Puntos Sobresalientes - Ezequiel 1 A 5 1n6773

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Ezequiel 1 =============================== Ezequiel 1:5-11. ¿Quiénes son las cuatro criaturas vivientes? En su segunda visión del carro, Ezequiel identifica a las cuatro criaturas vivientes como querubines (Ezequiel 10:1-11; 11:22). En esta descripción posterior, él llama a la cara del toro “la cara del querubín” (Ezequiel 10:14). Se trata de una designación muy atinada, pues el toro simboliza el poder y la fuerza, y los querubines son espíritus poderosos.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Los fenicios, asirios, sumerios y egipcios de la antigüedad construyeron complejas redes de canales que sirvieron como medio de comunicación y transporte. En Babilonia se usaban embarcaciones parecidas a cestos de poca profundidad y balsas para llevar las mercancías de ida y vuelta al mar. Es posible que los ríos Kebar y Ahavá que se mencionan en la Biblia hayan sido canales.—Eze. 1:1

-----------------------------------------------------------------------------------------------El “atalaya” del Creador para nuestro día fue prefigurado o tipificado. ¿Por quién? Por el profeta Ezequiel, durante aquellos seis años críticos que terminaron con la primera destrucción de Jerusalén en 607 a. de la E.C. Ezequiel fue comisionado como profeta y atalaya en el año 613 a. de la E.C. (Ezequiel 1:1-3)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Ezequiel informa: “Empecé a ver, y, ¡mire!, había un viento tempestuoso que venía del norte, una gran masa de nubes y fuego trémulo, y tenía un resplandor todo alrededor [...] Y de en medio de él había la semejanza de cuatro criaturas vivientes”. (Ezequiel 1:4, 5.) Cada una de estas cuatro criaturas vivientes, o querubines, tenía cuatro alas y cuatro caras. Tenían una cara de león, que denota la justicia de Jehová; una cara de toro, que representa el poder de Dios; y una cara de águila, que significa Su sabiduría. También tenían una cara de hombre, que señala al amor de Jehová.

La imagen de Dios y su trono se relaciona en la Biblia con la gloria y belleza del arco iris que aparece después de una tormenta y la sensación de paz que este produce. En la visión que Ezequiel tuvo de Dios, el profeta vio “algo como la apariencia del arco que ocurre en una masa de nubes en el día de una lluvia fuerte”, un aspecto de la visión con el que se destacó “la gloria de Jehová”. (Eze 1:28.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Jehová emplea su espíritu para conducir en la dirección que desea a su organización, la cual tiene una parte terrestre y otra celestial. En la visión de Ezequiel se representa a esta última como un carruaje que avanza imparable por los aires para cumplir el propósito divino. ¿Qué impulsa a este vehículo a tomar un rumbo u otro? El espíritu santo (Eze. 1:20, 21).

-----------------------------------------------------------------------------------------------En cierta ocasión, el profeta Ezequiel tuvo una visión de la gloria de Jehová. Al describirla, hizo referencia al zafiro, al arco iris, al fuego y a un fulgor esplendoroso. ¿Qué nos indican tales descripciones? Que la presencia de Jehová transmite una intensa sensación de paz, armonía y belleza (Ezequiel 1:26-28).

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Ezequiel 2 =============================== Si queremos que el estudio personal influya significativamente en nosotros, el mensaje bíblico debe penetrar hondo en nuestro corazón y cambiarnos por dentro. Pensemos en Ezequiel. En una visión, Jehová le pidió que comiera un rollo que contenía una enérgica denuncia contra un pueblo insensible. El profeta tenía que asimilar aquel mensaje hasta hacerlo parte de su ser. De este modo, la tarea de proclamarlo le resultaría tan agradable como la miel ( Ezequiel Capitulo 2).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Nosotros tenemos el privilegio de anunciar el nombre y el propósito de Jehová. Gracias a nuestra labor, cuando él ajuste cuentas con sus enemigos, no podrán decir que ignoraban lo que iba a pasar. Al mismo tiempo, Dios honrará a sus siervos fieles dejando claro frente a todo el mundo que ellos son sus representantes -Ezequiel 2:5

