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SER SOCIAL Y SER INDIVIDUAL El Hombre: Individuo Y Sujeto Social El termino individuo se emplea para designar a cualquier ser humano que es considerado de manera separada, en relación con una colectividad. En efecto, el individuo es una persona que posee ciertas características que lo hacen diferente de los demás. Esta diferencia es producto de su personalidad y de la influencia que recibe del contexto social al que pertenece, por eso suele decirse que no existen dos personas idénticas en el universo. El hombre es un ser social por naturaleza, eso quiere decir que tiene la necesidad de desarrollarse dentro de una sociedad. El primer grupo socializador al que pertenecemos es la familia. Indiscutiblemente, el hombre es un ser social y biológicamente es imposible un ser humano fuera de la sociedad. Aprendizaje, costumbres, hábitos, comportamientos o relaciones llevan al hombre a la vida que se entiende como humana, importancia que difiere un poco, según Psicólogos recocidos, con la poca atención que se ha prestado al contexto de este análisis. Por lo que, en vista de lo anterior, se solicita que, los participantes invitados a la presente discusión lleven a cabo un razonamiento de esta temática que aborda al Hombre como Ser Social, para que luego, al final de la lectura, procedan a los requerimientos de la cátedra Esta combinación es inseparable; el hombre necesita de la Sociedad. Al respecto, existen dos (2) ideas fundamentales de la teoría de la evolución de Darwin, que ayudan a comprender mejor el papel social del hombre. Por una parte, la idea de equilibrio ser vivo-naturaleza, que supone un equilibrio ecológico y una adaptación al medio que le rodea. Por otra parte el pensamiento de que el proceso de evolución se ha producido en virtud de una dinámica de constantes adaptaciones y desadaptaciones. El hombre puede ser considerado como fruto de un doble proceso de evolución biológica y de evolución social. La adopción de una posición erguida corrió pareja a un mayor desarrollo de las capacidades manipuladoras y hacedoras de las manos dando lugar a su vez, al empleo de útiles cada vez más idóneos para la obtención de alimentos y especialmente para la caza.

Situación, Problema: Violencia Y Prejuicios Rasgos Característicos de lo Humano Aristóteles definió al hombre como un animal político por naturaleza. El se refería a la polis como paradigma de sociedad, un sistema de vida, no un agregado de individuos, por tanto esta definición contiene un matiz importante; "su dimensión cultural". En la historia de la evolución, el desarrollo humano supone un principio de autorregulación y una producción autónoma de ambientes artificiales y esto debe explicarse en relación de hasta qué punto influye o es condición para el desarrollo humano. Todo esto complementado con la habilidad del propio lenguaje, creatividad, disposición solidaria a cooperar y trabajo con herramientas. En las sociedades de primates existen ciertas protoculturas muy elementales que se desarrollan en los comportamientos grupales lo cual se puede observar con la antropología comparada. Con ello se puede encontrar una cierta línea de continuidad hacia nosotros. El hombre a lo largo de su evolución cultural ha hecho de la sociedad su nicho ecológico dentro de la cual no solo crea sino también fabrica de una manera más compleja que las otras especies por medio de su cerebro y de la utilidad de sus manos. Mano - Cerebro. Esta fabricación es una tarea de grupo cuya cultura se transmite de generación en generación, lo cual posibilita la mejora de las herramientas. El hombre se ha ido remodelando como especie social, como "ser de praxis" (Marx). Otro de los aspectos básicos es el de la comunicación entre los seres humanos. La conformación social de los hombres acaba influyendo en su propia evolución como especie, lo social es parte de la naturaleza humana.

Relaciones Sociales Y Socialización La Estructura Social La idea más elemental que subyace en el concepto de estructura es que la realidad no es un caos. El esqueleto de un ser vivo es su sistema óseo. La estructura de un edificio viene dada en la forma en que se disponen las vigas, los pisos, los espacios, etc. Una de las influencias más importantes en la conformación del concepto de estructura en la sociología provenga del pensamiento Marxista en el que ha existido una más nítida imagen estructural de la sociedad. El concepto de estructura implica básicamente tres (3) elementos: •

