Paradigma Funcionalista l6649

FUNCIONALISM O

EL PARADIGMA FUNCIONALISTA 

Hace alusión a que la sociedad es algo funcional y que se va compensando una cosa con la otra; es decir, ha de existir un pobre para que haya un rico. Todo está relacionado para formar una unidad.

PREDOMINIO DEL EMPRIRISMO CARACTERISTI CAS

EXCESIVA CENTRALIDAD EN EL SUJETO INTERVENCION ASISTENCIALISTA

Funcionalism o

EMPIRISMO BASES

POSITIVISMO

TEORIA FUNCIONALISTA DE LA COMUNICACIÓN

TALCOTT PARSONS 

 



Estados unidos 1902 1937 “la estructura de la acción social” 1944 fue director del departamento de sociología de Harvard 1951 “el sistema social”  SUPUESTOS

DE DEL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL

   

Característica del orden Orden y equilibrio que se mantienen así mismos Proceso ordenado de cambio Influencia del sistema

LOS 4 IMPERATIVOS DE PARSONS 

ADPTACIÓN



CAPACIDAD PARA ALCANZAR METAS



INTEGRACION



LATENCIA

FUNCIONALISMO TECNOECONOMICO • EN CUANTO AL

• SOCIOLOGIA

CONTEXTO CIENTIFICO; ENFOQUE ECONOMICO DE LA EDUCACION PUEDE INSCRIBIRSE I. ALFONSO HINOJAL

POSITIVISTA DE: • SAINT-SIMON, COMTE Y DURKHEIM • MERITOCRACIA E

IDEOLOGIA LIBERAL

TEORIA DEL CAPITAL HUMANO

• APARECE EN EL MARCO

POLITICO DE LA GUERRA FRIA • ENTRE UNA EUFORIA TECNOLOGIA Y UN CRECIMIENTO ECONOMICO. • LA EDUCACION: BURTON

CLARK • EXPANSIÓN EDUCATIVA ENTRE 1950 Y 1970

CONSISTE • SE INSISTE EN RENDIMIENTOS

SOCIALES Y PRIVADOS QUE SE DERIVAN DE LA INVERSION DEL CAPITAL HUMANO

LA TEORIA SE DIVIDE EN 2 PARTES SEGÚN SCHULTZ

MACROECONOMICA

MICROECONOMICA

• ARGUMENTO PRODUCTIVISTA • OBJECIONES • PREPARAR MAYORIA PARA PUESTOS BASICOS Y

MINORIA PARA PUESTOS SOFISTICADOS • NIVEL DE ESTUDIOS ALCANZADOS Y PUESTOS DESEMPEÑADOS. • CAPACIDADES Y DESTREAZAS SE APRENDEN EN EL MISMO PUESTO DE TRABAJO

RELACION ENTRE EDUCACION E INGRESOS • MAYOR ESTUDIO-MEJOR PUESTO- BUENA

INVERSION • PRESUPUESTO UTILITARISTA • ACTOR RACIONAL

EDUCACION- MEJORES INGRESOS-POSICION SOCIAL Y PRESTIGIO

CONTEXTOS COMO SEÑALARA PARSONS «UN CARÁCTER COMPETITIVO MUCHO MÁS ACUSADO QUE LA MAYORÍA DE LAS SITUACIONES DE LA VIDA QUE DEMANDAN DEL INDIVIDUO, UN DETERMINADO RENDIMIENTO PERSONAL» (EXAMEN)

FUNCIONALISMO REFORMISTA EDUCACION E IGUALDAD DE OPORTUNIDADES • IDEAL DE UNA EPOCA DE UNA SOCIEDAD

ESPECIFICA • SE DERIVAN DIFERENTES ESTUDIOS PARA IDENTIFIACAR CAUSAS DE FRACASO ESCOLAR 1. EL PROGRAMA 2. LA PEDAGOGIA EN EL AULA 3. LA EVALUACION

EXPLICAN EL FRACASO DE MEDIDAS REFORMISTAS EN RELACION: HERENCIA-CLASE SOCIAL- RENDIMIENTO

ESTRATEGIAS DE ASPECTO FORMATIVO EN LA EDUCACION FRACASO ESCOLAR 2. DESIGUALDAD EDUCATIVA 1.