-----------------------------------------------------------------------------------------------Pensemos, además, en el caso de Ezequiel, quien profetizó entre los tercos judíos desterrados en Babilonia (Eze. 2:6). Si él no hubiera dado a conocer las advertencias divinas y algún impío hubiera perecido sin haber sido advertido, Ezequiel habría tenido que rendir cuentas a Dios por esa muerte. Jehová le dijo al profeta: “Su sangre la reclamaré de tu propia mano”

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Cuando el profeta Ezequiel proclamó con valor las palabras de Jehová a las “naciones rebeldes”, los reinos de Israel y Judá, a algunas personas les complacía escuchar lo que hablaba (Ezequiel 2:3). Aunque les gustaba lo que decía Ezequiel, no actuaron en consecuencia. ¿Qué sucede hoy? Cuando el resto ungido y sus compañeros proclaman con valentía los mensajes de Jehová, a algunas personas les agrada escucharles hablar de las bendiciones del Reino, pero no responden con aprecio, no se hacen discípulos ni toman parte en la siega.

Los testigos de Jehová saben que se deben predicar las buenas nuevas del Reino de Dios ya establecido, sin importar que la gente escuche o no. (Ezequiel 2:7.)

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Al igual que Ezequiel, seguimos hablando a la gente acerca de la paz de Dios, sea que responda o no. Nos emocionamos si escuchan. Pero si nos dan la espalda, se burlan de nosotros y hasta nos persiguen, perseveramos. (Ezequiel 2:5.)

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Ezequiel quiso saber por qué había llegado este carro celestial hasta donde él y se había detenido allí. Supo esto cuando oyó la voz de Aquel que estaba sentado sobre el carro. Ezequiel se postró ante la grandeza de este impresionante espectáculo. Escuche mientras la voz del Conductor del carro celestial dice: “Hijo del hombre, plántate sobre tus pies para hablar contigo”. (Ezequiel 2:1.) Jehová entonces comisiona a Ezequiel para que sirva de atalaya y dé advertencia a la casa rebelde de Israel. Hasta se le comisiona a hablar en el nombre de Dios. El nombre de Ezequiel significa “Dios Fortalece”. Así que Dios ha fortalecido a la clase Ezequiel y los ha enviado al nombrarlos atalaya para la cristiandad.

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Ezequiel 3 =============================== Al vernos frente a cualquier amenaza, cobraremos fuerzas si recordamos la garantía que recibió el profeta Ezequiel, quien lidiaba con un pueblo terco. Dios le dijo: “He hecho tu rostro exactamente tan duro como los rostros de ellos, y tu frente exactamente tan dura como sus frentes. Como un diamante, más dura que el pedernal, he hecho tu frente” (Eze. 3:8, 9). Cuando lo necesitemos, Jehová también nos dará esa resistencia.

-----------------------------------------------------------------------------------------------El temor sano a desagradarle los ayuda a resistir el espíritu del mundo de Satanás. Ellos se “deleita[n] muchísimo” en estudiar la Palabra de Dios y en obedecer los mandamientos divinos, como es el de predicar por toda la Tierra las buenas nuevas del Reino. Además, se esfuerzan por hacer discípulos de todas las naciones a la vez que advierten a los malvados que se acerca el día de juicio divino (Eze. 3:17, 18).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Es posible que suframos burla y oposición. Pero no nos descorazonemos si hay quienes no quieren escucharnos (Ezequiel 3:7, 8). Independientemente de nuestro empeño, nunca lograremos convencer a las personas que no quieren dejarse convencer.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Poco después de que Ezequiel comenzara su labor de profeta y atalaya, Jehová le había dicho: “Haré que tu misma lengua se te pegue al cielo de la boca, y ciertamente llegarás a estar mudo, y no llegarás a ser para ellos un hombre que istre censura, porque son casa rebelde. Y cuando yo hable contigo, abriré tu boca” (Ezequiel 3:26, 27). Cuando Jehová no tuviera ningún mensaje para Israel, Ezequiel enmudecería con respecto a dicha nación. Hablaría solo lo que Jehová quisiera y cuando Él se lo indicara. Ezequiel quedaría mudo en el sentido de que no tendría nada de trascendencia profética que comunicar a los israelitas.