La idea de un conjunto o totalidad

•

La existencia de unas partes que componen ese conjunto

• Una disposición ordenada de relaciones o posiciones de las partes en el conjunto. Es decir el concepto de estructura en su acepción más elemental refleja la imagen de un haz de relaciones espaciales. En toda sociedad humana incluso en las más simples y primitivas puede identificarse una estructura social de cierta complejidad. En la sociología actual se han formulado diferentes definiciones del concepto de estructura, El organicismo por ejemplo utilizo el concepto de una manera sencilla y básica entendiendo simplemente que la sociedad era un organismo social que podía contemplarse de la misma manera que un biólogo analiza un organismo viviente. El funcionalismo realizo los esfuerzos definitorios más importantes, Parsons define estructura social como el sistema, es una trama de relaciones entre los diferentes actores sociales. Las ideas aceptadas que están en la base de la definición del concepto de estructura social son básicamente cuatro (4): 1ºLa estructura social es entendida como una red o sistema de relaciones sociales regulares y pautadas que prevalecen a los individuos concretos y los anteceden. 2ºEn relación con lo anterior las estructuras sociales son formas de hacer que vienen socialmente dadas. 3ºLas estructuras sociales implican distintas formas estandarizadas de relaciones de ordenamiento, de distancias sociales de jerarquías y de dependencia de unos individuos a otros. 4ºLa estructura social general de una sociedad esta formada por un conjunto de subestructuras que están interconectadas entre sí de forma muy diversa por ejemplo en

una sociedad podemos diferenciar la estructura de clases, la estructura de poder, la estructura económica, etc. La estructura social hace referencia a los elementos más permanentes e invariables de lo social. Sin embargo hay que tener en cuenta que las estructuras sociales concretas también están sometidas a procesos de cambio histórico. Las estructura social de nuestros días por ejemplo es diferente a la estructura social de las sociedades preindustriales, por lo tanto actualmente nadie niega el carácter dinámico de las estructuras sociales. Los Grupos Sociales El grupo social es la realidad más inmediata para la sociología. La dimensión social del hombre se proyecta desde su infancia y a lo largo de su vida en el ámbito de un conjunto de grupos muy diferenciados desde la familia, la pandilla de amigos, el grupo de vecinos, entre otros Si uno se detiene a observar con detalle toda la trama social, lo primero que se encuentra es que la sociedad está formada por una tupida red de grupos sociales en los que los individuos se encuentran implicados en diferente grado. Los grupos sociales son las células o unidades básicas de la sociedad. El estudio de los grupos sociales no se abordo hasta el siglo XX. En primer lugar hay que tener en cuenta que todos los seres humanos forman parte de diferentes grupos de muy distinta naturaleza, de forma que en toda sociedad el número de grupos es superior al de individuos. En segundo lugar hay que tener en cuenta que los grupos sociales son realidades diferentes a las < >El elemento definitorio fundamental de los grupos sociales es que están formados por personas que tienen algún tipo de relaciones sociales entre sí. De acuerdo con Homans para que un grupo social exista como tal se necesita: •

Motivos(sentimientos) por parte de sus

•

Tareas(actividades) para que éstos las cumplan

•

Y alguna comunicación entre ellos.

•

tipo de relaciones: han de ser personales y El

Las Instituciones Sociales Podemos decir que lo que caracteriza a las instituciones sociales es que cumplen funciones necesarias para la propia existencia de lo social como tal, o en términos más sencillos como todo aquello que una sociedad tiene que tener para poder continuar funcionando normalmente.

Algunos analistas entre ellos PARSONS coinciden en señalar que los elementos fundamentales de la sociedad se centran en 4 componentes: • Unos sistemas de reproducción y socialización básica de los individuos. • Unas estructuras económicas, adquisitivas, instrumentales y de división del trabajo. • Un sistema de poder, de articulación territorial. • Un sistema de creencias, de religión o de integración de valores. Para realizar cada una de estas funciones las sociedades se han dotado de un conjunto de instituciones sociales específicas, a través de las cuales regulan los comportamientos de los individuos y los orientan al cumplimiento de fines determinados. La necesidad de reproducción y socialización básica se cumple a través de la institución de la familia su vez en las sociedades evolucionadas, las familias cuentan con la colaboración de otras instituciones socializadoras sistema educativo que permiten una más plena inserción social de los individuos y que trasmiten los componentes culturales más complejos y sofisticados a través de procesos educativos cada vez más largos. Las instituciones políticas regulan y ordenan el ejercicio del poder. Finalmente las sociedades articulan sus sistemas de creencias a través de distintas instituciones ideológicas y expresivas, entre las que las iglesias y las religiones han tenido un papel relevante. Las instituciones sociales no son compartimentos estanco, sino piezas de un entramado social complejo que en las sociedades de nuestro tiempo presenta un sinfín de interrelaciones e interdependencias. En las sociedades de nuestro tiempo las funciones sociales de la familia están cambiando de manera muy importante y muchas de las tareas tradicionales efectuadas en el ámbito de la familia están pasando a ser realizadas-o compartidas por otras instancias sociales, como las guarderías, las escuelas, las residencias de ancianos, etc. Los Roles Sociales Las relaciones de los individuos en la sociedad no suele producirse de forma aleatoria y poco predecible. Los actores sociales tienden a comportarse de acuerdo a unos patrones y pautas de actuación establecidas, de acuerdo al papel, o papeles sociales de cada cual. Esto es lo que los sociólogos llaman Rol. Todas las personas tienden a actuar en contextos sociales determinados de acuerdo a las pautas concretas y propias de comportarse del rol que desempeñan. Como ha señalado Nisbet, lo que vemos en la sociedad son personas en roles y roles en personas. En sociología se llama rol a los distintos papeles sociales que se pueden desempeñar en una sociedad: por ejemplo el rol de madre, de padre, de maestro, de juez etc.

