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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ ESTUDIOS GENERALES LETRAS HUM-113 ARGUMENTACIÓN

2016-2 Proyecto de ensayo

Apellido y nombre: Koc Samantha Código: 20160455 Tema: Programas de televisión abierta, comerciales peruanos y la fragmentación social.

Postura: Los medios de comunicación vienen contribuyendo a la fragmentación social del país durante los últimos años.

Reporte de fuentes comparadas

Temas sobre la discriminación, ya sea racial, económica, de género o de religión han venido siendo sumamente polémicos durante los últimos años y nuestro país no es ajeno a esta realidad. Esta problemática se está naturalizando puesto que al presenciar un acto ya parece ser cosa del día al día. Los medios de comunicación juegan un rol muy importante dentro de este problema, mas aun siendo un país multicultural. Todo lo mostrado o escuchado en los medios audiovisuales se somete a críticas. Según CONCORTV (Consejo consultivo de radio y televisión) y su ultima publicación en el año 2013 titulada Estudio de actitudes, hábitos y opinión sobre la radio y televisión a través de sus encuestas afirman que el 99.7% de la población peruana tiene al menos un televisor dentro de sus hogares y que los peruanos se dedican en promedio 12 horas al consumo de medios de comunicación. Lo cual significa que en su mayoría ninguno de nosotros puede hacerse el desentendido si es que se nos cuestiona acerca de la presencia de estereotipos y/o racismo en la televisión nacional. Muchos autores evidencian esto en sus publicaciones. Uno de ellos es el ya reconocido Wilfredo Ardito con su texto Discriminación y programas de televisión: Consultoría sobre estereotipos y discriminación en la televisión peruana trata de evidenciar que los programas de señal abierta existen estereotipos negativos hacia los grupos ya discriminados previamente ya sea por características físicas; como sexo y raza o por creencias y pensamientos. Para justificar esto menciona 2 argumentos. El primero de ellos es que las personas tradicionalmente discriminadas son invisibilizadas en situaciones en la que se pretende representar a la belleza, una armonía familiar o el éxito socioeconómico de algún sujeto, mientras que todo lo contario pasa en el caso de necesitar la representación de alguna tragedia relacionada con la delincuencia o pobreza e inclusive para su utilización como objeto de burla. “Una televisión constructiva, de contenido ético que busque formar valores en la sociedad no parece ser una prioridad” (Ardito 2015:43). Su segundo argumento se relaciona 1

un poco con esa frase puesto que cree es que los productores de este tipo de programas televisión carecen de un enfoque pedagógico pues en muchos casos no se suele respetar el horario de protección y terminan mostrándose diversos contenidos que pueden influir mayor aun en caso de los menores y su sentimiento de inferioridad frente a las figuras públicas, en otra palabras no tienen un control y no hay un consenso adecuado al momento de seleccionar los contenidos que serán publicados. El autor muestra además un análisis muy profundo de la televisión actual puesto que relaciona cada tipo de discriminación con un formato televisivo específico y/o comercial. Por otro lado el Centro de culturas indígenas del Perú de 25 años de trayectoria más conocido socialmente como CHIRAPAQ y su artículo Racismo, medios de comunicación y pueblos los indígenas publicado en el 2013 lo que nos muestra es una serie de comentarios, es decir opiniones de personas indígenas y comunicadores de la misma cultura sobre el racismo presente en los medios de comunicación, claramente un punto de vista distinto y de mucho interés ya que viene de aquellos que vienen luchando día a día con el objetivo de que se vean como iguales ante la sociedad. Se evidencia que los indígenas no se sienten orgullosos al ver como se les representa, que se dice de ellos y en que contextos resaltan puesto que aseguran poder unirse para resignificar su imagen. “Sin embargo es la televisión, la que tiene una preponderancia decisiva sobre cualquier otro en su rol de construir imaginarios sociales, redefinir tendencias, reforzar estereotipos y propalar mensajes discriminatorios” (Rivera 2013:7). El análisis de los contenidos resultan ser mayoritariamente negativos y mal intencionados hacia ellos y sus costumbres por lo que no se les valora como personas, por el contario se les discrimina y ridiculiza nacionalmente al ser calificados generalmente como personas sucias, pobres y huachafos resaltando de manera especial el programa “La paisana Jacinta”. En conclusión la discriminación se está naturalizando, lo estamos viendo como algo característico de nuestro país. Somos testigos de la fragmentación social peruana y los medios audiovisuales lamentablemente trabajan y lucran con esto cada día más. “Los entornos culturales en los que nacemos y alcanzamos la madurez influyen en nuestro comportamiento, pero eso no significa que los seres humanos estemos privados de nuestra individualidad” (Giddens 2002:60). Deberíamos como comunidad, asumir que somos un país muy diverso en todos los sentidos y que por lo tanto todos y cada uno tiene el legítimo derecho a trabajar en un pantalla chica como presentador de un programa, no ser sometido a críticas y mucho menos tener lastima de nuestra cultura y raíces. Por otro lado los medios deberían evitar hacer este tipo de humillaciones a través de la consolidación de un criterio más ético.

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Esquema del ensayo

Postura: Los medios de comunicación vienen contribuyendo a la fragmentación social del país durante los últimos años. Argumento 1 Razón: Los medios de comunicación son influyentes e introducen pautas de comportamiento y consumo. Respaldos: -Los medios audiovisuales están al alcance de todos -Marketing

Argumento 2 Razón: Construyen una realidad a través de estereotipos Respaldos: -Se evidencia discriminación -Siempre nos dejan un mensaje subliminal

Argumento 3 (contraargumento) Razón:

Respaldos:

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Bibliografía

ARAMBURÚ, Carlos Eduardo 2013 “Políticas sociales: ¿Dónde estamos y qué falta?”. Argumentos. Lima, edición Nº 5,año7. revistaargumentos.iep.org.pe/articulos/politicas-sociales-donde-estamos-y-que-falta/

ARDITO, Wilfredo 2015 Discriminación y programas de televisión: Consultoría sobre estereotipos y discriminación en la televisión peruana. Lima: Consejo Consultivo de Radio y Televisión (CONCORTV). Consulta: 20 de julio de 2016. http://www.concortv.gob.pe/file/2014/investigaciones/07-consultoria-discriminacionprogramas-tv-wilfredo-ardito.pdf

CHIRAPAQ 2013 Racismo, medios de comunicación y pueblos indígenas. Lima: Chirapaq, Centro de Culturas Indígenas del Perú. http://www.laradiosaludable.com/wp-content/s/2014/02/Racismo-Medios-deComunicacion-y-Pueblos-Indigenas.pdf

CONCORTV 2013 Estudio de actitudes, hábitos y opinión sobre la radio y televisión en el Perú. Lima. Consulta: 20 de julio de 2016. concortv.gob.pe/index.php/bibliotecadigital/estudios/846-2011-estudio-de-actitudeshabitos-y-opinionsobre-la-radio-y- televisión.html

GIDDENS, Anthony 2002 “Cultura y sociedad”. Sociología. Madrid: Alianza, pp.51-82.

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