Como Testigos de Jehova, nos aguarda un maravilloso porvenir: formar parte de una familia humana obediente y unida que adorará al Soberano Universal en el paraíso terrenal restaurado. A fin de obtener esta bendición, sigamos identificándonos claramente con la adoración verdadera y portando con orgullo el nombre de testigos de Jehová, “porque verdaderos y justos son sus juicios”. (Ezequiel 3:11.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Se ve claramente que el rollo contenía información profética inspirada. Cuando Ezequiel se comió el rollo, aceptó la comisión de declarar esta información hasta tal grado que llegara a ser parte de él. (Compárese con Jeremías 15:16.) Pero el contenido del rollo no fue dulce para otros. El rollo estaba lleno de “endechas y gemir y plañir”. ¿Para quiénes era amargo este mensaje? En primer lugar se le dijo a Ezequiel: “Hijo del hombre, ve, entra entre los de la casa de Israel, y tienes que hablarles con mis palabras”. (Ezequiel 3:4.) Después, el mensaje de Ezequiel se extendió hasta incluir a las naciones paganas de alrededor.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Jehová hizo referencia al diamante como medio de rayar o grabar materiales duros. Como la casa de Israel también se hizo obstinada e insensible, Jehová le dijo a Ezequiel: “¡Mira! He hecho tu rostro exactamente tan duro como los rostros de ellos, y tu frente exactamente tan dura como sus frentes. Como un diamante, más dura que el pedernal, he hecho tu frente”. (Eze 3:7-9.)

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Ezequiel 4 =============================== Jehová sostuvo al fiel profeta Jeremías en tiempos de gran penuria económica. Jeremías sobrevivió al sitio babilonio de Jerusalén, cuando la gente tenía que “comer pan por peso y con solicitud ansiosa”. (Ezequiel 4:16.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------En vez de abrazar como hermanos a pobladores de otras naciones, el israelita ejercía cautela razonable al hablar o tratar con ellos, porque todavía no eran parte de la nación de Dios. Por ejemplo, mientras que al israelita no se le permitía comprar y comer el cadáver sin desangrar de un animal que hubiera muerto por sí mismo, a los forasteros que no eran prosélitos se les permitía. ( Ezequiel 4:14.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------En más de una ocasión Jehová Dios usó un día para representar un año. Esto lo hizo con relación a los israelitas en el desierto y a su profeta Ezequiel. Su Palabra dice: “Un día por un año, un día por un año, ustedes responderán por sus errores.” “Un día por un año, un día por un año, es lo que te he dado.” (Eze. 4:6)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Quizás la sugerencia con mayor probabilidad de ser la correcta sea que el estiércol se haya usado como combustible. Al profeta Ezequiel se le mandó que representara las condiciones igualmente deplorables que le sobrevendrían a Jerusalén usando estiércol como combustible para cocer su alimento. (Eze. 4:12-17)

En otra ocasión, Jehová envió a Jeremías a la casa de un alfarero para que viera al artesano moldear el barro en su taller. ¡Qué modo tan impactante de enseñar que el Creador ejerce autoridad sobre el hombre! (Jer. 18:1-Algunos profetas incluso recibieron la orden divina de escenificar los mensajes proféticos valiéndose de determinados objetos ( Eze. 4:1-17)

