Meditacion Japa a6e5h

MEDITACION JAPA Hay muchas formas diferentes de meditación en el mundo, y todas ellas hacen hincapié en que su requisito más importante es despejar tu mente de todos los pensamientos. Sin embargo, dejar afuera el pensamiento no es fácil. Tu mente es un sitio muy ocupado y, tan pronto como se aleja uno, otro ocupa su lugar repetidamente. Entonces ¿cómo puedes alguna vez aquietar tu mente de verdad? A través de la meditación japa. Durante ella, cantas una palabra o frase clave reiteradamente. Este canto rítmico mantiene concentrada tu mente y evita que algún pensamiento perdido tome el control de ésta.

Instrucciones Cómo practicar la meditación japa 1. Decide tu mantra. Muchas personas usan nombres para

la divinidad, tales como Dios, Yahweh, Jehovah o Buddha. Mucha gente utiliza el OM sagrado. También puedes emplear cualquier palabra que tenga un efecto relajante para tu mente, como la paz, la tranquilidad o la serenidad. 2. Ve a una habitación donde puedas tener completa privacidad durante por lo menos 20 minutos. Cierra la puerta y las cortinas, asegurándote de que el ambiente esté lo más oscuro posible. 3. Enciende una vela y una varita de incienso. Esto te ayuda a crear la atmósfera para la meditación. 4. Toma tu mala. Se trata de una cadena de 108 cuentas de oración. En su extremo hay una cuenta más grande (meru), que a menudo sujeta un tipo de borla. Esta cuenta es más grande para que puedas distinguir, aún con tus ojos cerrados, cuándo has llegado al final de las 108 cuentas. El uso del mala durante el canto te ayuda a concentrar tu mente y a intensificar tu meditación. 5. Siéntate en una silla cómoda, con la columna erguida. 6. Cubre la palma de tu mano derecha con el mala, con el dedo índice extendido y el pulgar tocando la primera cuenta. 7. Cierra tus ojos y comienza a cantar tu mantra. Avanza una cuenta con tus dedos pulgar y mayor cada vez que cantes tu mantra. Con esto llevas el control de cuántas veces has repetido tu frase sagrada.

8. Revierte las cuentas que tienes en tu mano cuando llegues al final de las 108. Nunca atravieses el meru. En cambio, lleva las cuentas hacia atrás con tus dedos pulgar y mayor, atravesando el mala en la dirección contraria para completar otras 108 repeticiones de tu mantra. El mantra de Gayatri es: Om Bhur Bhuva Svaha (se dice: oom-bur-buvásva) Om Tat Savitur Varenyam (oom-tat-savitúr-vareeniám) Bhargo Devasya Dheemahi (bargóó-devásia-diimaí) Dhi yo yonah prachodayat Om (dió-ió-na-prachodaiát - oom) La meditación Japa es una forma de control mental que se sabe que funciona mejor que cualquier otra forma de meditación. Al centrarse en una sola cadena de pensamiento, enseña la mente errante concentrarse más eficientemente por cepillado a un lado otros pensamientos que distraigan. Meditación Japa consiste en el canto de un mantra y la mente para centrarse en un pensamiento, y un pensamiento único. Esta es la razón por qué una mente entrenada en Japa puede alcanzar las metas de la meditación bastante rápidamente. Qué es un mantra? Un mantra es una combinación específica de una sílaba mística o religiosa o poema típicamente en sánscrito. Cada una de estas letras representa un sonido o vibración que se dice que afectan la mente. Otras fuentes dicen que el mantra no tienen que ser Letras sánscrito. Sólo pueden ser ordinarios sonidos o palabras que cantan o decir durante su meditación. Sin embargo los sonidos habituales mantra utilizados en la meditación Japa son esas palabras tomadas de las letras en sánscritos. Por qué utilizar un mantra? Mantra sonidos se dicen que abra su corazón y su mente y se creen que son responsables en liberar la mente de sus pensamientos actuales y elevarlo a un estado superior de conciencia. Cómo hacer la meditación Japa:

Seleccione un lugar cómodo para la meditación; sentarse con las piernas cruzadas sobre una estera llana; mantener una cadena de 108 granos (Rosario); recitar un mantra al mismo tiempo concentrar y centrándose en él. El uso de las grajeas o Japa mala es bastante similar al uso del Rosario. La mala tiene 108 cuentas, cada uno por el número de veces que el mantra ha sido cantado. El grano adicional que es más grande que los demás se llama un meru. Los dedos no deben cruzar el meru, después de han sido corearon todos los 108 mantras; en su lugar se puede invertir la secuencia cantando con los granos en la mano a través de los granos en la dirección opuesta. El dedo índice, considerado negativo físicamente, nunca se utiliza. Es la forma correcta de hacer las cuentas cantando entre el pulgar y el dedo tercero y los granos no cayera por debajo del ombligo. Cuando no esté en uso, los granos cantando deben conservarse envueltos en un paño limpio. Mientras que la meditación Japa es mucho más rápida y una vez puede alcanzar un estado de mayor conciencia más rápido, hay dos cosas que se deben tener en mente mientras practicaba esta forma de meditación; Recitar mantras puede conseguir monótono sobre un período de tiempo. Por lo tanto se debe tener cuidado para infundir un poco variedad en la secuencia cantando. Uno puede experimentar con un cambio de tono y volumen. Segundo: Porque la meditación Japa es una actividad que puede probarla resistencia mental, lo único que uno puede tener éxito es si existe un compromiso total. Tres formas de meditación: Esta es la más sencilla. Si vas a estar pendiente de que se cumplan los 20 minutos, mejor usa un minutero para que no ocupes tu mente en eso. Entonces recuerda una palabra que te represente paz y felicidad. Cierra los ojos y relájate, dejando ir tus pensamientos sin luchar contra ellos ni ponerte tensa. Cada vez que te llegue un pensamiento, repite esa palabra. Las primeras veces que intentes meditar, te vas a impacientar, los problemas van a insistir en abrumarte y se te va a hacer difícil estar quieta y relajada durante 20 minutos. Persiste repitiendo tu propio “mantra” (como le llaman en otros sistemas). Crea el hábito de hacer esto todos los días a la misma hora y empezarás los días con mucha más tranquilidad, paciencia, claridad mental y energía. La segunda técnica de meditación que uso es la que llama el Dr. Wayne Dyer, “Meditación Japa”. Consiste en respirar hondo y repetir la letra “A” tres veces

