfim (2006), a psicologia jurídica surgiu a serviço das demandas da justiça, principalmente através da construção de laudos psicológicos. Possuiu por muito tempo, uma ênfase positivista, marcada pela visão dos juristas, com laudos conclusivos e fechados. Atualmente, os psicólogos jurídicos não estão somente a serviço das instituições jurídicas, mas a serviço da cidadania, superando o viés do controle social.
Existem psicólogos atuando junto às Varas das Famílias, junto a casos de adoção, separação, além de atuar nas Varas da Infância e Juventude, junto as crianças e jovens em situação de vulnerabilidade social, com a elaboração de laudos para decisões judiciais.
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83 Os desafios éticos nessa interface dizem respeito principalmente a elaboração desses laudos e relatórios psicológicos, desde aspectos técnicos até questões éticas, como a devolutiva ao sujeito, a assertiva conclusiva, entre outros. 2. A aliança da Psicologia com a Informática, refletindo sobre as novas possibilidades terapêuticas mediadas pelas novas tecnologias, assim como, investigando os processos de subjetivação multideterminados pela inserção crescente do homem no mundo globalizado. A dimensão ética presente nessa interface repensa a questão do sigilo profissional possibilitado ou não pelas terapêuticas mantidas e mediadas pelas novas tecnologias. 3. A aliança da Psicologia com a área esportiva, com estudos motivacionais e liderança em equipes desportivas. É uma área recente, datando da década de 1950, num mundo crescentemente competitivo em que o esporte torna-se profissional e altamente comandado pela lógica do mercado. Dentro desse cenário,
surge
o
trabalho
do
psicólogo
atento
ao
desportista
e
seu
desenvolvimento psicossocial. Bomfim (2006) afirma que: O trabalho do psicólogo do esporte orienta-se para o alcance de um melhor desempenho, sendo em vários aspectos, semelhantes as demais atividades de psicólogos que lidam com a questão do trabalho. Trata-se de um profissional que busca valorizar ao máximo o potencial de seu cliente, ao mesmo tempo, que tenta minimizar ou neutralizar suas deficiências. Atua no sentido de melhorar o desempenho e otimizar as relações entre esportistas, técnicos e dirigentes. (BOMFIM, 2006, p 223) Uma das questões éticas mais prementes nessa interface diz respeito a função social do psicólogo, como no campo organizacional. Por exemplo, se o profissional trabalha em prol da saúde mental do esportista ou em prol dos ganhos de produtividade das empresas que mantém os clubes e os desportistas. Atualmente, segundo Yamamoto e Gouveia (2003), a Psicologia desenvolveu um amplo corpo de conhecimentos e métodos interventivos, que alcançaram virtualmente diferentes campos de atividade humana. Ainda, conforme os autores, hoje a questão essencial que se coloca para a Psicologia em sua diversidade diz
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84 respeito em como essas interfaces tem respondido às demandas contemporâneas colocadas para a sociedade brasileira, nos seguintes pontos: (a) à produção de conhecimento; (b) ao avanço tecnológico; (c) a renovação dos profissionais. Todas as novas interfaces da Psicologia precisam se organizar continua e criticamente para responder e criar conhecimento frente a uma sociedade em transformação.
