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LA IDEA DEL BIEN

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Las IDEAS son modelos de perfección y la realidad auténtica. La IDEA DE BIEN es la máxima perfección y la realidad máxima La IDEA DE BIEN gobierna el Mundo de las Ideas, como el Sol gobierna el Mundo Sensible. IDEA DE BIEN: Para Platón, la Idea de Bien es la Idea suprema, representa la máxima perfección y, por tanto, lo máximamente real. Es también la expresión del orden de lo real (causa final y causa del orden del mundo), así como de la unidad del Mundo de las Ideas (principio unificador de todas las Ideas). Todas las Ideas participan de ella. Además es la causa de su realidad (función ontológica) y de su cognoscibilidad (función epistemológica), y además su conocimiento es el objetivo último de la educación filosófica del gobernante, pues se requiere para poner orden tanto en la propia alma como en la sociedad (función éticopolítica). La Idea de Bien cumple, pues, al menos estas 5 funciones en el sistema filosófico de Platón. En el texto, Platón trata de explicar qué es la Idea de Bien, pero lo hace por analogía con el sol, al que llama "el hijo del bien". Por lo que se refiere a la función epistemológica de la Idea de Bien, el texto viene a decir en 508b-d que, lo mismo que el sol hace visibles los objetos visibles al iluminarlos con su luz, la Idea de Bien hace inteligibles las Ideas al Iluminarlas con la verdad y de este modo el alma puede lograr de ellas un conocimiento claro (inteligencia). En 508d también se dice que la Idea de Bien, al tiempo que causa el conocimiento y la verdad de las demás Ideas, ella misma es también objeto de conocimiento, es más, es la meta última que persigue la educación filosófica. En esto también se asemeja el bien al sol: el sol no sólo hace visibles las cosas sensibles, sino que también él mismo es visible y objeto de la visión (508b). También dice el texto que, al igual que el sol, el Bien en sí no es sólo causa de la cognoscibilidad de las Ideas, sino también de su ser mismo y de su esencia, y es que las Ideas, en tanto que modelos de perfección, copian o imitan a la Idea de Bien, de la cual participan. Por último, el texto esboza hacia el final una enigmática frase sobre cuyo significado los expertos han debatido mucho: "El bien no es esencia, sino algo que está por encima de aquélla". Un significado posible de esta frase es que las esencias de las cosas sensibles son, en sentido estricto, las Ideas. La Idea de Bien sería la esencia de todas las esencias, es decir, una especie de súperesencia en torno a la cual la realidad en su conjunto alcanza el orden y el sentido.

1.

Función ONTOLÓGICA Platón identifica perfección = realidad. Como la IDEA DE BIEN es lo más perfecto que existe, es también lo más real. Además es la causa del ser, de la perfección y de la existencia de las demás Ideas del Mundo de las Ideas. Al igual que las cosas sensibles participan de las Ideas, cada Idea participa de la perfección de la Idea de Bien. Las ideas deben su perfección, su ser y su esencia a la Idea de Bien. Las cosas sensibles, al menos indirectamente deben su existencia a la Idea de Bien. Así, lo mucho o poco que las cosas sensibles tengan de perfectas, de buenas y de reales se lo deben a la Idea de Bien.

2.

Función EPISTEMOLÓGICA La IDEA DE BIEN es la causa de la inteligibilidad de las restantes Ideas a través del alma humana. Como el sol ilumina al ojo para que éste pueda ver, así el IDEA DE BIEN ilumina a la razón humana para que ésta pueda conocer las Ideas Si las Ideas son cognoscibles para la inteligencia humana es porque participan de la Idea de Bien; si no fuera así serían incognoscibles.

3.

Función ÉTICA y POLÍTICA La IDEA DE BIEN es el fundamento de la ética y de la política:

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ÉTICA: Es necesario conocer el BIEN EN SÍ para encauzar sabia y rectamente la vida privada Sólo así el hombre podrá conocer en qué consiste el bien del hombre, la felicidad y la virtud. POLÍTICA: El buen gobernante necesita haber visto el BIEN EN SÍ para saber cuál es el bien del Estado y gobernar conforme a ello. El conocimiento del BIEN EN SÍ será la meta que persiga la educación

4. Principio unificador La IDEA DE BIEN es un principio unificador del Mundo de las Ideas y de la totalidad de lo real, dando unidad. Del mismo modo que Una IDEA unifica una multiplicidad de cosas sensibles, la IDEA DE BIEN unifica la pluralidad de las Ideas en un principio unificador: EL BIEN EN SÍ. Por lo tanto, todas las formas de realidad (sensible o inteligible) están subordinadas al BIEN en sí.

5. Causa Final y Causa del Orden del Mundo La IDEA DE BIEN es el modelo último al que aspiran a parecerse todas las realidades. Tanto el Cosmos Sensible como el Cosmos Inteligible, apuntan hacia la Idea del Bien. o El Cosmos Sensible imita la IDEA DE BIEN de forma imperfecta. o El Cosmos Inteligible imita la IDEA DE BIEN de forma perfecta.

6. Función RELIGIOSA o TEOLÓGICA Los Neoplatónicos y los primeros filósofos cristianos otorgaron a la IDEA DE BIEN connotaciones religiosas y teológicas. Se identificaría con Dios, principio espiritual que es el origen, causa y meta de toda realidad sensible.