al empezar, y mientras te relajas y despejas tus pensamientos. Puedes también decirte afirmaciones positivas sobre ti y sobre tus situaciones, y repetir la “A”, aplicando diferentes intensidades de emociones. ¿Por qué la “A”? Porque es la letra que usamos para expresar emociones y se relaciona con el sonido del nombre de Dios y la máxima deidad en otros idiomas y religiones. La tercera técnica, también promovida por el Dr. Dyer en su libro “Getting into the Gap”, se basa en acceder mentalmente los espacios entre las palabras. La teoría es que cuando sumergimos nuestra atención en esos espacios entre palabras, podemos integrarnos a nuestro ser interior y encontrar respuestas a la vida y sus retos. Antes de meditar, busca o construye una afirmación positiva, una oración o un verso bíblico. Cierra los ojos y después de respirar tres veces, visualiza, palabra por palabra, que la vas escribiendo en tu mente. Cuando escribas la segunda palabra, concentra tu atención en el espacio entre esta y la palabra anterior. Haz lo mismo, palabra por palabra, con toda la afirmación, hasta que llegues al último espacio entre las palabras.

COMO HACER TU PROPIO MALA PARA MEDITACIÓN Etiquetas

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Si quedaste entusiasmado con la idea de tener tu propio mala, te traigo buenas noticias, confeccionarlo es muy sencillo, sólo debes conseguir los siguientes materiales para una pulsera-rosario: 1.- 22 o 27 Cuentas o Bolas de madera 2.- Hilo de nylon, 3.- Pompón final Si quieres hacer el rosario completo utiliza 108 cuentas, las vas ensartando y anudando, colocando el penacho al final, y ya tienes tu propio Mala o Japa Mala cargado con tu energía.

Como explicamos en una entrada anterior, el MALA o JAPA MALA (Se pronuncia Yapa Mala) es el collar característico de Budistas e Hindúes. Se lo utiliza principalmente para meditar y recitar mantras. Japa Mala se traduce como Collar de Repetición. El mismo posee 108 cuentas más una última cuenta con un penacho, la cual simboliza la Consciencia Suprema o Dios. Las cuentas son hechas de Sándalo, Talsi (albahaca) o semillas de Rudraksha, las cuales tienen propiedades curativas y relajantes. La recitación de mantras es una práctica común en el hinduismo y el budismo. El mantra es un texto de significado sagrado que crea estados de conciencia alterados propicios a la meditación. La práctica del mantra eleva la espiritualidad del individuo. Es utilizado para llevar el registro de las recitaciones de mantras o palabras de poder, dotada de profundo significado y utilizadas como un medio de protección mental. UN POCO DE HISTORIA Este collar no debe ser nunca confundido con un rosario católico, ortodoxo ni árabe, ya que el “rosario” tiene una antigüedad de 1.500 años en cambio el “Japamala” tiene una antigüedad de 6.000 años. El “Om” solo debe usarse

para empezar o terminar la meditación, pronunciándolo tres veces. Y en diferentes situaciones que se desee tener un buen augurio. Pero no es conveniente hacer “Japa mantra”: 108 veces, ya que su poder es muy grande y se puede tener una depuración energética muy abrupta. En yoga es importante hacer las cosas de manera gradual y sistemática, para que resulten naturales y no agresivas, según el principio de “Ahimsa” de la no-violencia. COMO USARLO El collar de meditación se toma con la mano derecha y se pone sobre la rodilla derecha (aunque sea zurdo). La mano izquierda se apoya relajada o con un mudra sobre la rodilla derecha. Los ojos cerrados. Cada una de las 108 cuentas del collar se van pasando hacia delante con los dedos: pulgar, mayor y anular de la mano derecha. Nunca se deben usar los dedos índice ni meñique ya que estos están conectados con las energías del ego y la inercia. El collar de 108 cuentas tiene un “Penacho” que representa “la cabeza”, por lo tanto, al llegar con los dedos a ese punto, no se debe atravesar ni pasar por encima, sino que, hay que volver hacia atrás, en el caso de que se quiera, dar más de una vuelta. La meditación con mantras es anterior al surgimiento del budismo, probablemente le antecede por varios cientos de años. Por eso es que puede calcularse que el origen de los mantras se remonta al menos a la tradición védica que precedió al Buda, en la cual se empleaban los mantras de distintas maneras en múltiples ceremonias, para hacer pedidos o invocar Dioses. Cuando es el mejor momento para meditar? El mejor momento para meditar esta relacionado con el ángulo entre el sol y la tierra. Los momentos de mayor auspicio son a las 4 AM y a las 4 PM antes del amanecer y del atardecer.

Que es Japa? Cual es la diferencia entre Japa y meditación? Japa es la repetición mental de un mantra. El mantra es una poderosa herramienta para enfocar la mente. Japa puede ser practicada en cualquier lugar o situación. Esto ayudara de gran manera en aquellos momentos en que la mente tiene tendencia a centrarse en el mundo exterior. Cuando se recita Japa de manera espontánea traerá felicidad. Cantando el Japa desde el corazón y no como una simple repetición te llevara al estado del éxtasis. Puedes usar una mala cuando cantas Japa. Una mala es un collar de cuencas que te ayudaran con la cuenta del mantra. La diferencia entre Japa y meditación es que Japa llevara a un punto el estado de tu mente mientras que la meditación es el silencio puro de la mente.

Como hago para saber si estoy progresando? Los progresos espirituales no son medidos igual a como fue el progreso en el mundo exterior. Tu estas haciendo progresos cuando te sientes mas en paz y mas contento, o cuando la mente puede centrarse con facilidad. Cuanto tiempo me llevara el obtener la meta final? No hay una cantidad de tiempo establecida para graduarte en el colegio de la espiritualidad. Todo ello depende de la disciplina, frecuencia y determinación de cada estudiante individualmente.