• TRANFORMA EL RUMBO DE LA SOCIOLOGIA DE LA

EDUCACION • LA EDUCACIOIN NO ES UN MECANISMO IGUALADOR

DE OPORTUNIDADES SOCIALES

• DESIGUALDAD AL A LA EDUCACION

PRIVACION DE LA CULTURA 2. LA HERECIA 3. RENDIMIENTO 1.

FUNCIONALISMO CRÍTICO

La investigación sociológica debe estar orientada a la sociedad; en el sentido de mejorar las situaciones deterioradas.

IGUALDAD Y CALIDAD EN LA EDUCACIÓN AMERICANA 

ESCUELAS PÚBLICAS Y ESCUELAS CATÓLICAS



Resultados importantes  2 CALIDAD EN LA EDUCACIÓN  3 IGUALDAD EN LA EDUCACIÓN

CALIDAD EN LA EDUCACIÓ N Mayor éxito académico en habilidades cognitivas básicas

Mayor aspiración a una educación superior

IGUALDAD EN LA EDUCACIÓ N El entorno familiar afecta menos

Éxito y aspiraciones

Integración étnica y racial

CONCLUSIONES

Las escuelas católicas parecen caracterizarse tanto por una mayor calidad en la educación como una mayor igualdad en comparación con las escuelas públicas.

LA EDUCACIÓN PÚBLICA NORTEAMERICANA SE ORGANIZÓ BAJO CUATRO SUPUESTOS

ESCUELA COMÚN Presencia de alumnos/as de todos los medios sociales.  CONTROL LOCAL Intervención de la comunidad en su gestión.  FINANCIAMIENTO LOCAL Con los impuestos sobre la propiedad inmueble.  IN LOCO PARENTIS Autoridad fuerte y difusa sobre el alumno/a. 

El éxito escolar aumenta conforme aumenta las exigencias tanto académicas como disciplinarias

LA EDUCACIÓN Y EL DESARROLLO PERSONAL: LA LARGA SOMBRA DEL TRABAJO 

Organización de la vida en la escuela INSTITUCIONES EDUCATIVAS

SATISFACEN DOS OBJETIVOS: • Producir fuerza de trabajo • Facilitar la transformación de fuerza de trabajo en ganancias

 Modo de organizar el mundo del trabajo • Produce capacidades cognoscitivas y técnicas para el rendimiento adecuado

• Legitima económica

la

desigualdad

• Produce, recompensa y etiqueta características personales relevantes para la distribución de puestos en la jerarquía. • Refuerza la conciencia estratificada en la que se funda la fragmentación de las clases

Contribuyen a las relaciones sociales mediante la correspondencia

Escuela clases

estructura de

Facilitando la reproducción de la conciencia

Las relaciones sociales de la educación son un réplica de la división jerárquica del trabajo reflejada en la competencia y la división del trabajo SISTEMA EDUCATIVO Limita la función de su Tiene como tarea integrar a desarrollo los jóvenes a papeles laborales adultos Debe intentar enseñarle a la gente a ser convenientemente subordinada y a rendirle una conciencia suficientemente fragmentada para excluir la posibilidad de que se una para conformar su propia existencia material

ESCUELAS DE MINORIAS

ESCUELAS DE CLASE TRABAJADORA

Orden interno, represivo, Destacan el control arbitrario y a veces conductual y caótico acatamiento de reglas Escasas posibilidades de progreso = puestos de trabajo inferiores

ESCUELAS DE GENTE ACOMODADA Sistemas relativamente abiertos que favorecen en el estudiante : -Mayor participación -Supervisión menos directa -Más elecciones -Interiorización de estándares de control

Orientación a las reglas

Confiabilidad

Interiorización de las normas

Niveles bajos

Niveles Intermedios

Niveles altos

La educación nos da un reflejo de las probables posiciones económicas futuras de los estudiantes

INSTRUCCIÓN ESCOLAR. Más que aprendizaje de contenidos es la base en la que se forman los valores como conciencia social y justicia Estabilidad de la esfera económica

Igualdad, solidaridad entre trabajadores programa políticamente consciente, se rompe la estructura y el poder se pierde.

CONCIENCIA • Saber el propio lugar jerárquico y de función • Inicia desde el sistema educativo donde identifica su clase social y los requisitos de la división social del trabajo. • No es producto exclusivo de fenómenos culturales, se reproduce mediante experiencias de la vida diaria. • Coloca a los trabajadores dentro de diferentes niveles de estructura ocupacional (jerarquía) Similar en las escuelas (si dominan un tipo de reglamentación conductual ) Siguiente nivel.