BIBLIOGRAFIAS BÁSICAS: CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA. Psicólogo Brasileiro - práticas emergentes para a formação. São Paulo: Ed. Casa do Psicólogo, 2006. MAIORINO, F. A intertextualidade ética para além do Código de Ética do Psicólogo. Texto mimeo, 2005. ROMARO, R. A. Ética na psicologia. São Paulo: Ed. Vozes, 2006. YAMAMOTO E GOUVEIA (orgs). Construindo a Psicologia Brasileira: desafios da ciência e prática psicológica. Ed Casa do Psicólogo, 2003. BIBLIOGRAFIAS COMPLEMENTARES BIANCO, BASTOS, NUNES E SILVA. Concepções e atividades emergentes na psicologia clínica: implicações para a formação. IN CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA. Psicólogo Brasileiro - práticas emergentes para a formação. São Paulo: Ed. Casa do Psicólogo, 2006. BOMFIM, E. Psicologia Social, Psicologia do Esporte e Psicologia Jurídica. IN CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA. Psicólogo Brasileiro - práticas emergentes para a formação. São Paulo: Ed. Casa do Psicólogo, 2006. 84
85
NETO, J. A formação do psicólogo: clínica, social e mercado. SP: Ed FUMEC/FCH, 2004. Uma Reflexão Inquietante: Apesar da diversidade de campos de trabalhos da Psicologia Brasileira na atualidade, quais seriam as habilidades e competências que são comuns a todas essas interfaces? Sugestão hipermidiática: Visite o link externo do Conselho Federal de Psicologia e saiba mais sobre as novas interfaces da Psicologia: A regulação dos serviços de saúde mental no Brasil: Inserção da Psicologia no Sistema Único de Saúde e na Saúde Suplementar, Disponível em http://site.cfp.org.br/publicacao/a-regulacao-dos-servicos-de-saudemental-no-brasil-insercao-da-psicologia-no-sistema-unico-de-saude-e-na-saudesuplementar/, o em novembro 2013. Referências Técnicas para Atuação de Psicólogas(os) no CAPS – Centro de Atenção Psicossocial.Disponível
o novembro/2013. Atividade Teórico Prática: Leia o trecho presente no preâmbulo do nosso CEP (2005) e escreva um texto, refletindo sobre quais seriam as novas interfaces da psicologia na pós modernidade:
“Toda profissão define-se a partir de um corpo de práticas que busca atender demandas sociais, norteado por elevados padrões técnicos e pela existência de normas éticas que garantam a adequada relação de cada profissional com seus pares e com a sociedade como um todo. Um Código de Ética profissional, ao estabelecer padrões esperados quanto às práticas referendadas pela respectiva categoria profissional e pela sociedade, procura fomentar a auto-reflexão exigida de cada indivíduo acerca de sua práxis, de modo a responsabilizá-lo, pessoal e coletivamente, por suas ações e suas conseqüências no exercício profissional. A missão do código de ética profissional não é a de normatizar a natureza técnica do trabalho, e, sim, a de assegurar, dentro dos valores relevantes para a sociedade e
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86 para as práticas desenvolvidas, um padrão de conduta que fortaleça o reconhecimento social daquela categoria.” Exercício comentado: A inserção do psicólogo no atendimento público de saúde exigiu a produção de um novo conhecimento científico. Essa produção de conhecimento parte de algumas necessidades e cria outras. O código de ética, respeitando a diversidade interna da psicologia nas suas teorias e fazeres, absorve e baliza a prática e a nova produção de conhecimento, deste novo lugar de trabalho. Assinale a alternativa que em vez de revelar as exigências que levaram à produção deste novo conhecimento, revela o desrespeito à diversidade. a) foi necessário repensar referências teóricos para enfrentar uma nova realidade de uma população carente de recursos básicos e cuidados. b) foi necessário conhecer novas e desconhecidas subjetividades, produzidas por uma realidade social e econômica injusta. c) foi necessário uma reflexão sobre a idéia da saúde como um bem fundamental e universal, sobre os valores bioéticos da justiça e equidade. d) foi necessário abandonar e denunciar os referenciais teóricos existentes até então como elitistas e comprometidos com uma política individualista e de exclusão, e começar do zero. e) foi necessário, no desenvolvimento das pesquisas, reflexão e atenção aos cuidados éticos que devem ser tomados em pesquisas com seres humanos, para que seus direitos (por exemplo de autonomia e consentimento) sejam assegurados, de acordo com a resolução do Conselho Nacional de Saúde.
Comentários do exercício: o aluno deve refletir sobre a interface da psicologia com o cenário da saúde pública, compreendendo que apesar da necessidade da construção de novos referenciais teóricos e práticos, o conhecimento psicológico até aqui construído é parte desse movimento de uma nova postura profissional. Desse modo, a resposta correta é a D.
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MÓDULO VIII- TEMAS EMERGENTES DA PSICOLOGIA BRASILEIRA OBJETIVOS: Nesse módulo são trabalhados os desafios da Psicologia na contemporaneidade, tais como: ênfase numa formação generalista ou especialista; Psicologia Clínica Tradicional ou outras configurações frente às novas demandas psicossociais; uma prática psicológica adaptativa ou um fazer psicológico comprometido com a sociedade em transformação.