Que es realmente meditación? Meditación es la habilidad de parar las ondas de la mente y llevar la mente al silencio. Hay muchas herramientas que pueden ayudarte a conseguir este estado, como enfocarte en la respiración o cantar un mantra. Puede la meditación curar problemas emocionales? La meditación es una de las mejores terapias para problemas emocionales porque te ayuda a escuchar, reconocer y hacer frente a tus miedos, traumas e inestabilidades emocionales. Si tú no puedes encontrar paz dentro, entrégate al Señor de la Vida. El entregarse es el más alto de todos los métodos.

Hay algún riesgo en la meditación? No hay absolutamente ningún riesgo en la meditación. Algunas veces mi meditación es grandiosa, y otras veces no puedo parar las molestias. Como puedo lidiar con esto? Tu puedes lidiar con las molestias tan solo aceptando que es. Deja de pelear con las expectativas que puedas tener.

Antes de sentarte, crea una firme determinación de no preocuparte por las molestias que puedan surgir (positivas o negativas) y mantén el enfoque en la respiración. Es de ayuda escuchar música mientras meditamos? La música mantiene la mente enfocada en el mundo externo. Tú puedes escuchar música después mientras te relajas.

Debo usar velas o inciensos cuando medito? La luz de la vela puede producir pequeños parpadeos en los ojos, lo cual puede causarte distracciones. Si quieres crear una buena atmósfera, puedes quemar un incienso antes de la meditación porque mientras meditamos el olor puede distraer tu mente.

Afectan mi dieta o mis hábitos sexuales mi meditación? Las comidas pesadas tomas mas tiempo para digerir y harán que te sientas somnoliento. Comiendo alimentos ligeros y nutritivos mantendrán tu cuerpo y tu mente sanos. El sexo es una necesidad esencial para el cuerpo hasta una cierta edad, pero es aconsejable que no es obsesiones con el sexo. La energía sexual es una energía muy poderosa y no es recomendable desperdiciarla.

Porque a veces me siento asustado para meditar? El sistema de educación nos enseña como lidiar con el mundo exterior mientras que la meditación enseña como lidiar con el mundo interior. Cuando meditas, te presentas tú a ti mismo. Esto puede hacer sentir escalofríos para alguna gente porque lo desconocido, lo diferente y los cambios pueden producir miedo. Pero tu eres lo que tu sabes de ti mismo, entonces que es lo que te asusta?

Necesito un cronometro cuando medito? Como tu quieras. Puedes utilizar tu reloj mental y pronto incrementara 10-20 minutos la meditación. Lo mejor es meditar cuando no tengas obligaciones como puede ser pronto en la mañana o por la noche. Puede ser molesto terminar tu meditación con el sonido de la alarma de un reloj. Como puedo saber si necesito un profesor y como puedo encontrarlo?

Cuando el estudiante encuentra que la naturaleza de los objetos del mundo externo no logran interesarle, el empieza a cuestionarse el significado de la vida y comienza buscando las escrituras de los sabios. No busca un profesor, prefiere preparase a si mismo. Hay una vieja verdad que dice “cuando el estudiante esta preparado, el profesor aparece”. Un verdadero profesor es desinteresado, experimentado y practica la meditación. Este profesor puede enseñar el camino verdadero al estudiante. Cuales son los signos de una meditación profunda? El signo de una meditación profunda es una mente en un solo punto enfocada hacia dentro. Cuando el estudiante practica la meditación de una manera constante y puntual, la mente comienza a penetrar y se concentra en un punto, removiendo los obstáculos con facilidad. Cómo meditar con un japa mala: Rosarios hindúes.

La Japa mala o mala es el rosario hinduísta por excelencia, compuesto de 108 cuentas o esferas y destinado para cantar los santos nombres de Dios. Un Japa Mala tiene 108 cuentas con una extra que va en medio.que termina con una cuenta alargada (que representa el Monte Meru o Morada de los Dioses). Esta cuenta alargada nunca debe ser pasada por los dedos pues sería atravesar el lugar de residencia de los Dioses, un lugar Sagrado. Luego, para volver a dar una nueva vuelta al mala, se debe girar y volver hacia atrás. Las esferas pueden ir talladas con los 108 nombres que tiene Dios. Se fabrica, principalmente, con madera de Tulasi, pero puede ser de otra clase de madera o de plástico. Llevan un nudo entre cada cuenta, y luego las primeras ocho se separan atando un hilo entre la octava y novena cuentas. El mala también es usado en la tradición budista, especialmente en las escuelas tibetanas, en las que la recitación de mantras juega un rol primordial.

En la japa de Tulasi se empieza por la cuenta más grande (1) y se termina una ronda por la más pequeña (108). La siguiente ronda se empieza con la cuenta con que se terminó (108), siempre sin saltarse la cuenta central, ida y vuelta sucesivamente. La japa se toma en la mano derecha con los dedos medio y pulgar, con cada cuenta se canta el maha-mantra completo, Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Cada cuenta se mueve con estos dos dedos mientras se canta, como si se frotara.

Significado simbólico de los dedos:"Antes que nada deben conocer el simbolismo de los dedos. El dedo pulgar representa a Brahma (Dios), el Eterno Absoluto, el Principio inmanente. El dedo índice, que señala a esto y aquello, ustedes y el otro, es el individuo, que se siente separado y distinto. Cuando estos dos se unen en la punta, sostenidos en esta posición, es el gesto de la sabiduría o Jñana Mudra, pues la sabiduría consiste en que el individuo se vuelva uno con Dios, la fusión de aquello que sentía haber emergido. Los tres dedos (medio, anular y meñique) representan a la naturaleza, el mundo objetivo, que es negado cuando se efectúa la fusión. Son las tres características de la naturaleza o gunas, el sátvico (pureza), el rajásico (pasión) y el tamásico (inercia), que con su interacción crean el mundo fenoménico" Citas de cartas [editar]Citas de cartas de Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada de cómo cantar japa: "Al cantar japa se puede hacer en voz baja o alta, está bien. No existe la restricción de que deba cantarse en silencio. Lo importante es que se debe cantar atentamente, escuchando la vibración sonora muy claramente."-Carta 8/3/69. "La japa se debe cantar temprano en la mañana con completa concentración, de preferencia durante las horas de Brahma-muhurta [aprox. hora y media antes del amanecer]. Concéntrese por completo en la vibración sonora del mantra, pronunciando cada nombre claramente.."-Carta 6/1/72.

