Redalyc Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal
Chávez González, Martha E. Reseña de "Alegoría del patrimonio" de FRANÇOISE CHOAY Palapa, vol. IV, núm. I, enero-junio, 2009, pp. 69-70 Universidad de Colima México Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=94814777008
Palapa ISSN (Versión impresa): 1870-7483
[email protected] Universidad de Colima México
¿Cómo citar?
Número completo
Más información del artículo
Página de la revista
www.redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de abierto
Palapa | issn: 1870-7483 | Vol. 1v | Núm. i [08] | pp. 69-70 | Enero-junio de 2009 RESEÑAS || BOOKS
Alegatos sobre el patrimonio: edificios, espacios y visiones en conflicto allegations about patrimony: buildings, spaces and visions in conflict Martha E. Chávez González1
FRANÇOISE CHOAY | Alegoría del patrimonio. España: Gustavo Gili, 2007. isbn: 978-84-252-2236-8. 263 pp.1
Desde hace algunos años, se ha venido haciendo costumbre la realización de conciertos musicales en espacios como la Acrópolis (Yanni, 1993), las pirámides de Egipto (Andrea Bocelli, 2001) y, entre los más recientes, la catedral de San Esteban, en Viena, seleccionada por Sarah Brightman (2008) para la grabación de su nuevo concierto. San Esteban es un edificio construido en el siglo x, destruido por un incendio y reedificado en el siglo xi, concluido en el xiv, dañado en la Segunda Guerra Mundial y vuelto a reconstruir después de terminado el conflicto bélico. Por otro lado, sitios de la república mexicana, como Teotihuacán en el Estado de México, Izamal en Yucatán o El Tajín en Veracruz, han sido objeto de proyectos de luz y sonido donde los vestigios sólo sirven de escenario para danzas autóctonas u otros espectáculos de artistas o grupos reconocidos internacionalmente. Otra situación ocurre en los centros históricos, donde de cuando en cuando surgen voces en desacuerdo por el tratamiento o uso de edificios y espacios públicos. Al escuchar hablar del centro histórico, generalmente pensamos en la zona donde se fundó una ciudad o pueblo, pero también se piensa en el patrimonio construido y su conservación, cuyo deterioro se atribuye a su utilización como vivienda; pero cuando se atienden estas zonas prevalecen enfoques técnicos que se reducen a lo arquitectónico y a veces a lo urbano, dejando de lado el aspecto social (Patiño, 2002: 7). Otros especialistas indican que a estos sitios se les ve más como atractivos turísticos (García, 2004) y se olvida
que están íntimamente ligados a la historia del lugar donde vivimos los herederos de quienes lo construyeron. Investigadores como García Hernández reconocen los beneficios económicos de estos atractivos, pero destacan los problemas: saturación turística, museificación de los centros históricos, especialización funcional (2004: 15) y la evasión del conflicto social subyacente (Patiño, 2002: 8), pues estos espacios los utiliza un conjunto de actores como los comerciantes, las autoridades a través de oficinas (municipales, estatales o federales) o de equipamientos (escuelas, principalmente), y los propietarios, quienes se han ido a los fraccionamientos habitacionales de “vanguardia”, pero cuyos predios o edificios rentan. Asimismo están sus habitantes, quienes suelen ser de condición precaria, más los vendedores ambulantes, los empleados de oficinas y comercios, y los estudiantes, es decir, una multiplicidad de intereses y prácticas cotidianas ocurren en ese espacio, donde se polarizan las posiciones de quienes defienden el patrimonio y de quienes desean utilizarlo con nuevos fines. En resumen, en el trasfondo hay una variedad de ideas que dan pie a los conceptos de patrimonio o de monumentos históricos y que suelen confrontar las acciones sobre estos espacios. Justo en esa línea está el libro Alegoría del patrimonio de Françoise Choay, publicado en Francia en 1992, el cual analiza las situaciones antes descritas, que no describen un fenómeno local sino global. El libro está dividido en siete capítulos ampliamente documentados con textos de diversos países (escritos en francés, inglés, italiano y español) y de varias disciplinas, para hacer una disertación puntual sobre el tema. Los planteamientos
e-mail (?) Facultad de Arquitectura y Diseño. Universidad de Colima.
