Criteriología 5u3u23

Metodología de la Investigación

Mtra. Erika Vega Junio-Julio 2015

Actividad #7: realizar un PNI (Positivo-

Negativo-Interesante) sobre las criteriología en la investigación social (mencionarlos de manera explícita en la redacción). P N I

Criteriología y posturas anticientíficas en la investigación social  Anticiencia es

una actitud crítica contra la ciencia y el método científico. Los anticientíficos, por lo general, objetan al reduccionismo en el que se basa la ciencia y consideran que esta ni es objetiva ni es universal.

 La criteriología tiene por objeto buscar las posibilidades

subjetivas para llegar a la certeza de la posesión de la verdad y a la completa superación de la duda. Parte de la lógica que estudia los criterios de verdad  Investigación social: es un

proceso crítico por el cual se formulan preguntas y se intenta darles respuestas, González, 1997. (de la realidad social, a través del método científico.

Posturas anticientíficas en la investigación social La física y

el positivismo constituyeron el modelo epistemológico en el que se fundamentaron todas las ciencias y se basa en los enunciados de que la ciencia se caracteriza por: a) la observación neutral; b) la creencia de que el conocimiento científico

es acumulativo y c) el desarrollo de hipótesis se comprueba con la experiencia.

Posturas anticientíficas en la investigación social Posturas sobre el progreso de la ciencia Thomas Kuhn aseguró que la ciencia avanza

debido a cambios paradigmáticos que ocurren mediante revoluciones, para él un científico normal no está interesado en la refutación de teorías, sino en la perfección del paradigma.

Posturas anticientíficas en la investigación social Posturas sobre el progreso de la ciencia Por su parte Imre Lakatos planteó que la

ciencia es una práctica racional; mientras que Paul Feyerabend opina que la ciencia se caracteriza porque no siempre las elecciones de los científicos están determinadas por la metodología de la ciencia, afirma que la elección teórica y metodológica no obedece a criterios racionales ni objetivos, sino que más bien depende de ideologías y motivaciones personales, para él las ciencias son nuestra creación.

Posturas anticientíficas en la investigación social  Distinción

Entre Ciencias la Naturaleza y de la Sociedad

de

 Wilhehn Dilthey afirma que la diferencia

metodológica entre las ciencias naturales y las sociales es que las naturales explican sus objetos mientras que las sociales comprender los suyos por lo que son metodológicamente subjetivas. No obstante ambas ciencias son producto del ser humano, por lo que es falsa la independencia del ser humano frente a lo que se conoce.

Posturas anticientíficas en la investigación social

 Sesgos

Androcéntricos en la Teoría y Metodología Científica  La teoría feminista también ha efectuado importantes aportaciones al análisis de la relación entre ciencia y tecnología, consideran que los científicos reproducen las ideas, creencias y opiniones que han incorporado de manera subjetiva del contexto social al cual pertenecen. Algunas feministas rechazan la separación entre investigador e investigado que ocurre tradicionalmente y plantean que es necesario que haya una relación horizontal entre ambos.

Posturas anticientíficas en la investigación social  Sesgos Androcéntricos en la Teoría y Metodología

Científica  Las feministas posmodernas rechazan la existencia de un

saber universal y la idea de que la razón y la ciencia se corresponden directamente con la objetividad y la verdad.  Las mujeres han justificado su ausencia en la ciencia debido a que  muchos científicos varones las consideran incapaces de realizar un trabajo creativo, por esto las feministas promueven una política pública que garantice la igualdad de oportunidades de empleo en ese campo laboral y en otros, han tratado de desarrollar conciencia en que los textos escolares deben estar libres de estereotipos y prejuicios sexistas.

Posturas anticientíficas en la investigación social  Rescate

de Populares: Debate Magia.

los Saberes sobre Ciencia y

 Lo absurdo, lo anticientífico, utópico o

supersticioso, son considerados como conocimientos aparte de la ciencia, pseudociencia y son considerados como saberes populares, que están integrados por la aerología, el espiritismo, la santería, etc.

Posturas anticientíficas en la investigación social  Rescate

de los Saberes Populares: Debate sobre Ciencia y Magia.

   De acuerdo con Maritza Montero (1994),

la ciencia sigue un procedimiento que en algunos aspectos coinciden con el de la producción del saber popular como la imposibilidad de explicar algo y la posibilidad de hallar respuesta o solución a hechos o problemas. Se llega a la conclusión de que Mágico es aquello que no puede establecer la relación directa entre causa y efecto.

Posturas anticientíficas en la investigación social  Rescate

de los Saberes Santería Populares: Debate sobre Ciencia y Magia. Espiritismo

Es un sistema religioso de origen nigeriano, llevando a las Antillas por parte de los esclavos, donde se mezcló con el catolicismo y otras religiones africanas; el mismo se caracteriza por su devoción a las deidades yorubas llamadas orishas entre otros.

Este se caracteriza por la creencia de que los seres humanos de alguna forma sobreviven a la muerte del cuerpo físico y que los vivos pueden comunicarse con los muertos mediante una persona que a ambos mundos, esta persona se Neuropatía  denomina     Médium.  Es el tratamiento de enfermedades físicas y emocionales mediante intervenciones clínico terapéuticas, la misma tiene alrededor de cien años y se basa en la sabiduría sanadora de antigua culturas; el objetivo de esta es enseñar al individuo a estar en armonía con la naturaleza y poner a su alcance o tratamientos naturales que restablecen la salud mediante la promoción de sus fortalezas.         

