Aforismos Ayurveda 3e34z

Los aforismos del Ayurveda es editado por EDICIONES LEA S.A. Av. Dorrego 330 C1414CJQ. Ciudad de Buenos Aires, Argentina. E-mail: [email protected] Facebook:AyurvedaCiarlotti www.maimonides.edu

PALABRAS INICIALES Tengo el placer de compartir la creación de este libro con una gran amiga y médica Ayurveda: María de Ezcurra, graduada en Ayurveda de la Universidad Maimónides (AUM) y luego también en la India (Dev Sanskriti University). María es médica clínica y ejerció varios años como médica de emergencias antes de conocer y dedicarse al Ayurveda, filosofía que ama y le apasiona, según sus propias palabras. El término “aforismo” (del griego “definir”) es una declaración u oración concisa que pretende expresar un principio de una manera sucinta y coherente. Los aforismos son llaves; irrumpen y resuenan con y en nosotros a cada instante. Despliegan una serie de pensamientos que abren nuevas puertas. Aunque con algunas sutilezas de diferencia, a los aforismos se los puede llamar también “proverbios”, “máximas”, “apotegmas”, “dichos”, “refranes”, “sentencias” o sutras, término sánscrito que denota un método de enseñanza antiguo y quiere decir “hilo” o “hebra”. Miles de años antes de Cristo muy pocos sabían escribir o leer, no

había papeles y no había tinta. Las enseñanzas del Yoga, del Ayurveda, de la Vedanta y de muchas otras filosofías orientales se hacían en base a aforismos, máximas o sutras. Cada capítulo es iniciado y comentado con una gran verdad védica, una máxima sentencia, atemporal, eterna, la cual es llamada mahavakya (“gran verdad”) o directamente mahasutra. Luego seleccionamos sutras o aforismos acorde a ese mahasutra de inicio (hay una buena cantidad de aforismos entre védicos y no védicos, actuales y antiguos, tuyos, nuestros y de todos). Nuestra idea, era hacer un libro corto que dejara alguna información en cada frase, algo que pensar; que sea híper compacto, pero que a la vez sirva como disparador y se complete con aquello que le despierte a cada lector. Este libro es informativo pero, dependiendo de la voluntad (atención e intención) de cada uno de nosotros, puede llegar a ser formativo. Un solo aforismo tiene el poder de transformar si resuena con nosotros. Los aforismos pueden abrir puertas, pero depende de cada uno cambiar y seguir otro camino. Cada juego tiene sus reglas, si no es imposible jugar. La vida es un juego y leer los aforismos también lo es; conforme a esto, leer los aforismos tiene sus reglas, van tres de ellas: 1. Para leer un aforismo hay que bajar considerablemente la velocidad de lectura, no leer todos juntos. 2. Leer uno y esperar; levantar la vista, cerrar los ojos,

sentirlo, moverlo, pensarlo. 3. Leer en voz alta (o comentarlo), así también lo estamos escuchando y entra por otra vía. La importancia de los aforismos es no sólo lo explícito, sino lo que está oculto en ellos, que lleva a cada persona a un viaje distinto. Los comentarios, aforismos, y todo este libro, es una humilde selección de aquellos que más nos llegaron y que compartimos con alegría, amor y algo de ciencia. Vamos entonces por ellos. Fabián Ciarlotti

AFORISMOS SOBRE “ESO” TAT TVAM ASI Tat tvam asi, significa “tú eres eso”. “Eso” o “Aquello” es, en otras palabras, Brahman, Dios o la fuente universal de todo ser que se expande, se manifiesta, produce y es origen de todas las cosas, las cuales están en él como lo finito en lo infinito, pero no como una parte de él, pues lo infinito no tiene partes. Para estas filosofías védicas, a Dios no se lo puede definir. No se puede definir lo ilimitado con lo limitado de nuestra mente. Ellos llegan a Dios a través de la negación o neti neti: no tiene forma, no tiene nombre, no tiene atributos, no es esto, no es lo otro. Cuando todo es negado (neti neti) lo que queda es el Ser, cuando el Ser es negado, lo que queda sigue siendo el Ser. Al ser expresado en esta forma, todas las definiciones de lo que es Dios o Brahman son erróneas. Lo que nosotros vemos que sucede en el mundo es una proyección hecha por nosotros (conocida como vikshepa).

Así, acorde a nuestra mente, sólo vemos violencia y quejas o total hermosura y servicio. “La muerte es un cambio como otros, que pertenece al cuerpo y a la mente pero no al espíritu. La persona sabia no es víctima de la ilusión de que ella es cuerpo, Arjuna. Ésta es sólo una ilusión del Ego”, le dice Krishna a Arjuna en la Bhagavad Gita. Eso es identificarse con el cuerpo y con la mente. La mente agrega pasado y futuro, agrega tiempo y muerte (kala es una palabra sánscrita que denota ambas: “muerte” y “tiempo”). Dijo Wittgenstein: “La vida eterna pertenece a aquellos que viven el presente”. Lo único eterno es el ahora, este momento sin pensar. Entendemos como eternidad un tiempo muy largo, años que se extienden al infinito pero ese es un error, lo eterno no es un tiempo perpetuo, sino un sin tiempo, o sea es el momento presente. Tú eres “eso”; ¿qué es eso? Eso está más allá del tiempo, es vivir el presente. El presente se siente, en él se está, se es conciente y se es eterno. Nos apegamos al pasado y nos ilusionamos con mañanas. Cuando desparece la mente, desaparece el tiempo y su hermana, la muerte. La memoria es pasado, tiempo petrificado que nos condiciona. Aunque no vemos el pasado ni lo podemos tocar, lo podemos recordar gracias a la memoria. Si no la tuviéramos, ¿existiría el tiempo? Si uno lee esto sin la mente, lo entiende; si lo lee a través

de la mente encontrará sus propias explicaciones, que no tienen nada que ver con lo escrito. La mente siempre esta en el pasado o en el futuro, pero es imposible que esté en el presente, ¿como se puede pensar en el presente? Ya es pasado. La mente son los pensamientos; cada vez que pensamos agregamos tiempo y, por lo tanto, nos acercamos a la muerte. Si no pensamos, ¿dónde está la muerte? Tener miedo de morir implica tener miedo de vivir. El riesgo y la incertidumbre son parte de la vida. Para los Vedas, al identificarnos con el cuerpo o con la mente sufrimos pensando en la muerte, pues sabemos que ambos dejarán de existir ante su llegada. Si uno se identifica con el cuerpo o con la mente cree que va a fallecer, y esto produce angustia o temor; en cambio, si se identifica con “tu eres eso”, entiende que sólo cambia a otro estado. Todo es circular, una rueda, un chakra. El fin no es la muerte, sino un cambio de forma o condición de la energía.

El silencio es un ayuno mental.

El espacio cambia la historia.

En la realidad cuántica no existe la materia ni el tiempo, ergo nuestro cuerpo cuántico no envejece nunca.

De nada somos dueños; somos dueños de un sueño.

No vemos las cosas como son, sino como somos.