Las Palabras Y Las Cosas (las Meninas) 3q4p4b

Foucault, Michel. 1968. “Las meninas”. En: Las palabras y las cosas. México: Siglo XXI (13-25). Lenguaje y cultura Matías González C. 02/04/2015

Para comenzar quiero mencionar el concepto de episteme, el cual en el Renacimiento era la semejanza, ésta es la que vinculaba a las palabras con las cosas. Y en la época clásica es más bien la representación, acá las palabras no se asemejan a las cosas, sino que las representan. Foucault le da una nueva connotación a éste concepto, en su concepción la episteme aparece como el marco de saber acorde a la determinada "verdad" impuesta desde un poder en cada época. Básicamente esto es que, resulta difícil que el hombre pueda concebir las cosas o las palabras fuera del marco de la época a la cual pertenece si es que desconoce esos códigos que están en la base de nuestra cultura, los cuales influencian nuestra experiencia y modo de pensar. Ante esto, Foucault utiliza el “método arqueológico” de ese conocimiento para saber cuáles son los códigos que construyen la mentalidad occidental y utiliza este cuadro de Velásquez para explicar aquella estructura. Ante esto Foucault nos plantea la pregunta, ¿bajo qué condiciones el pensamiento clásico o moderno nos refleja la relación existente entre el objeto y su conceptualización? Por lo cual Foucault realizó una minuciosa observación, que le requirió investigar el contexto cultural e histórico del autor y su pintura. Y después de un completo análisis detallado de la pintura llega a la conclusión de que el objeto que representa Velásquez es invisible, pero en dos sentidos, ya que no está representado directamente y tampoco lo podemos ver, pues esta de lado contrario. Esto crea una relación recíproca entre el espectador y el cuadro mismo ya que desconoce qué representa el cuadro, y si es él a quien representa este. Pero Foucault, nos aclara, después de analizar técnicamente el cuadro, que si existe un objeto de representación dentro del cuadro, y este es el espejo, al cual nadie está mirando y

de ésta forma puede traer lo “invisible” al plano de lo representado. Aquí la realidad posibilita la representación. ¿Cómo lo hace? Según Foucault gracias a la figura del hombre que está en la puerta de atrás, el pintor (que está dentro del cuadro), y el reflejo que genera el espejo. Aquí se podría decir que Velásquez crea una doble representación del rey Felipe IV, ya que está representando lo representado. Y así, según Foucault, el autor crea una nueva manera de representar la trascendencia, ésta es más importante que lo visible, y así solamente los espectadores, en este caso nosotros, podemos conocer la importancia de ésta gracias a la doble representación. En conclusión puedo decir, según mi punto de vista, que para Foucault, Las meninas ejemplifican la manera concreta de acceder a la “verdad” en la época moderna. La importancia de la representación está en que sólo se puede conocer representando los fenómenos y sus relaciones.