INTRODUÇÃO A expansão dos cursos de psicologia no Brasil ocorreu nos anos 70 e 80 do século ado, até então, o país contava apenas com seus quatro primeiros cursos de Medicina e Direito. Atualmente, no Brasil, existem autorizados 488 cursos de psicologia (MEC, 2005). Destes, quase metade (54%) concentra-se na região sudeste, sendo o estado de São Paulo é responsável por 31,15%. Atualmente dos 232 mil psicólogos no Brasil, 88% são mulheres. (LHULLIER, 2013). Percebe-se a expansão da Psicologia como ciência e profissão no âmbito nacional. Yamamoto e Gouveia (2003) afirmam que no Brasil,o crescimento da Psicologia é significativa, comemora seus mais de 50 anos de regulamentação com aumento exponencial dos seus cursos de formação e desenvolveu conhecimentos e técnicas em diferentes áreas de atuação. Diante dessa ampliação e complexificação do universo profissional da Psicologia na realidade brasileira nas últimas décadas, surgiu a obrigação ética e cientifica de estar atenta as condições de formação do psicólogo, as reflexões sobre as demandas psicossociais de uma sociedade em transformação e os modos práticos de atuação profissional diante os novos desafios impostos pelas mudanças no mundo do trabalho. Conforme Bastos&Achcar (2006) elucidam: A principal característica deste final do século XX é, certamente, o intenso e acelerado processo de transformação vivido pelas sociedades, independente do seu
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88 regime político e apesar dos profundos desníveis quanto ao grau de desenvolvimento sócio econômico. São mudanças econômicas, políticas, tecnológicas e socioculturais que estão configurando, entre outros, novos cenários para o mundo do trabalho que impõem, em diversos planos, a necessidade de alterações nas definições, atitudes e competências dos trabalhadores e, em especial, dos profissionais. (BASTOS e ACHCAR, 2006, p 245)
Com relação ao universo ocupacional, uma das suas marcas diz respeito a emergência de uma sociedade de serviços, com o peso do setor terciário na economia mundial e globalizada. Bastos e Achcar (2006) indicam que as profissões voltadas para a prestação de serviços nas áreas de educação e saúde prometem serem as mais procuradas. A Psicologia está presente tanto em um setor como em outro, pode estar voltada a promoção de saúde integral do indivíduo como pode estar inserida nas escolas em atuações diretivas. Segundo o Conselho Federal de Psicologia (2012), “o Brasil possui o maior número de psicólogos ativos do mundo. São 216 mil profissionais em atividade, de acordo com o Cadastro Nacional de Psicólogos do Sistema Conselhos de Psico- logia. Para se ter uma noção, a American Psychological Association (APA), tida como a maior associação mundial de psicólogos, contém 137 mil membros. Em termos quantitativos, o País sai na frente, inclusive, da Federação Europeia de Associações de Psicólogos, que agrega 35 nações e tem cerca de 90 mil associados.” ( CFP, 2012, p 5)
Ainda segundo o CFP (2012), a Psicologia tem evoluído para uma identidade mais social, preocupada com uma visão interdisciplinar com outras ciências, essencialmente disparada pelas transformações no campo da saúde na década de 80, quando houve uma reconstrução da visão do sujeito humano, com a perspectiva promocional da saúde, ao invés de uma atuação apenas remediativa.
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89 Diante desse cenário em mudança, a Psicologia tem sido chamada a desenvolver qualificações específicas como a capacidade analítica para interpretar informações em diferentes contextos de atuação, a competência social na comunicação, como a flexibilização intelectiva e dialógica para agir em novos campos de trabalho. Essas novas demandas tem modificado o modo da Psicologia Brasileira se rever e propor outros modelos de atuação, por exemplo, com mudanças significativas nos seus currículos, através de novas diretrizes como o MEC tem realizado junto a categoria profissional. Mas essas modificações vão mais além, invadem os lugares em que a Psicologia se encontra, mobiliza os seus trabalhadores, desafia-os e oferecem novas perguntas e reflexões diante os novos tempos. A partir disso, Bastos e Achcar (2006) indicam os principais movimentos emergentes no exercício profissional do psicólogo no século XXI, calcados em três direções, segundo eles: (1) ampliação das situações em que o psicólogo atua, diversificando os problemas com que se lida, assim como ocorrem mudanças com sua clientela e recursos técnicos; (2) a intervenção psicológica torna-se mais complexo, superando o viés remediativo e individualizante e (3) um forte questionamento das teorias existentes na psicologia, buscando novos olhares frente aos novos contextos de atuação. Os autores descrevem esses três eixos nas seguintes problemáticas: 1)
Mudanças
na
concepção
sobre
o
fenômeno
psicológico:
tradicionalmente a Psicologia Brasileira fomentou uma visão centrada no plano individual, a-histórico e a parte do contexto social, com as mudanças no mundo do trabalho, como a inserção do psicólogo em instituições e em comunidades, essa concepção foi revista e atualmente, existem teorias que reconsideram o contexto social. Dessa forma, o fenômeno psicológico tem sido compreendido na interdependência com o aspecto sócio cultural. 2)
A adoção da perspectiva multidisciplinar versus a unidisciplinar na prática profissional: “ decorre da mudança na concepção do fenômeno psicológico a busca de referenciais e conhecimentos de outras
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90 disciplinas ou campos do saber para embasar a análise e intervenção frente a problemas concretos. “ (BASTOS E ACHCAR, 2006, p 252) 3)
Uma
intervenção
profissional
do
psicólogo
junto
a
equipes
multiprofissionais: superando a ação do psicólogo individualmente, isolado em seu consultório, por exemplo. As revisões teóricas do fenômeno psicológico obrigaram o psicólogo a dialogar com outros profissionais e seus saberes. 4)
Uma intervenção profissional centrada em contextos, em grupos e de ação preventiva: contraponto a uma ação tradicional da Psicologia com foco no indivíduo, no intra psíquico, com caráter curativo e remediativo. Isso pode ser visto na inserção do psicólogo nas instituições, que demandam um diálogo aberto e flexível em equipes multiprofissionais.