LA SOCIEDAD PROGRAMADA 

Asegurar el control de la provisión y del tratamiento de un tipo de información y, en consecuencia, de un modo de organización de la vida social, esto es la tecnocracia.



La defensa contra estos aparatos se rige sobre el derecho de una población a elegir su género de vida, en nombre de su capacidad política, la llamada autogestión.

DECLIVE DE LA HERENCIA Y DE LA REPRODUCCIÓN SOCIAL 

El principal eje de conflicto de nuestras sociedades es la producción de sí mismas por el trabajo y las relaciones de clases.



Colocar en el corazón de la sociedad las luchas sociales, cuyo eje de conflicto es la producción de la sociedad por sí misma

LA DESINTEGRACIÓN DEL ESTADO EN LAS SOCIEDADES PROGRAMADAS CAPITALISTAS



El declive de un cierto tipo de relaciones y de conflictos de clases y el nacimiento de una nueva generación de movimientos sociales

MÉTODO DE LA INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA 1.

Estudiar la acción colectiva, acercándose a la forma más posible (auto-análisis)

2.

Siendo inseparable la acción de las relaciones sociales, la intervención se sitúa con otros coparticipantes sociales (interacción)

3.

El investigador no puede permanecer como un observador distante. Le pide ser un mediador entre el grupo militante y el movimiento social de cuya acción es portador.

LOS MOVIMIENTOS SOCIALES 

Pretende destruir la concepción ficticia de que el orden es lo prioritario, antes está el trabajo que la sociedad realiza sobre sí misma, a lo que se denomina historicidad.



La sociedad esta dominada por el conflicto incesante por el control social de la historicidad(lucha de clases)



Son las fuerzas centrales que luchan la una contra la otra por dirigir la producción de la sociedad por sí misma, la acción de las clases por la dirección de la historicidad.

ACCIÓN Y RELACIONES La sociedad esta formada por dos movimientos contrarios: El que quebranta este orden para reencontrar orientaciones y conflictos para la innovación cultural y para los movimientos sociales Estos no son un signo de crisis o de tensiones del orden social;

El que transforma la historicidad en organización hasta el punto de transformarla en orden y en poder

manifiestan la producción de la sociedad por sí misma.

“Un movimiento social es la acción colectiva organizada por la que un actor de clase lucha por la dirección social de la historicidad en un contexto histórico específico”

EL ADVERSARIO Y EL EJE DEL CONFLICTO T (totalidad)

I (identidad) (oposición)

O

ALAIN TOURAINE Sitúa al Sujeto en el origen de la organización social.  El Sujeto está constituido por actores sociales, individuales o colectivos, que en su práctica, a partir de su conciencia, conciben proyectos de vida y construyen, a través de conflictos y negociaciones, las formas de organización social, cultural y política que llamamos sociedad.  El Sujeto se concreta en movimientos sociales, que no son organizaciones o movilizaciones, aunque se apoyen en estas formas de expresión. 

FARHAD KOSHROKHAVAR  





 

Utilizamos irreflexivamente la idea de sociedad La idea sociedad a tenido una función muy importante Cuando la modernidad rompió nuestro marco religioso de experiencia buco una nueva definición del bien y del mal. Una nueva forma de legitimar las leyes o los programas escolares La sociedad se convirtió en su propio fin La revolución sa impulso esta idea y nos convirtió en ciudadanos y la sociedad se convirtió en nación

• Cada vez resulta más difícil elevarse desde lo particular a lo universal por eso nuestra moral es cada vez menos social • Es decir cambian nuestra participación en el mundo planetario de las técnicas, los mercados y el consumo, con la defensa de orientaciones culturales heredadas o creadas

• Si consideramos nuestra situación únicamente desde la perspectiva de los sindicatos y de las relaciones laborales, se impone la imagen de un abatimiento de la vida pública • Pero si se mira desde la perspectiva de las mujeres, de los homosexuales o incluso del movimiento de solidaridad y de intervención humanitaria, la vida pública aparece como un hervidero de compromisos debates y emociones

• Es aquí donde todos nosotros estamos convencidos de que tenemos capacidad de elección para crear nuevas libertades o para luchar contra las nuevas formas de desigualdad y de dominación • En nuestra sociedad se ha desarrollado el cálculo financiero pero también el voluntarismo social y cultural