Cada rol social implica pautas especificas de comportamiento en contextos determinados, pero no iguales en todos los contextos diferentes ya que los actores sociales representan diferentes roles; así el profesor desempeña también el rol de padre, de hincha en el fútbol, en cada caso se esperara de él una forma de comportamiento distinta según las costumbres y usos sociales establecidos. La sociedad puede ser vista como un conjunto de roles sociales que los individuos desempeñan en una forma que les orienta en su comportamiento y les permite prever el comportamiento que los otros tendrán de acuerdo a su rol. Los roles son modos de comportamiento estandarizados y socialmente establecidos que son transmitidos de generación en generación. Se enmarcan los roles en una serie de normas todo rol forma parte de un circulo o estructura social.losroles sociales definen campos de acción legitima dentro de las competencias propias del rol. Los roles hacen referencia a los modos de conducta socialmente establecidos los cuales se encuentran institucionalizados y forman parte de la estructura de la sociedad, teniendo una entidad como tales. El desempeño de los diferentes roles implica posiciones sociales diferentes. Lo que supone que cada rol lleva aparejado un status específico. Algunos sociólogos consideran que los conceptos de rol y status son dos caras de la misma moneda. Con el concepto de rol se hace referencia a las obligaciones en el desempeño de un papel social y con el de status a los derechos y al honor o prestigio social que se atribuyen los que desempeñan dicho papel. El hecho de que todo individuo tenga que desempeñar varios roles conlleva, en sí mismo, un cierto germen de conflictividad y tensión entre los diferentes roles. Cuando más activa sea una persona socialmente, más posibilidades tendrá de encontrarse ante conflictos de roles. Los conflictos de roles pueden dar lugar a distintos topos de trastornos psicológicos y ciertas formas de perturbación de la personalidad. Procesos Sociales y Formas de Interacción Social La realidad social está formada por un conjunto de estructuras, instituciones sociales, grupos sociales, roles, clases sociales... Pero hay algo que se mueve en todas estas instancias en torno a lo que sé nuclea lo social. Los seres humanos establecen sus relaciones con los demás por medio de un conjunto de formas de interacción estandarizadas que unas veces les llevan a competir, otras a cooperar, otras a oponerse, a conformarse, a aislarse, diferenciarse. A estas formas de interacción se le califica en sociología como <<procesos sociales>>. Los procesos sociales están relacionados con el aspecto dinámico de lo social. Los procesos sociales han sido definidos como <
Para algunos teóricos sociales las formas de relaciones sociales constituyen la verdadera realidad de lo social y por lo tanto el objeto especifico de estudio de la sociología. En tal sentido, Nisbet considera que los procesos de interacción básicos y universales son cinco (5): El intercambio, la cooperación, el conformismo, la coerción y el conflicto. Pero lo cierto es que a medida que se profundiza en el estudio de los procesos sociales concretos que se dan en los diferentes ámbitos de la sociedad, no es fácil encasillarlos en clasificaciones excesivamente simplistas. Consideraciones Finales En síntesis, el hombre es un ser social siempre ha vivido en sociedad como un hecho natural. Lo social es tan importante para el hombre, como el agua o el aire para los seres vivos. Es bueno preguntarse entonces, ¿es posible un hombre fuera de sociedad? orgánicamente sabemos que no es posible, ya que todo hombre antes de su nacimiento está condicionado por diversos hábitos o costumbres, además de modos de organización social como las formas de relación y emparejamiento, entre otros. Resumen "Principales aportaciones de Ortega y Gasset a la psicología social construccionista y post positivista" fue el título del seminario que Anastasio Ovejero impartió en el doctorado de Psicología Social de UAB en el mes de diciembre del 2001. Aquel día, en que comenzaban las temperaturas más bajas del invierno en Catalunya, acompañadas de una inusual nieve, realizamos la siguiente entrevista a un personaje que, en contraste, se mostró muy cálido y dispuesto a dialogar acerca de su trabajo en psicología social, sus acercamientos a la filosofía, y la conjugación de ambas disciplinas en el desarrollo teórico, político y práctico de la psicología. Y en donde además nos señaló las conexiones y puentes que entretejen las nuevas formas teóricas y algunas antiguas formas de pensar, tal como la que encontramos en una filosofía como la de Ortega y Gasset.