Japa significa "repetición" y mala significa "círculo". En síntesis, japa mala es la repetición del nombre en círculos. El mala nos enseña qué es la unidad, ya que sus 108 cuentas están unidas a través de un hilo. Significado de los números (numerología) El japa mala posee 108 cuentas, porque la suma lineal del número 108 da como resultado el número 9. El 9 es un número sagrado y representa la perfección; es el número indestructible e inmutable; esto debido a que cualquier número multiplicado por 9, al sumar, el resultado es 9. El 108 también tiene otro significado: el 1 representa a Dios y no tiene ningún semejante; el 0 representa que no hay diferencia entre Dios; representa el ser cósmico o macrocósmico; el 8 es el resultante de la suma de 5 más 3, representando al ser microcósmico; el 5 representa los elementos, y el 3 representa las funciones que cumple el manas o la mente (Ahankara - Chitta - Buddhi). Algunos términos importantes :Ahankara: representa el ego, la percepción de uno mismo, la personalidad del ser. Chitta: representa la conciencia y el material de la conciencia que registra la mente. Buddhi: representa la inteligencia, con la cual podemos elegir y discernir.

También se usan 108 cuentas, por la multiplicación de 12 por 9, ya que el 12 es el número de Adityas (los descendientes de Aditi). El 12 representa entonces las formas de los hijos de Aditi, los cuales iluminan y de esa forma revelan el mundo objetivo. Aditi: Es la madre de todos los dioses, es la personificación de la Naturaleza o Ser Universal que lo contiene todo.

El 108 representa, entonces, "que Dios no tiene diferencias con el ser"; no hay diferencias entre el Universo y nuestro propio universo. Son 108 los nombres que posee Dios, también son 108 los Upanishad (análisis de las escrituras sánscritas o veda, que significa "sabiduría". En el lenguaje de los dioses asiak y oxximo, significa que es revelada a los hombres Adriana Paoletta CÓMO MEDITAR CON UN JAPA MALA: ROSARIOS HINDÚES.

La Japa mala o mala es el rosario hinduísta por excelencia, compuesto de 108 cuentas o esferas y destinado para cantar los santos nombres de Dios. Un Japa Mala tiene 108 cuentas con una extra que va en medio.que termina con una cuenta alargada (que representa el Monte Meru o Morada de los Dioses). Esta cuenta alargada nunca debe ser pasada por los dedos pues sería atravesar el lugar de residencia de los Dioses, un lugar Sagrado. Luego, para volver a dar una nueva vuelta al

mala,

se

debe

girar

y

volver

hacia

atrás.

Las esferas pueden ir talladas con los 108 nombres que tiene Dios. Se fabrica, principalmente, con madera de Tulasi, pero puede ser de otra clase de madera o de plástico. Llevan un nudo entre cada cuenta, y luego las primeras ocho se separan atando un hilo entre la octava y novena cuentas. El mala también es usado en la tradición budista, especialmente en las escuelas tibetanas, en las que la recitación de mantras juega un rol primordial. En la japa de Tulasi se empieza por la cuenta más grande (1) y se termina una ronda por la más pequeña (108). La siguiente ronda se empieza con la cuenta con que se terminó (108), siempre sin saltarse la cuenta central, ida y vuelta sucesivamente. La japa se toma en la mano derecha con los dedos medio y pulgar, con cada cuenta se canta el maha-mantra completo, Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Cada cuenta se mueve con estos dos dedos mientras se canta, como si se frotara.

Significado simbólico de los dedos:"Antes que nada deben conocer el simbolismo de los dedos. El dedo pulgar representa a Brahma (Dios), el Eterno Absoluto, el Principio inmanente. El dedo índice, que señala a esto y aquello, ustedes y el otro, es el individuo, que se siente separado y distinto. Cuando estos dos se unen en la punta, sostenidos en esta posición, es el gesto de la sabiduría o Jñana Mudra, pues la sabiduría consiste en que el individuo se vuelva uno con Dios, la fusión de aquello que sentía haber emergido. Los tres dedos (medio, anular y meñique) representan a la naturaleza, el mundo objetivo, que es negado cuando se efectúa la fusión. Son las tres características de la naturaleza o gunas, el sátvico (pureza), el rajásico (pasión) y el tamásico (inercia), que con su interacción crean el mundo fenoménico" Citas de cartas [editar]Citas de cartas de Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta

Swami

Prabhupada

de

cómo

cantar

japa:

"Al cantar japa se puede hacer en voz baja o alta, está bien. No existe la restricción de que deba cantarse en silencio. Lo importante es que se debe cantar atentamente, escuchando la vibración sonora muy claramente."-Carta 8/3/69. "La japa se debe cantar temprano en la mañana con completa concentración, de preferencia durante las horas de Brahma-muhurta [aprox. hora y media antes del amanecer]. Concéntrese por completo en la vibración sonora del mantra, pronunciando cada nombre claramente.."-Carta 6/1/72.

Japa significa "repetición" y mala significa "círculo". En síntesis, japa mala es la repetición del nombre en círculos. El mala nos enseña qué es la unidad, ya que sus 108 cuentas están unidas a través de un hilo.

Significado

de

los

números

(numerología)

El japa mala posee 108 cuentas, porque la suma lineal del número 108 da como resultado el número 9. El 9 es un número sagrado y representa la

perfección; es el número indestructible e inmutable; esto debido a que cualquier número multiplicado por 9, al sumar, el resultado es 9. El

108

también

tiene

otro

significado:

el 1 representa a Dios y no tiene ningún semejante; el 0 representa que no hay diferencia entre Dios; representa el ser cósmico o macrocósmico; el 8 es el resultante de la suma de 5 más 3, representando al ser microcósmico; el 5 representa los elementos, y el 3 representa las funciones que cumple el manas o la mente (Ahankara Chitta Buddhi). Algunos términos importantes :Ahankara: representa el ego, la percepción de uno mismo, la personalidad del ser. Chitta: representa la conciencia y el material de la conciencia que registra la mente. Buddhi: representa la inteligencia, con la cual podemos elegir y discernir.

de

esa

forma

También se usan 108 cuentas, por la multiplicación de 12 por 9, ya que el 12 es el número de Adityas (los descendientes de Aditi). El 12 representa entonces las formas de los hijos de Aditi, los cuales iluminan y revelan el mundo objetivo.

