Moya Florencia – Resumen Filosofía FREUD “Psicoanalisis y Teoría de la líbido” I.
Psicoanálisis
En primer lugar es un procedimiento que sirve para indagar procesos anímicos, es un método de tratamiento de perturbaciones neuróticas y una serie de intelecciones1 psicológicas. Influencias de Freud:
Breuer: hipnosis para curar la histeria, publico junto a Freud “estudios sobre la histeria” donde aparece el termino CATÁRTICO como procedimiento terapéutico. Charcot: histeria traumática.
CATARSIS: En la histeria se trajo a plano el factor Afectivo, de esta manera se sostuvo que los síntomas histéricos se debían a que un proceso anímico cargado con intenso afecto se le impidió nivelarse al camino que llega a la conciencia y motilidad2, así el afecto cayó en una vía falsa y desagoto en una inervación corporal (por ej. parálisis). La catarsis se lograba en el tratamiento por apertura de la vía hasta la conciencia y descarga normal del afecto. Renuncia a la hipnosis: Se demostró que el tratamiento catártico en estado de hipnosis no funcionaba. La desaparición temporal de los síntomas se debía a la sugestión3 (relación médico-paciente) si el vínculo entre estos se destruía los síntomas volvían a aparecer. Otra causa es la restricción del número de pacientes que pueden entrar en un estado hipnótico. LA ASOCIACIÓN LIBRE4: Todo Cuanto al paciente se le ocurriera acerca de un determinado punto de partida se hallaba por fuerza en íntima trabazón con este, se obtuvo la técnica de educarlo para que renunciará a todas sus actitudes críticas y de aplicar el material de ocurrencias. EL PSICOANALISIS COMO ARTE DE INTERPRETACIÓN: propone la idea de ahondar que los síntomas neuróticos son un sustituto de otros actos anímicos que han sido interrumpidos. El trabajo de interpretación por parte del médico era la neutralidad, una atención parejamente flotante, la evitación de la 1 Intelección: acción y efecto de entender 2 Motilidad: respuesta de movimiento ante estímulos externos e internos. 3 Sugestión: es un estado psíquico provocado en el cual el individuo experimenta las sensaciones e ideas que le son sugeridas y deja de experimentar las que se le indica que no sienta. 4 Asociación libre: Método que consiste en expresar sin discriminación todos los pensamientos que vienen a la mente, ya sea desde un elemento dado o de forma espontánea. 1
Moya Florencia – Resumen Filosofía reflexión y la formación de expectativas consientes y no fijara en su memoria nada de lo escuchado así capturaría lo inconsciente del paciente con su propio inconsciente. LA INTERPRETACIÓN DE LAS OPERACIONES FALLIDAS Y DE LAS ACCIONES CASUALES (Actos fallidos) Ciertos actos anímicos frecuentes en hombres normales debían comprederse como síntomas de los neuróticos, estos actos poseían un sentido que la persona no conocía. Por ejemplo olvido temporario de palabras y nombres bien conocidos, deslices en el habla, perdida de objetos, errores, melodías. Se demostró que estos actos estaban determinados y se los individualizó como exteriorización de propósitos sofocados de la persona o resultado de la interferencia de dos propósitos uno de ellos era inconsciente. Esto prueba la existencia de actos anímicos inconscientes. LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS: La técnica de asociación libre se aplicó a los sueños. De esta interpretación sabemos acerca de los procesos que ocurren en los estratos inconscientes del alma. Mediante las asociaciones se puede conocer pensamientos que coinciden en un todo con el sueño, así se individualizan como fragmentos enteramente comprensibles de la actividad anímica de vigilia. Así al sueño recordado como contenido onírico manifiesto se contraponen los pensamientos oníricos latentes hallados en la interpretación. A estos pensamientos oníricos latentes a causa de la vinculación con la vida de la vigilia los llamamos restos diurnos. La formación del sueño se da por una aspiración inconsciente reprimida durante el día con la que los restos diurnos pudieron ponerse en conexión y que a partir del material de los pensamientos latentes compuso para sí un cumplimiento de deseo. Todo sueño es un cumplimiento de deseo del inconsciente y en medida de que logre mantener libre de perturbación el estado de dormir es un cumplimiento del deseo normal de dormir. La dinámica de la formación del sueño es la misma que la de la formación del síntoma, hay una disputa entre dos tendencias:
Una inconsciente: reprimida que aspira a una satisfacción. Yo consiente: reprime y repele.
