A Que Se Llama Cultura 645ak

A QUE SE LLAMA CULTURA Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. A QUE SE LLAMA INTERCULTURALIDAD: se refiere a la interacción entre culturas, de una forma respetuosa, donde se concibe que ningún grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre culturas. INVESTIGA PORQUE EL PERU ES UN PAIS PLURICULTURAL Porque en el Perú hay varias culturas, con la llegada de los españoles la cultura incaica se vio enlazada con los españoles, es por eso que desde ahí el Peru fue aumentando el nivel cultural. POR QUE EL PERU ES UN PAIS MULTUETNICO. MENSIONA ALGUNAS DE LAS ETNIAS O RAZAS multietnico se refiere a la proximidad de personas de diversos antecedentes étnicos en el interior de un país u otra región geográfica específica.También se aplica a la habilidad y voluntad de los individuos para identificarse a sí mismos con múltiples grupos étnicos. Ocurre cuando varias etnias cohabitan en un área determinada, específicamente, por medio de la inmigración, matrimonios mixtos, comercio, conquista y división de territorios tras las guerras. el Peru es un pais multietnico ya que existen diversas etnias como la europea, españoles, chinos, alemanes que se vinieron despues de la guerra, estan tambien los africanos que vinieron a trabajar en las haciendas agricolas, y sobre todo la etnia indigena nativos de la zona, etnia quechua, etnia aymara, en fin es diverso PORQUE EL PERU ES UN PAIS MULTILINGUISTA: El Perú es un país en el que además del castellano se habla aproximadamente unas 60 lenguas. Nuesta realidad es multilingüe y pluricultural. MENSIONA LAS PRINCIPALES LENGUAS O IDIOMAS: El Castellano Hasta 1975 era la única lengua oficial del Perú. Tradicionalmente ha funcionado como instrumento de discriminación y marginación de la población nativa, debido al prestigio y privilegio del que se le ha dotado. El quechua Es la lengua autóctona más importante, por el número de hablantes y por la extensa área geográfica que abarca. Está muy dialectizada, así tenemos que el quechua del norte, del sur, del centro, selva son diferentes entre sí. El aymara Es la segunda lengua aborigen más importante, junto con el hagaru y kauki. Actualmente se concentra en el departamento de Puno, en zonas de Tacna, Moquegua y Arequipa (al sur del

país). En la antigüedad fue la lengua que competía con el quechua. El jakaru y el kauri El jakaru se habla en Tupe (Yauyos), convertido en uns especie de isla idiomática y cultura. (2000 personas). El kauri es una lengua de las tantas que está en vías de extinción (1500 personas) La mayoría de las lenguas que están en vías de extinción, llegan a ese estado por distintos factores, entre ellos la alienación cultural; los padres ya no enseñan más su lengua nativa a los hijos porque éstos ya asisten a escuelas normales y se desenvuelven en el ámbito citadino, donde su lengua materna no es más que discriminada. Se dice que cuando muere una lengua, muere toda una cultura. Lenguas selváticas En la selva se hablan muchas lenguas, cuyo número es difícil de establecer por proceder de distintas etnias amazónicas. La mayoría de etnias que pueblan la selva, no tienen o con la civilización, lo cual se da en su mayoría de casos, porque las comunidades han tenido un primer acercamiento traumático con la sociedad; han contraído enfermedades, se han visto invadidos, han irrespetado su espacio, su hábitat. Algunas de las lenguas selváticas son: Achual, Aguaruna, Amuesca, Amuesha, Arabela, Bora, Candoshi, Campa, Cashibo, Cocama, Huambisa, Huitoto, Iquito, Jíbaro, Machigüenga, Ocaina, Omagua, Piro, Shipibo, Yagua, etc.

La discriminación laboral femenina en el Perú según Fanni Muñoz La siguiente entrevista fue realizada el día dieciocho de noviembre del presente año a la socióloga Fanni Muñoz Cabrejo en las instalaciones de la Pontificia Universidad Católica del Perú; omitiremos, por razones de espacio, las preguntas y nos basaremos en las opiniones vertidas en el reportaje por la experta. Para comenzar, la educación que los padres dan a sus hijos influye mucho en esta especie del llamado “machismo” que habita con nosotros, La imagen que dan los padres a los hijos, los llamados roles y aun los prejuicios siguen vigentes en nuestra sociedad. En un estudio realizado que tuvo como objeto el contenido de las imágenes en textos escolares, vimos como en más del setenta por cien de estás contenían los estereotipos de la mujeres y del hombre, es decir, niños con un balón y niñas jugando a las muñecas o en la comida. Entonces vemos que, desde pequeños, nos trasmiten ese machismo en todo aspecto: social, laboral, etc. El Estado debería evitar el “sexismo” en las aulas y en los textos que son repartidos a los alumnos en el año. En la educación también se da; por ejemplo, en nuestra casa de estudios, si tú vas a Educación Inicial no verías hombres; pero si vas a Ingeniería Industrial, la población masculina es predominante. Entonces, no es fácil romper dichos prejuicios (si se les puede llamar así) y, además, ya hablaríamos de gustos, que creo que no es el tema. Este problema definitivamente no es innato, porque sino podríamos caer en afirmaciones como naturalizar el género, pensar que lo biológico determinará el comportamiento. Es más cultural; es como si te acostumbrases a convivir con ellos. Creo que si fuese innato, no estría Mercedes Cabanillas donde está. En el caso de las empresas privadas, deberían respetar los derechos de las mujeres y respetar las leyes que son impartidas por el Estado. Aquí también nos enfrentamos a que la empresa privada pone sus propias normas y también se deben respetar. Sería bueno que estas no obliguen a trabajar a mujeres privadas. El Estado debería encargarse de hacer cumplir las leyes que prohíben dicho abuso. Finalmente, el Estado tiene una legislación moderna y leyes que amparan a las mujeres; el problema está en que las autoridades no las hacen cumplir, es decir, el problema son ellos mismos. Para erradicar esta discriminación se tendría que empezar a informar a las mujeres se tendría que educar a varones y mujeres haciéndoles comprender el valor igualitario que cada uno tiene y aceptando la labor física, mental y profesional de la mujer en la sociedad. Como grupo, estamos de acuerdo en la última parte de lo que la entrevistada expresó “el problema no son las leyes, son los encargados de hacerlas cumplir...”. Nos preguntamos si es posible vivir en un país donde se siga mirando con extrañeza cuando una mujer conduce o cuando una mujer es líder de una compañía o de un partido político. De alguna manera u otra, le “echamos la culpa” a esta sociedad, que nos debe muchos miedos y prejuicios. Quisiéramos hacer un llamado, a manera de conclusión, a las autoridades (si es que hubiera alguna autoridad que no haya sido corrompida en los últimos seis meses, si es que eso es mucho pedir) a ver si ponen más énfasis en el cumplimiento de las leyes que protegen a cada una de las mujeres para así tener y vivir por fin en un país más justo e igualitario.