Aditi: Es la madre de todos los dioses, es la personificación de la Naturaleza o Ser Universal que lo contiene todo.

El 108 representa, entonces, "que Dios no tiene diferencias con el ser"; no hay diferencias entre el Universo y nuestro propio universo. Son 108 los nombres que posee Dios, también son 108 los Upanishad

(análisis de las escrituras sánscritas o veda, que significa "sabiduría". En el lenguaje de los dioses asiak y oxximo, significa que es revelada a los hombres Adriana Paoletta EJEMPLO DE COMO MEDITAR Meditar una hora y media o una hora esta bien. Pero si usted se convierte en fanático, si usted quiere dejar su trabajo, vivir solo y meditar durante las veinticuatro horas, eso no esta bien Cierre los ojos y siéntese en silencio, haga japa con cualquier nombre divino.

Japa es una sarta de 108 cuentas esféricas, generalmente de madera, usada en el hinduismo para recitar mantras o el nombre o los nombres de una deidad, cada una de las cuales puede llevar tallado uno de los 108 nombres principales del dios Vishnú. Además de estas 108 cuentas, lleva una cuenta extra más grande con un penacho de hilos, que va en el medio. Estructuras similares de otras religiones guardan cierto paralelismo con el japa, como el rosario o el cordón de oración cristianos o el tasbih musulmán. Japa es la repetición del nombre de en quién usted cree. Japa es esencial. Japa no son simples palabras cada nombre divino esta lleno de vibraciones divinas. Estas nos rodean y nos protegen y penetran en nuestro cuerpo y en todo nuestro ser. Recordarse del nombre divino trae una alegría y una paz inmediata y nos convierte de mundano a divino. No hay un tiempo en particular y limite para el japa. Es muy bueno hacer japa todo el día. Si esto no es posible, entonces recuérdese todas las veces que sea posible. Podemos

practicar el japa durante todas las actividades. Es más fácil cuando hacemos un trabajo físico sin trabajo intelectual. Este trabajo nos ayuda a purificar nuestra conciencia y vuelve nuestro sadhana más fácil. shadana significa esfuerzo en sánscrito y es el nombre que le damos a la practica de la meditación y el yoga, ya que es un trabajo constante por alcanzar la paz infinita, ¿Como deberíamos decir el japa? Simplemente. Solamente decirlo. Haciendo el japa no debería tender o tratar de hacer algo especial. Trate de ser sincero y de tener Amor por Dios. El poder sigue inmediatamente, que usted sea consciente de esto o no. Cada silaba del nombre divino, tal que Krishna o Jesús, tienen vibraciones que cambian la atmósfera. No importa cual sea el objeto en el cual pensemos, éste genera su propia vibración. Aunque los mantras sean fuertes y poderosos nosotros no podemos sentir los efectos inmediatamente pero los resultados vendrán. Pueden sentir las diferencias en las vibraciones de las palabras. Utilizando la palabra ustedes pueden cambiar las cosas.

Cualquiera que sea el nombre que les venga fácilmente y espontáneamente, es el que ustedes deberían decir. Esto debería darles un sentimiento fuerte y derramarse como la música que sale del corazón. Si, lo que sea que lo llame en esos momentos esta correcto. No tienen que tener un mantra fijo. Es suficiente tener el sentimiento. Pero está bien repetir mentalmente el nombre del Divino también, porque hacer esto forma el espíritu y el corazón. Hay tantas técnicas. Generalmente esto confunde a la gente. La mayor parte del tiempo esto aumenta el orgullo espiritual de las personas en vez de destruirlo. El hombre orgulloso esta lejos de Dios. Ustedes deben ser muy bien intencionados. El mejor camino es de acordarse del Divino en todo y ofrecer todo al Divino. Bhakti-yoga. Consigue una japa con 108 cuentas y su bolsa correspondiente. Puedes encontrarlas en templos fácilmente o en tiendas con objetos de la India. Busca un lugar tranquilo y apartado donde nadie te vaya a interrumpir. Puede ser en tu casa o al aire libre. La mejor hora es por la mañana a partir de las 6 am. También puedes meditar en grupo. Meditación con el Mantra Hare Krishna La meditación a través del mantra Hare Krishna es un método muy efectivo para controlar la mente y elevar la conciencia. Al meditar repitiendo el mantra Hare Krishna debes usar una “japa” o cuentas de 108 bolas. Una ronda consiste en repetir el mantra Hare Krishna 108 veces lo que suele llevar entre 7 y 10 minutos. Comienza con dos o cuatro rondas y mantén este numero diario. Luego ve subiendo según vayas adquiriendo práctica. Utilizando la palabra usted puede cambiar las cosas El mantra Hare Krishna:

Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Consejos: Concéntrate en la correcta pronunciación del mantra. No digas el mantra demasiado rápido. Si tu mente comienza a pensar en otra cosa detenla y vuelva a leer o escuchar el mantra con atención. Mantén un número fijo de rondas al día. Los devotos cantan 16 rondas lo que suele llevar unas dos horas diarias. Lea literatura espiritual. Te ayudará a elevar la conciencia y facilitará la meditación. Un altar espiritualizará la atmósfera de tu casa y te hará más fácil todas tus prácticas espirituales. Además te servirá para poder ofrecer comida, incienso, flores y cantar el mantra Hare Krishna con más concentración.