5)
A atuação profissional no nível estratégico, com maior poder de decisão: em funções de assessoria, gerência e consultoria, em contraponto a uma ação profissional tecnicista. Esse movimento emergente tem estreita relação com a amplitude do setor terciária de serviços e a inovação de fazeres ocupacionais diante das mudanças no mundo do trabalho.
6)
A ampliação e inovação no uso de recursos e instrumentos técnicos na psicologia: “coerentemente com o rompimento de um padrão de atuação psicológica- centrada no indivíduo e voltada para a superação de problemas de ajustamento ao contexto escolar- observa-se o envolvimento do psicólogo em um conjunto de atividades de lazer, recreativas, de teatro, como instrumentos de intervenção em problemas escolares”. (BASTOS E ACHCAR, 2006, p 252)
7)
Nova Clientela, mais diversificada: a entrada da Psicologia em novos campos, como as instituições de saúde, recompõem sua clientela, agora mais diversa e colocando o profissional em contato com segmentos sociais, antes excluídos pelo modelo tradicional clínico, que atendia a setores elitistas. Essa ampliação da clientela forçou uma revisão teórica epistêmica até as estratégias usadas para promover saúde a populações antes não atendidas.
8)
Um compromisso social e profissional da Psicologia: fortalece-se o engajamento político, ligado ao mote da transformação social, oriundo das mudanças teóricas, a mudança de clientela, entre outros motivos. Essa postura política da Psicologia visa superar o viés assistencialista
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91 presente na história da profissão no Brasil, engajando o profissional em novos movimentos sociais, como a organização diante as políticas públicas e os movimentos pelos direitos humanos. Obviamente que essas mudanças emergentes alcançam a formação do psicólogo no Brasil e suas implicações práticas. Bastos e Acchar (2006) ilustram bem as novas propostas: “Esse conjunto de habilidades revela a necessidade de que, no curso de formação acadêmica do psicólogo, sejam rompidos os limites que o aprisionaram a uma formação fragmentada e tecnicista ou que o preparam para reproduzir formas extremamente limitadas de enfrentar um reduzido leque de problemas. Ele, também, aponta o desafio de que a mudança na formação não se pode reduzir ao plano dos conteúdos ou conhecimentos, mesmo que a sua ampliação dê conta dos novos contextos, clientelas e problemas com os quais o psicólogo ou a se deparar. “(BASTOS e ACCHAR, 2006, p 269) Ainda em relação aos dilemas profissionais e de formação, autores como Bastos e Acchar (2006) denunciam existem falsos dilemas que precisam ser superados na contemporaneidade, tais como: deve-se privilegiar uma formação teórica ou profissionalizante; ou então, uma formação generalista ou focada em especialidades. Não caberia uma discussão profunda sobre esses dilemas, pois eles são reducionistas e apenas iluminam as polaridades, sem se ater ao processo de formação como algo dialógico, mutável e aberto as novas sociedades, como diriam, não existem um curso apenas generalista ou especialista, na Psicologia, esses polos se mesclam e concluem uma formação cuidadosa e ampla. Uma das preocupações do CFP (2012) diz respeito ao cunho mercantilista que alguns cursos e especializações de Psicologia assumem para responder ao mercado, muitas vezes desligando-se das demandas psicossociais mais veementes. Estudiosos da profissão, como Mitsuko Antunes reafirmam a necessidade da Psicologia estar atenta a uma atuação comprometida e ligada com as reais necessidades da população.