1
Revista de Investigación Científica en Arquitectura Journal of Scientific Research in Architecture
69
Martha E. Chávez González || Alegatos sobre el patrimonio: edificios, espacios y visiones en conflicto
van desde la semántica de la palabra patrimonio, concepto surgido en Europa cuyo significado ha ido cambiando a lo largo del tiempo; cómo se han modificado las categorías de la producción arquitectónica para nombrar el patrimonio histórico, cuyos sentido y función originales –dice la autora– se han perdido en occidente y hoy están sujetos a la manipulación de los sistemas electrónicos, pero en los que son determinantes las relaciones monumento-tiempo-memoriasaber para su conservación. Con un discurso finamente bordado, a través de la historia la autora hurga y muestra las primeras prácticas por recuperar el patrimonio no necesariamente histórico; éstas empiezan con el saqueo en las conquistas, siguen con la intención de obtener objetos decorativos, recuperados por el valor en sí mismos, continúan con el propósito de recuperar la grandeza del pasado y finalmente por coleccionar. Al mismo tiempo, Choay da cuenta de las primeras manifestaciones de preservación y de cómo la mirada puesta en las maravillas de las culturas clásicas después se pasa a las nacionales, lo cual propicia el nacimiento de especialistas en el patrimonio, es decir, la formalización de la conservación y, más tarde, su institucionalización. La autora revisa cada una de las aristas relacionadas con los objetos y espacios que son parte de nuestra memoria; dedica un capítulo al patrimonio urbano, cuyo interés como conjunto digno de ser conservado surge apenas en el siglo xix y con él el urbanismo; paradójicamente, la preocupación por conservar el tejido urbano nace con los intentos de modernizar las ciudades, mismos que lo destruyen. Las acciones sobre los elementos urbanos con significado histórico, artístico o cultural siempre resultan conflictivas hasta para los especialistas, porque algunos de ellos sienten que el patrimonio es su patrimonio y, por tanto, es su atribución conservarlos; esto deriva de la visión del objeto y no del conjunto. El capítulo “La invención del patrimonio urbano” es una síntesis de la teoría urbana; en él se plantea que los asentamientos humanos pueden ser considerados como ciudad histórica, ciudad museo o ciudad objeto de arte, o simplemente como patrimonio urbano; sin embargo, independientemente de la manera en que sean designados, esos lugares tienen la cualidad de ser un tejido viviente y es ahí cuando la intervención requiere un tratamiento especial, como lo señala Patiño Tovar. Giovannoni, autor del concepto patrimonio urbano, lo concibe como parte de la doctrina de la urbanización y, por tanto, va más allá de la suma de edificios. En ese tenor,
70
Françoise Choay transcribe los principios propuestos por el fundador de una doctrina de la conservación y restauración urbanas: • Todo fragmento urbano antiguo debe ser integrado a un plan de ordenación (local, regional, territorial) que simbolice su relación con la vida presente. • El concepto de monumento histórico no podría designar un edificio aislado del contexto edificado en donde se inserta (no se puede mutilar la relación esencial de los monumentos con sus entornos). • Satisfechas las dos condiciones anteriores, los conjuntos urbanos requieren acciones de preservación y restauración que respeten su escala, morfología “y las relaciones originales que los vincularon a parcelas y vías de recorrido”. Aunque también aborda otros temas de gran actualidad, Alegoría del patrimonio es un texto fundamental para los estudiosos de la arquitectura y del urbanismo, un libro para comprender y, sobre todo, para emprender mejores intervenciones en los lugares que forman parte de nuestra memoria social. En él hay historia, cultura y teoría. Es una obra que puede y debería ser leída no sólo por los especialistas sino por quienes toman decisiones sobre nuestra variedad patrimonial. Bibliografía García, M. (2004). “Gestión turística en centros históricos”. En Geocalli, 9. Guadalajara: cucsh-Universidad de Guadalajara. Patiño, E. (2002). El pasado en el presente: pobreza, centro histórico y ciudad. Puebla: buap-Red Nacional de Investigación Urbana. | diseñadora de asentamientos humanos y doctora en Arquitectura con mención honorífica; ex becaria del Lincoln Institute of Land Policy, del Conacyt y del Programa de Mejoramiento del Profesorado. Ha desarrollado investigaciones en el tema de producción de suelo urbano, vivienda y pobreza urbana; su línea de investigación es la gestión en los temas de mercados y políticas de suelo y vivienda. Actualmente es líder del cuerpo académico de Urbanismo de la Universidad de Colima y es candidata al Sistema Nacional de Investigadores.
MARTHA E. CHÁVEZ GONZÁLEZ
Palapa | Vol. 1v | Núm. i [08] | Enero-junio de 2009