EL SIMBOLISMO: Ciertos objetos, acciones y relaciones están figurados en el sueño de una manera indirecta mediante símbolos que el soñante emplea sin conocer significados. El analista debe traducirlos solo empíricamente. Los símbolos anudan problemas irresueltos que parecen ser el fragmento de una herencia anímica (mitología, folclore etc.) La comunidad de los símbolos rebasa a la comunidad del lenguaje. EL VALOR ETIOLÓGICO DE LA VIDA SEXUAL: En la raíz de toda formación de síntoma se hallaban impresiones traumáticas precedentes de la vida sexual temprana. El trauma sexual remplazó al ordinario.
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Moya Florencia – Resumen Filosofía Neurosis actuales: Las perturbaciones se reconducían a malas prácticas actuales en la vida sexual y se las podía eliminar aboliendo estas últimas. Psiconeurosis: daños producidos en un lejano pasado. SEXUALIDAD INFANTIL: Comienzo de la función sexual en el niño casi con el comienzo de la vida extrauterina. II.
Desarrollo de la libido:
La pulsión sexual cuya exteriorización dinámica en la vida del alma ha de llamarse libido, está compuesta por pulsiones parciales en las que puede volver a descomponerse y que solo poco a poco se unifican en organizaciones definidas. Las pulsiones parciales singulares aspiran a satisfacerse independientemente una de otras pero en el curso del desarrollo son centradas.
Primer estadio de organización (Fase pregenital)
-ORAL: principal interés del lactante es la zona de la boca. -SÁDICO-ANAL: pulsión parcial del sadismo y la zona del ano. Diferencia entre sexos (oposición entre activo y pasivo) -PRIMADO DE LAS ZONAS GENITALES: desarrollo rápido, si partes de las pulsiones se quedan detenidas en los estadios previos proporcionan las fijaciones de la libido que revisten aspiraciones reprimidas y mantienen relación con neurosis y perversiones. EL HALLAZGO DE OBJETO Y EL COMPLEJO DE EDIPO: Desde los 2 años a las 5 aproximadamente se establece una conjugación de las aspiraciones sexuales cuyo objeto es en el varón, la madre. Esta elección de objeto junto a la correspondiente actitud de rivalidad y hostilidad hacia el padre es el contenido del complejo de Edipo. En todos los hombres posee el máximo valor para la conformación final de su vida amorosa. En las personas normales se aprende a dominar el complejo de Edipo mientras que los neuróticos permanecen adheridos a él. LA DOCTRINA DE LA REPRESIÓN: Las neurosis son la expresión de conflictos entre el yo y unas aspiraciones sexuales que le aparecen como inconciliables con su integridad o sus exigencias éticas. El yo ha reprimido estas aspiraciones no acordes con el yo, es decir, les ha sustraído su interés y les ha bloqueado el a la conciencia así como la descarga motriz en la satisfacción. Su libido estancada se crea desde el inconsciente otras salidas regresando a anteriores fases de desarrollo y actitudes respecto al objeto e irrumpiendo hacia la conciencia y la descarga en las fijaciones infantiles en los puntos débiles del desarrollo libidinal. Lo que así nace como un síntoma es en el fondo una satisfacción sexual sustitutiva. El síntoma puede cobrar una índole de formación de compromiso entre las pulsaciones sexuales reprimidas y las pulsiones yoicas.
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Moya Florencia – Resumen Filosofía TRANSFERENCIA: En el curso del tratamiento se establece un vínculo afectivo del paciente con el medico ese vínculo varía desde la tierna entrega hasta la más terca hostilidad y toma prestadas todas las sus propiedades de actitudes eróticas anteriores del paciente, devenidas inconsciente. La transferencia entra al ser servicio de la resistencia. “PILARES BÁSICOS DE LA TEORÍA PSICOANALÍTICA: EL SUPUESTO DE QUE EXISTEN PROCESOS ANÍMICOS INCONCIENTES, LA ISIÓN DE LA DOCTRINA DE LA RESISTENCIA Y DE LA REPRESIÓN; LA APRECIACION DE LA SEXUALIDAD Y DEL COMPLEJO DE EDIPO.” 5
5 Narcisismo: yo mismo como reservorio de libido del que fluyen las investiduras libidinales de los objetos. Las perturbaciones narcisistas quitan libido de los objetos. “Amor a la imagen de sí mismos”. 4