-----------------------------------------------------------------------------------------------En Jerusalén y la tierra de Judá en los días del profeta Ezequiel, más de seis siglos antes de nuestra era común. A Ezequiel se le dijo que habría de ser un hombre “señal” a su pueblo, la casa de Israel. Lo que se le dijo que hiciera sería una “señal” profética de lo que sucedería dentro y alrededor de Jerusalén, la capital del reino de Judá.—

Ezequiel 4:3

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En los dias de Ezequiel, No solo habían de costar caras las medidas de comestibles corrientes de consumo general, sino que, debido a la escasez de alimento, los comestibles habrían de ser pesados, racionados, para que hubiera distribución igual y evitar un sobreconsumo de la cantidad de alimento disponible. Ezequiel 4:10, 16

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Ezequiel 5 =============================== Dios mandó a Ezequiel que usara una espada como navaja de afeitar para rasurarse el cabello y la barba, y que luego hiriera una tercera parte del pelo con esta espada, ilustración gráfica de que una parte de los habitantes de Jerusalén serían aniquilados por la espada. Esta ilustración indica que las espadas podían utilizarse a modo de navajas afiladas. (Eze 5:1, 2, 12.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Ezequiel 5:1-3. ¿Qué tiene de significativo que Ezequiel tomara unos pocos cabellos de los que había esparcido al viento y los envolviera en los pliegues de las faldas de su vestidura? Este acto sirvió para señalar que un resto regresaría a Judá y reanudaría la adoración verdadera después de los setenta años de desolación (Ezequiel 11:1720).

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La tercera parte del cabello que Ezequiel tenia que cortarse habría de quemarse en medio de la ciudad representaría a los que murieran por hambre y peste.—Eze. 5:12.

Para los cautivos judios, sería una experiencia muy dura, muy triste. El fuego consumidor de la cólera de Jehová estaría contra ellos, pues Dios dijo de los que estaban representados por los cabellos de la última tercera parte lanzada al fuego: “De uno saldrá un fuego a toda la casa de Israel.” Como el cabello humano, serían muy combustibles y no tendrían la protección de Jehová.—Eze. 5:4.

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Las palabras hebreas de la misma familia que se traducen tanto celo como celos aparecen más de ochenta veces en las Escrituras Hebreas, y en casi el 50% de las ocasiones se refieren a Jehová Dios. “Cuando se habla del carácter celoso de Dios —explica G. H. Livingston—, no se alude a una emoción negativa, sino, más bien, a la insistencia en la exclusividad de la adoración a Jehová.” Por eso, la Traducción del Nuevo Mundo a veces traduce el sustantivo hebreo por “insistencia en devoción exclusiva”. (Ezequiel 5:13.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Aunque Jehova liberó a los hudios de sus enemigos en repetidas ocasiones, terminaron superando los límites de la compasión divina. Aquellos obstinados se entregaron al culto de ídolos abominables, que llegaron a introducir en el templo del Altísimo (Ezequiel 5:11). Además, “continuamente estuvieron burlándose de los mensajeros del Dios verdadero y despreciando sus palabras y mofándose de sus profetas, hasta que la furia de Jehová subió contra su pueblo, hasta que no hubo curación” (2 Crónicas 36:16). Alcanzaron una degradación tal, que no hubo ya razón válida para que Dios, cuya justa indignación habían provocado, siguiera mostrándoles misericordia.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Los judios con el tiempo llegaron a tal extremo, que no había ya posibilidad de arrepentimiento. Practicaron la idolatría a gran escala e incluso contaminaron el santuario de Jehová introduciendo ídolos en él. La gente siguió mofándose de los profetas y despreciando la palabra de Jehová. El Altísimo ya no podía sentir compasión por ellos, de modo que los abandonó en las manos del rey Nabucodonosor, y de ese modo cumplió el juicio que había anunciado de antemano por medio de los profetas. (Eze 5:11.)