Referencias 1. Agulla J. C. Max Weber y la Sociología de hoy. Revista Mexicana de Sociología. 1964; 26(1): 1–9. 2. Espinosa E. L. La Sociología Del Siglo XX. Revista Española de Investigaciones Sociológicas. 2001; 96: 21–49. 3. Glejdura S. Review : El centenario de Max Weber. Revista Española de La Opinión Pública. 1965; 1: 305–307. 4. Sharlin A. Retrospective : Max Weber. The Journal of Modern History. 1977; 49(1): 110– 115. 5. Swatos W. Kivisto P. Max Weber as “Christian Sociologist.” Journal for the Scientific Study of Religion. 1991; 30(4): 347–362. • FLEURY, L : «MAX WEBER», París: PUF, 2001 (1ª reimpresión 2003) • HENNIS, W : «LA PROBLEMÁTIQUE DE MAX WEBER», París: PUF, 1996 • MARSAL, F : «CONOCER MAX WEBER Y SU OBRA», Barcelona: Dopesa, 1978 • MITZMAN, A : «LA JAULA DE HIERRO: UNA INTERPRETACIÓN HISTÓRICA DE MAX WEBER», Madrid: Alianza Ed., 1969 (diversas reediciones) ... y materiales propios [R.A.]

DOI: https://doi.org/10.5565/rev/athenead/v1n2.53

CONCLUSIONES Al ser humano se le denomina individuo ya que cada persona cuenta con características únicas que lo convierten en un ser diferente a los demás que lo rodean, estas características son únicas e inigualables en cada persona, incluso en el caso de los gemelos siempre hay diferencia en las características de cada uno, aun si estuviera permitida la clonación, dicho clon no podría ser igual al original. Por otra parte el hombre es un ser sociable por naturaleza, ya que tiene la necesidad de relacionarse con los demás y para que una sociedad funcione correctamente es necesario que cada individuo siga una serie de comportamientos y obligaciones. El primer grupo social al que pertenecemos es la familia y es el mas importante ya que de ahí es donde aprendemos como comportarnos con los demás la sociedad. La sociedad muchas veces puede ser mala con algunas personas al discriminarla por no encajar en los estereotipos ya planteados, y al hacer esto se puede causar un gran daño a la persona, por lo cual debemos recordar que todos somos diferentes y por ello no debemos obligar a encajar con los demás al contrario debemos de respetar las diferencias de cada quien y fomentar a que los demás igual lo hagan . El ser humano esta en su naturaleza unirse a una cultura, donde el y las demás personas comparten rasgos como costumbres, lengua o religión, además esos rasgos diferencian unas culturas con otras. El ser humano debe desarrollarse también en factores del ambiente como el clima, alimentación o iluminación. El ser humano siempre sera un ser social, porque nececita de la sociedad, por ejemplo reproducirse, comunicación, amor afecto o diversión.

POSIBLES SOLUCIONES Los problemas sociales son muy perjudiciales y una posible solución sería, dar pláticas, hacer campañas, exponiendo los daños que se ocasionan cuando se hacen prejuicios y cuando se comete violencia hacia alguien. Se podría fomentar a adultos y niños para que esto mejore, hacer pláticas con padres y futuros padres para que se le den algunos consejos para educar a sus hijos con respeto para que ellos también aprendan a darlo y que así el respeto comience desde casa. Otra opción sería organizar y formar grupos de ayuda y motivación para todos aquellos que han sufrido o sufren discriminación por parte de la sociedad. Para llevar a cabo una relación sana con las personas es necesario la comunicación entre los individuos, es así como la sociedad ser puede ayudar, y así enfrentar problemas aje se presentan en la actualidad. Además el ser humano debe aportar a la sociedad sus puntos de vista que el piensa, mientras que los demás respeten sus opiniones, así se fomenta la tolerancia y la sana convivencia.

Las relaciones sociales y socialización

El ser humano tiene Una naturaleza genética

Heredamos las 5 características biológicas de la especie

cultura es Toda actividad humana y sus productos materiales

Nacemos con un cargo cultural

Socialización es Un proceso de internalización de las conductas, normas y valores

Crea formas culturales

Así aprendemos normas y valores

Las personas tienen Distintas maneras de pensar dependen Depende de 2 variables

Tiempo

Espacio

Personas sociales forman Una sociedad un hombre se convierte en ser social cuando Salud a las personas

Resolver Un conflicto

Además tiene Autoconciencia e individualidad

ponerse de acuerdo

Individuo

Es cualquier ser humano

Que está relacionado con la colectividad

Es diferente por Su personalidad y de la influencia

El ser humano es Un ser social es decir Tiene que desarrollarse dentro de una sociedad o sujetos sociales

Conforman una sociedad crea Crea sus normas y se organiza