Comer Prasadam (comida espiritual) ofrecida a Krishna es una práctica fundamental del bhakti yoga. En la Bhagavad Gita Krishna dice que si le ofrecemos la comida a él no sufriremos las reacciones del karma. No podemos ofrecer cualquier tipo de comida a Krishna y existen además ciertas normas en la preparación para que Krishna acepte nuestra ofrenda. Alimentos e ingredientes a usar: No debes ofrecer los siguientes alimentos: carne, pescado, pollo, huevos, cebolla, ajo, champiñones, bebidas alcohólicas, café o té. Alimentos recomendados para ofrecer: vegetales, arroz, grano y frutas. Algunos alimentos incluyen ingredientes no vegetarianos. Comprueba las etiquetas de los envases antes de ofrecerlos. Si no estás seguro ofrece alimentos naturales y sencillos como frutas y arroz simple para empezar. Método de preparación: La limpieza es el principio más importante para que Krishna acepte nuestra ofrenda. Lavate las manos, limpia la cocina y utensilios antes de empezar a cocinar. No pruebes la comida mientras la preparas. Solo puedes probarla después de haberla ofrecido a Krishna. Medita en que estas cocinando para Krishna mientras cortas y preparas los alimentos del altar, lleva el plato de Krishna a la cocina.

Transfiera la comida a un plato tuyo y limpia el plato y utensilios de Krishna. Guardalos. Ahora si que puedes probar la comida. ¡Ya es prasadam o comida espiritual libre de karma!

Beneficios de la Meditación Mantra La meditación Japa o Mantra es muy eficaz, ya que da a la mente un ancla para traerlo de vuelta, ya que se distrae. El mantra, cuando se combina con el Japa Mala – collar de cuentas – de anclajes fijos tangibles de que los pensamientos se dirigen de nuevo a medida que avanzan fuera de control. Esta es la razón por la cual la meditación del mantra es una de las formas más preferidas de la meditación para los principiantes. Encantamiento Mantra también se dice para crear vibraciones de gran alcance que pueden ser dirigidas a determinados “chakras” para atraer a las fuerzas divinas. Este proceso también se informó a sanar misteriosamente los cuerpos espirituales, físicos y psicológicos. Es de vital importancia tener en cuenta que que cuando un mantra se canta, las palabras y su ritmo necesariamente debe ser disfrutado y el médico debe renunciar a sí mismo / a sí misma a la experiencia. Los efectos secundarios de la Meditación Mantra Algunas personas pueden elegir a sentirse ansioso o tenso. Naturalmente, ellos tienen todos los efectos secundarios de los que, en lugar de gastar el tiempo en la meditación del mantra. Otras personas prefieren medicar con alcohol – producir graves efectos secundarios – sólo porque es más fácil. Pero no hay efectos secundarios a la práctica de la meditación del mantra. Como cuestión de hecho, lo único que le costará es el tiempo que le toma leer este – que, y el par de minutos de la práctica involucrados todos los días. Como meditar con un japa mala: rosario hindu

Japa significa "repetición" y mala significa "círculo". En síntesis, japa mala es la repetición de un mantra o nombre en círculos. El mala nos enseña qué es la unidad, ya que sus 108 cuentas están unidas a través de un hilo. Un Japa Mala tiene 108 cuentas con una extra que va en medio que termina con una cuenta alargada (que representa el Monte Meru o Morada de los Dioses). Esta cuenta alargada nunca debe ser pasada por los dedos pues sería atravesar el lugar de residencia de los Dioses, un lugar Sagrado. Luego, para volver a dar una nueva vuelta al mala, se debe girar y volver hacia atrás. Las esferas pueden ir talladas con los 108 nombres que tiene Dios. Se fabrica, principalmente, con madera de Tulasi, pero puede ser de otra clase de madera o de plástico. Llevan un nudo entre cada cuenta, y luego las primeras ocho se separan atando un hilo entre la octava y novena cuentas. El mala también es usado en la tradición budista, especialmente en las escuelas tibetanas, en las que la recitación de mantras juega un rol primordial. La japa se toma en la mano derecha con los dedos medio y pulgar, con cada cuenta se canta el maha-mantra completo, Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Cada cuenta se mueve con estos dos dedos mientras se canta, como si se frotara. Antes que nada deben conocer el simbolismo de los dedos. El dedo pulgar representa a Brahma (Dios), el Eterno Absoluto, el Principio inmanente. El dedo índice, que señala a esto y aquello, ustedes y el otro, es el individuo, que se siente separado y distinto. Cuando estos dos se unen en la punta, sostenidos en esta posición, es el gesto de la sabiduría o Jñana Mudra, pues la sabiduría consiste en que el individuo se vuelva uno con Dios. Los tres dedos (medio, anular y meñique) representan a la naturaleza, el

mundo objetivo, que es negado cuando se efectúa la fusión. Son las tres características de la naturaleza o gunas, el sátvico (pureza), el rajásico (pasión) y el tamásico (inercia), que con su interacción crean el mundo fenoménico. Al cantar japa se puede hacer en voz baja o alta, está bien. No existe la restricción de que deba cantarse en silencio. Lo importante es que se debe cantar atentamente, escuchando la vibración sonora muy claramente. La japa se debe cantar temprano en la mañana con completa concentración, de preferencia durante las horas de Brahma-muhurta [aprox. hora y media antes del amanecer]. El japa mala con sus 108 cuentas en la suma lineal da como resultado el número 9. El 9 es un número sagrado y representa la perfección; es el número indestructible e inmutable; esto debido a que cualquier número multiplicado por 9, al sumar, el resultado es 9. El 108 también tiene otro significado: el 1 representa a Dios y no tiene ningún semejante; el 0 representa que no hay diferencia entre Dios; representa el ser cósmico o macrocósmico; el 8 es el resultante de la suma de 5 más 3, representando al ser microcósmico; el 5 representa los elementos, y el 3 representa las funciones que cumple el manas o la mente (Ahankara Chitta Buddhi). Algunos términos importantes: Ahankara: representa el ego, la percepción de uno mismo, la personalidad del ser. Chitta: representa la conciencia y el material de la conciencia que registra la mente. Buddhi: representa la inteligencia, con la cual podemos elegir y discernir. El 108 representa, entonces, "que Dios no tiene diferencias con el ser"; no hay diferencias entre el Universo y nuestro propio universo. Son 108 los nombres que posee Dios, también son 108 los Upanishad (análisis de las escrituras sánscritas o veda, que significa "sabiduría").