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92 O Conselho Federal de Psicologia (2012) afirma que apesar dessas questões delicadas, o panorama da Psicologia Brasileira é otimista pela amplitude de atuação e o comprometimento político, pois: “Com todas essas mudanças, a Psicologia pode continuar crescendo em sintonia com os anseios e necessidades da sociedade brasileira. O profissional de hoje está muito mais comprometido na construção das políticas públicas. O universo da área conta com mais de 50 mil profissionais atuando no Sistema Único de Saúde (SUS), na Assistência Social, na Justiça, na Segurança Pública e Forças Armadas.” ( CFP, 2012, p.6)
BIBLIOGRAFIAS BASICAS: CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA. Psicólogo Brasileiro: construção de novos espaços. SP: Ed Alínea. 2010. CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA. 50 anos de profissão ( Edição Especial). Jornal do Federal. Ano XXIII, No 104,Jan/Ago 2012. BASTOS&ACHCAR. Dinâmica profissional e formação do psicólogo: uma perspectiva de integração. IN CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA.Psicólogo Brasileiro: práticas emergentes e desafios para a formação.. SP: Ed Casa do Psicólogo, 2006. MAIORINO, F. A intertextualidade ética para além do Código de Ética do Psicólogo. Texto mimeo, 2005. ROMARO, R. A. Ética na psicologia. São Paulo: Ed. Vozes, 2006. H. YAMAMOTO & V. V. GOUVEIA (Orgs.), Construindo a Psicologia brasileira: desafios da ciência e prática psicológica . São Paulo: Ed Casa do Psicólogo, 2003. BIBLIOGRAFIAS COMPLEMENTARES DANTAS, Jurema B. Formar psicólogos: por quê? Para quê? Fractal: Revista de Psicologia, v. 22 – n. 3, p. 621-636, Set./Dez. 2010 LHULLIER, LOUISE A. (org)?Quem é a Psicóloga brasileira? Mulher, Psicologia e Trabalho / Conselho Federal de Psicologia. - Brasília: CFP, 2013.
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Uma Reflexão Inquietante: Com um cenário profissional universitário cada vez mais competitivo e especializado, como uma profissão generalista, como a psicologia deve se preocupar com sua formação? você acha que a psicologia deve se especializar crescentemente?
Sugestão hipermidiática: Ler a cartilha sobre como a psicologia brasileira está no NASF – Núcleo de assistência da saúde da família no linkhttp://www.crpsp.org.br/portal/comunicacao/cadernos_tematicos/7/frames/fr_in dice.aspx Leia um artigo do jornal do CRP/SP ( n 167, Nov 2010) no link http://www.crpsp.org.br/portal/comunicacao/jornal_crp/167/frames/fr_indice.as px
Atividade Prática: Entre no site da ABEP ( Associação Brasileira de Ensino de Psicologia) no link www.abep.org.br e selecione a parte sobre Ensino (http://abepsi.org.br/site/wpcontent/s/2010/12/ensino.jpg) e conheça as novas diretrizes para o Ensino de Psicologia no Brasil. Imprima-as e as guarde na pasta de documentos de ética.
Exercício comentado: A formação do psicólogo deve acompanhar a mudança constante da sociedade e do mercado de trabalho. Diversos autores defendem a prática do ensino de psicologia e a produção do conhecimento científico como caminho para o desenvolvimento da psicologia. (CFP, 2010). A partir da leitura do texto de Bastos e Achcar (2006), assinale a alternativa que não faz menção a uma prática condizente com os novos rumos da Psicologia Brasileira comprometida com o cenário social em que ocorre:
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94 a) João atua num ONG responsabilizada em educação ambiental, nessa tarefa o psicólogo organiza grupos que educam alunos da rede pública sobre reciclagem. b) Marta atua numa empresa, selecionando o homem certo para o lugar certo, para isso adota inventários de habilidades e testes de QI. c) Maria atua no Hospital Geral, com grupos de apoio emocional de mães adolescentes grávidas, buscando construir seus projetos de vida, com ampliação das suas capacidades e sonhos. d) José atua junto a um Conselho tutelar construindo redes de apoio psicossocial, conjuntamente com empresas e escolas da região, buscando re-significar o futuro dos jovens infratores, reclusos em casas abrigos. e) Marcia atua numa UBS (Unidade básica de saúde) organizando grupos de educação alimentar, sem restrição de público. Comentários do exercício: o aluno deve escolher um exemplo de prática, que vise um fazer adaptativo e não promotor de saúde, no caso do exercício apresentado, o item b demonstra um exemplo prático de um exercício profissional seletivo e de ajustamento, que reverbera em uma psicologia clássica, que deve ser repensada em direção a um cenário promotor de saúde e de comprometimento social.
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