Posturas anticientíficas en la investigación social Posturas sobre el progreso de la ciencia Por

otro lado afirma para referirse a los científicos que estamos ante un nuevo grupo de poder que es intolerante hacia otro tipo de conocimiento no científico, es decir, es contraria al principio de la individualidad, para él es precisa la pluralidad para la adquisición de conocimiento objetivo.   

Crítica de la abstracción Abstracción. El método científico implica una abstracción, necesaria para entender el funcionamiento de la realidad. En el proceso de abstracción omitimos detalles y establecemos hipótesis y esquemas lógicos que permiten relacionar los hechos.

Crítica de la abstracción La abstracción es entendida como una operación mental, mediante el cual una determinada propiedad del objeto se aísla conceptualmente, para reflexionar. Cada día utilizamos la abstracción para entender, explicar, conceptualizar, en fin para todas las actividades En los diversos campos del saber, podemos mentales. encontrar la abstracción como base o requisito para desarrollar altos niveles intelectuales; como es en el caso de la investigación científica, el cual requiere llevar a un alto grado la abstracción como para poder hacer resúmenes, comparaciones, conclusiones y presentar un nuevo conocimiento.

Crítica de la abstracción Las abstracciones pueden formarse por reducción del contenido de información de un concepto o un fenómeno observable, típicamente para retener sólo la información que es relevante para un propósito particular. Por ejemplo, abstrayendo un balón de fútbol de cuero a la idea más general de una pelota que sólo conserva la información sobre los atributos de bolas y comportamiento general, la eliminación de las otras características de la pelota en particular.

Crítica de la generalización Generalización: es un elemento fundamental de la lógica y el razonamiento humano. Es la base esencial de toda inferencia deductiva válida. El concepto de generalización tiene amplia aplicación en muchas disciplinas, a veces teniendo un significado especializado según el contexto.

Critica de la generalización La generalización postula la existencia de un dominio o sistema de elementos, tan bien como una o más características comunes compartidas por esos elementos. En el proceso de verificación es necesario determinarse si una generalización es verdad para cualquier situación dada.

Critica de la generalización Ejemplo: Dados con conceptos relacionados, A y B, el concepto A es una generalización del concepto B si y sólo si: •Cada instancia del concepto B es también una instancia del concepto A. •Existen instancias del concepto A que no son instancias del concepto B. •En forma equivalente, A es una generalización de B si B es una especialización de A.   Por ejemplo, animal es una generalización de ave porque toda ave es un animal, y hay

Critica de la generalización El problema acerca de si puedes generalizar en la investigación cualitativa es una cuestión de fiabilidad. Ésta es la extensión a la cual un estudio mide una población exactamente y si los resultados se pueden replicar con una muestra de población diferente o en un tiempo diferente. Si un estudio, grupo de preguntas de una entrevista u observaciones pueden producir el mismo resultado, entonces se considera que estos resultados son confiables y se puede generalizar para toda la población o situación.

Critica de la lógica formal Se acostumbra a definir la lógica formal como aquella ciencia que estudia los razonamientos desde el punto del análisis formal, es decir, desde el punto de vista de su validez o no validez.

Detrás de la lógica, según Locke, hay “una capacidad ingenua de percibir la coherencia o incoherencia de sus ideas”

Critica de la lógica formal Ejemplos: •Los insectos son artrópodos; los dípteros son insectos; por tanto, los dípteros son artrópodos. •Todas las ranas son anfibios. Todos los anfibios son vertebrados. Luego todas las ranas son vertebradas. •Al lógico sólo le interesa su validez o corrección (que es formal) expresada en la estructura vacía de contenido Todo A es B; todo C es A; por tanto, todo C es B.

Critica de la lógica formal Se deducen del hecho de que cualquier objeto tiene ciertas cualidades que lo distinguen de los demás objetos; que cualquier cosa mantiene cierta relación con otras cosas; que los objetos forman categorías más amplias, en las que comparten propiedades específicas; Unaque de lasciertos tareas primordiales fenómenos provocan otros dela lógica formal es el estudio fenómenos, etc. del contenido de nuestra mente a fin de utilizarlo para perfeccionar las formas deductivas anteriores y establecer otras nuevas. El estudio de la lógica como ciencia nos permite conocer las leyes, reglas y procedimientos de nuestro pensamiento, o cuales

Juicio y razón en la ciencia EL JUICIO CIENTÍFICO: El juicio científico es un

pensamiento en el que se afirma o se niega algo de algo. Según Aristóteles es juicio es el "pensamiento compuesto de más de una idea, pero dotado, a la vez, de una unidad especial que se logra por medio de la cópula" RAZONAMIENTO CIENTÍFICO: se centra en la habilidad que permite valorar, adquirir y utilizar el conocimiento aplicando las etapas y principios del método científico. entendemos un procedimiento utilizado para la producción de conocimiento que involucra la observación de hechos o fenómenos, los cuales son analizados de manera crítica.

Asignación #3 Realizar

un análisis reflexivo (mínimo media cuartilla) sobre las posturas anticientíficas de la investigación social: Digital. Arial #12, Alineación justificada. Interlineado 1.5 Márgenes: izquierdo (3 cm) y los demás 2.5 cm.