QUÉ ES EL YAPA MALA

Se pronuncia Yapa Mala y es el collar característico de Budistas e Hindúes. Se lo utiliza principalmente para meditar y recitar mantras. Japa Mala se traduce como Collar de Repetición. El mismo posee 108 cuentas más una última cuenta con un penacho, la cual simboliza la Consciencia Suprema o Dios. Las cuentas son hechas de Sándalo, Talsi (albahaca) o semillas de Rudraksha, las cuales tienen propiedades curativas y relajantes. La recitación de mantras es una práctica común en el hinduismo y el budismo. El mantra es un texto de significado sagrado que crea estados de conciencia alterados propicios a la meditación. La práctica del mantra eleva la espiritualidad del individuo. Es utilizado para llevar el registro de las recitaciones de mantras o palabras de poder, dotada de profundo significado y utilizadas como un medio de protección mental. Este collar no debe ser nunca confundido con un rosario católico, ortodoxo ni árabe, ya que el "rosario" tiene una antigüedad de 1.500 años en cambio el "Japamala" tiene una antigüedad de 6.000 años. El "Om" solo debe usarse para empezar o terminar la meditación, pronunciándolo tres veces. Y en diferentes situaciones que se desee tener un buen augurio. Pero no es conveniente hacer "Japa mantra": 108 veces, ya que su poder es muy grande y se puede tener una depuración energética muy abrupta. En yoga es importante hacer las cosas de manera gradual y sistemática, para que resulten naturales y no agresivas, según el principio de "Ahimsa" de la no-violencia.

Un Japa mala es una gran herramienta para ayudar a mejorar sus mediaciones. El uso de una mala puede ayudar a enfocar su meditación mientras que la adición de las propiedades únicas de la mala para mejorar el poder de su meditación.

Anatomía de una Mala: Una mala es un collar de cuentas utilizadas para la oración. Malas se hacen en el principio de lo sagrado número 108, por lo que tendrán ya sea 108 cuentas o divisibles de ese número: 54 o 27 bolas. Por lo general son ensartadas en hilo de seda con nudos entre cada perla para mantener el espacio consistente entre cada perla. También tienen un cordón Guru con una borla que cuelga de ella. La borla es considerado como el símbolo de los mil pétalos de loto.

El uso de un Mala de Kundalini Yoga Meditación: Lo sorprendente de la meditación con una mala es que combina yoga Naad (la recitación de sonidos sagrados), la acupresión, la terapia de piedras preciosas y una práctica de meditación profunda.

Para usar una mala, lo sostiene en cada mano. Desde poco después de la Guru cordón, se recita un mantra mientras mantiene cada perla entre el pulgar y uno de los dedos, moviendo de un talón a otro con cada rezo. Es, básicamente, cubrir el mala en el dedo, y usa el pulgar para tirar las bolas sobre el dedo hacia usted después de cada recitación del mantra. Esto hace que el cordón pase sobre el punto meridiano previsto. Después de haber completado una vuelta completa de la mala, se sentirá como el gurú de perlas. Usted puede hacer una oración especial con el Guru talón y luego comenzar de nuevo, ya sea cambiando las manos, girando la mala o simplemente seguir adelante.

Los diferentes dedos utilizados en mala meditación:

Hay puntos de acupuntura en cada uno de los dedos que funcionan en diferentes partes de la psique y el cerebro. Cuando las bolas presionan los puntos meridianos en el dedo, se puede trabajar en un resultado específico. El punto meridiano usted está tratando de activar se encuentra en el lado de cada dedo, en el punto medio entre la punta del dedo y el nudillo superior. Las propiedades de los puntos de los meridianos para cada dedo son los siguientes: - Dedo índice (el dedo de Júpiter): Sabiduría. Conocimiento. Prosperidad - Dedo medio (dedo de Saturno): Paciencia. - Anillo de dedo (el dedo del Sol): Salud. Vitalidad. Fortalecer el Sistema Nervioso. - Dedo meñique (dedo de Mercurio): Comunicación. Inteligencia.

Mantras y Malas: Al recitar un mantra con una meditación Mala, se recita todo el mantra en cada cuenta (no un talón por palabra). También puede utilizar las afirmaciones con su mala, repitiendo la afirmación con cada cuenta. Los recitales se puede hacer en silencio, como un susurro, en la canción o hablado en voz alta.

Tipos de Malas: Malas están hechos de una variedad de tipos de piedras,con diferentes usos de sanación. La integración de la terapia de piedras preciosas en su meditación ayuda a mejorar sus resultados. Hay muchos recursos en línea con información sobre las propiedades curativas de los diferentes tipos de piedras preciosas. Al elegir una mala, es importante elegir las piedras que se centran en los resultados que usted está buscando en su meditación. Una mala es una cadena con perlas, también conocido como rosarios. En cierto sentido, es similar a un rosario. Un japa mala se hace sobre la base del

número 108, que se considera que es un número sagrado. Estas malas o bien tener 108 cuentas o un número que sea divisible por él, es decir, 27 o 54 bolas. El hilo que se utiliza para encadenar los granos es generalmente de seda, con nudos entre las perlas de modo que un espacio coherente se mantiene entre las perlas. A gurubead también está presente con una borla. La borla simboliza mil pétalos de loto. Mala y mediación Una mala es una excelente herramienta para usar durante sus sesiones de meditación. Usando una mala puede ayudarle a concentrarse durante la meditación, y sus propiedades únicas ayudar a hacer su meditación más poderosa. La meditación puede ser muy difícil debido a que la mente normalmente tiende a vagar durante la práctica. Si el nivel de energía es bajo durante la meditación, es fácil incluso caer en el sueño. Si el nivel de energía es demasiado alta, entonces distracciones y fantasías pueden convertirse en una barrera. Por lo tanto, durante la meditación, una mala puede ayudar a lograr una mente atenta que ni se distrae ni se va a dormir siguiendo el mantra y patrones de respiración. Japa mala A japa mala es utilizada por los hindúes y budistas, que por lo general también tiene un merubead o gurubead. El merubead es el principal talón en la mala. El merubead no está incluido contando como los otros granos. Sin embargo, en ciertas sectas, el número de cuentas será diferente. Por ejemplo, sólo hay 32 bolas en la secta Shaiva. Sin embargo, como se mencionó anteriormente, el número de cuentas de japa mala suele ser 108 - japa mala están hechas de semillas de hortalizas, mármol, plata, oro o madera de sándalo. Los granos de rezo de Mala se considera que tienen efectos psicológicos y metafísicos en los que los utilizan. Mientras que las cuentas de la meditación se cuentan, a veces simultáneamente mantras cantados. Los mantras son esencialmente cantos sánscritos que tienen el poder para cumplir deseos, promover la curación, y transformar la conciencia. ¿Cómo se utiliza un mala? Los pasos que se indican a continuación le orienten sobre cómo usar una mala.

 Antes de comenzar cualquier práctica de meditación, asegúrese de que usted está usando ropa cómoda, suelta y está en un entorno tranquilo y relajado. Encontrar un lugar para sentarse y permanecer relajado. Con el fin de despejar su mente de todo pensamiento, trate de concentrarse en su respiración. También puede cantar un mantra si su estilo de meditación requiere.  A continuación, mantenga su anillo, los dedos pequeños y medianos contra la palma de su mano y extender el dedo índice. Deje descansar el pulgar en el dedo medio.  Deje que su mala colgar alrededor de sus dedos, pero asegúrese de que el dedo índice no toque las bolas. Su dedo anular o el dedo medio se puede utilizar como el ancla principal en la que se cuelga el mala.  Las cuentas del mala pueden descansar en el suelo o en su regazo, pero no debe haber ningún obstáculo para el movimiento de las bolas.  Comience con el merubead en la parte superior. Esta cuenta por lo general tienen un tamaño más grande o diferente color. Su pulgar debe guiar a cada cuenta de un punto entre el dedo anular y el dedo medio.  Sigue contando las bolas hasta que llegues a la merubead nuevo. Si desea continuar contando las cuentas, usted debe comenzar de nuevo en la dirección opuesta.  Ir a través de las cuentas de uno en uno con cada repetición de un mantra o el dibujo de una respiración. ¿Por qué utilizar un mala? Aunque el uso de una mala durante la meditación se asocia generalmente a mantener la atención de la mente y alejar las distracciones que hay otras razones por las cuales uno debe usar una mala. Meditando con una mala combina la terapia de piedras preciosas, la acupresión y Naad yoga, que es el canto de los sonidos sagrados. Tipos de japa malas Materiales de diferentes tipos se utilizan para hacer las cuentas de un japa mala. Cada material tiene una propiedad particular que afecta a la mente subconsciente del . Algunos de los tipos de japa malas utilizados son los siguientes: • •

Tulsi madera mala Crystal mala

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Lotus mala

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Rudraksha mala

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Navgraha mala

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Sándalo mala

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Rosewood mala

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Bodhiseed mala

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Parad mala

¿Cómo se utiliza cuentas de meditación? Hay algunos consejos que usted puede seguir en el uso de las cuentas de la meditación y mantenerlas. •

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Usted debe evitar mantener las malas en el suelo. Si se le cae accidentalmente la mala, se debe limpiar y cantar un mantra o una oración. Guarde las malas en un lugar seguro y evitar guardar en el bolsillo como el cable podría romperse. Evite el uso de las malas durante el baño como el cable podría dañarse y romperse.

Para obtener más información sobre cómo utilizar de forma activa durante la mediación, consulte la sección anterior. ¿Cómo hacer que los granos del mala? Puede seguir los pasos que se indican a continuación sobre cómo hacer cuentas del mala:  En un extremo de una cadena que se debe hacer un nudo, que servirá como base para la mala. Las cuentas del mala irán hasta el final para dejar suficiente cuerda extra al final malas.  El merubead o gurubead, que es la mayor del grano, se deben poner en la mala primera.  Añadir 27 gotas periódicos sobre la mala y un contador de cuenta.

 Añadir 27 gotas más y otro contador de talón. Haga esto dos veces más para que el número de cuentas regulares llega a un total de 108.  Las dos cadenas de la mala deben ser atados juntos, y usted puede luego poner una borla en el extremo.

CONSTRUYE TU DESTINO Resumen Quisiera que vieras los nueve principios juntos, de modo que puedas consultarlos con frecuencia y ver cómo configuran un programa paso a paso para poner en práctica la conciencia de la manifestación espiritual en tu vida. Cada principio fluye hacia el siguiente, y si los aplicas de este modo secuencial, te puedo garantizar que empezarás a verte a ti mismo como un milagro absoluto, como un individuo conectado con el espíritu universal que todo lo impregna, de una manera tan firme que te darás cuenta de que eres el cocreador de tu propia vida y de todo lo que atraes hacia ella. LOS NUEVE PRINCIPIOS UNO · Sé consciente de tu ser superior Esta toma de conciencia te ayuda a verte a ti mismo como algo más que simplemente una creación física, lo que conduce a... DOS · Confiar en uno mismo es confiar en la sabiduría que lo creó Este principio te establece como una unidad con la fuerza universal de Dios, lo que conduce a... TRES · No eres un organismo en un entorno, sino un ambientorganismo Este principio establece que no hay separación entre tú y nada que exista fuera de ti en el mundo material, lo que conduce a... CUATRO · Puedes atraer aquello que deseas Este principio establece tu poder para atraer aquello con lo que ya estás conectado, lo que conduce a... CINCO · Respeta tu mérito para recibir Este principio afirma que eres merecedor de todo lo que has atraído a tu vida, lo que conduce a... SEIS · Conéctate a la fuente divina con un amor incondicional Este principio te hace ser consciente de la importancia de aceptar tus manifestaciones con absoluto amor, lo que conduce a... SIETE

· Medita al sonido de la creación Este principio te proporciona las herramientas para vibrar según los mismos sonidos que hay en el mundo de la creación. Estas son las herramientas para atraer y manifestar, lo que conduce a...Odio · Desvincúlate pacientemente del resultado Este principio resalta la necesidad de eliminar las exigencias y ser infinitamente paciente, lo que conduce a... NUEVE · Abraza tus manifestaciones con gratitud y generosidad Este principio enseña el valor de domesticar el ego, sentirte agradecido y ponerte al servicio de los demás con tus manifestaciones.