Incas Organización Social - Economico Y istrativa 17519

INCAS: ORGANIZACIÓN SOCIAL - ECONÓMICA Y ISTRATIVA ORGANIZACIÓN SOCIAL

Totémico: Tenían la misma creencia sobre su origen, tomaban el nombre del lugar donde creían proceder.

El Imperio de los Incas fue una sociedad clasista, aristocrática y hereditaria. Las clases sociales, de acuerdo a sus concepciones, tenían origen divino.

ORGANIZACIÓN ECONÓMICA Los incas lograron desarrollar una avanzada agricultura en un territorio difícil con una eficiente istración de la fuerza de trabajo.

Nobleza de Sangre: Conformada por todos los de la familia del Inca, y por los descendientes de los ayllus fundadores del Cuzco.

EL TRIBUTO : Es un mecanismo que utilizan los Estados para dotarse de recursos para su mantenimiento.

*Inca Intipchurin (hijo del Sol): Máximo exponente social, personaje semidivino por su condición de hijo del Sol. Formaban su propia panaca. *Colla: Esposa oficial del Inca *Auki: Príncipe soltero *Inga: Príncipe casado *Ñusta: Princesa soltera *Palla: Princesa casada *Pihui: Esposa secundaria *Shipa Coya: Concubinas reales *Pihuichuri: Hijos legítimos del Inca *Panaca: Compuesta por los descendientes de cada soberano, de entre ellos se seleccionaban muchos de los cuadros para los mandos militares, istrativos y burocracia estatal.

En el Imperio Inca el tributo consistió en la entrega de fuerza de trabajo a favor del Estado inca y no de entrega de bienes. El trabajo destinado al tributo fue la mita. PRINCIPIOS ECONÓMICOS : 1. 2.

Reciprocidad : Ayuda mutua entre individuos, se da al interior de los ayllus. Redistribución : Es la reciprocidad impuesta por el Estado inca. Supone una jerarquía. Intervienen el Estado y los ayllus. El Estado provee a los ayllus de bienes, según sus necesidades y como respuesta a su trabajo. A. CLASES DE TIERRA a) Del Inca : Cuya producción mantenía a la realeza y a la burocracia estatal b) Del Sol : Para el mantenimiento de los sacerdotes y demás personal ligado al culto religioso. c) Del Pueblo : Para el mantenimiento de los hatunrunas.

Nobleza de Privilegio: Agrupa a todos los hombres y mujeres que se han destacado en el servicio para el Imperio. Nobleza Advenediza: Agrupa a todos los reyes y gobernantes sometidos por el Imperio.

B. FORMAS DE TRABAJO a) Ayni : Trabajo recíproco entre los del ayllu. b) Minka : Trabajo comunal convocado por el Curaca. c) Mita : Trabajo por turnos, al servicio del Estado inca

Hatunrunas: Hombre común, gran masa de hombres y mujeres dedicados a las labores agrícolas. Mitimaes o Mitmas: Grupo de hombres y mujeres transplantados de un lugar a otro según la conveniencia del Imperio. Yanacona: Servidor perpetuo de condición hereditaria. Piñas: Grupos de hombres sometidos a la condición de esclavos. El Ayllu: Era la unidad básica de la organización social inca. Considerada como familia de familias. Pero también se define como grupo de personas que tienen vínculos que los unían: Sangre: Se consideran parientes. Territorial: Habitaban la misma área geográfica (la marka). Económica: Trabajaban la misma tierra.

-177-

C. ALMACENAJE a) Colcas : Grandes almacenes del Estado inca. b) Pirhuas : Almacenes familiares D. TÉCNICAS a) Agrícolas : Destacan los andenes o terrazas agrícolas para ampliar la frontera agrícola. b) Cacería : Destaca “el chaku” o técnica de caza colectiva con cerco humano. ORGANIZACIÓN ISTRATIVA A. B. C. D. E.

Purej Chunca Camayoc Pacha Camayoc Huaranca Camayoc Huno Camayoc

*

LOS QUIPUS : Sistema complejo de contabilidad y estadística. Los quipus eran sogas con nudos de diferentes tamaños, formas y distribución. SISTEMA VIAL : Para permitir la rápida movilización de hombres y recursos, el Imperio organizó un complejo vial que comprendió : Caminos Puentes Tambos : Eran albergues que se encontraban en los caminos Chasquis : Correos

*

1. 2. 3. 4.

Jefe de 1 familia Jefe de 10 familias Jefe de 100 familias Jefe de 1 000 familias Jefe de 10 000 familias

PREGUNTAS PROPUESTAS 01. En el Imperio del Tahuantinsuyo, eran siervos que dependían directamente del Inca: A) Hatuncuracas B) Mitimaes C) Yanayacos D) Orejones E) Yanaconas

06. Comprendían a la gran mayoría de los pobladores andinos, de entre sus filas el Estado extraía la fuerza de trabajo indispensable para el gobierno : A) Mitimaes B) Yanaconas C) Piñas D) Aucarunas E) Hatunrunas

02. Era el colonizador al servicio del Estado inca:

07. Sobre la sociedad incaica, señale lo incorrecto : A) La base social fue el ayllu B) El jefe étnico era llamado cacique C) El Purej es el jefe de una familia D) Tenían por lengua oficial al quechua E) Se dividía en mitades y sayas

A) Aylluni D) Purej

B) Mitimae E) Apocuna

C) Yanacona

03. Fueron los últimos en la escala social durante el incanato, eran prisioneros de guerra y considerados esclavos : A) Piñas B) Yanas C) Yanaconas D) Aucas E) Mitayos

08. De las siguientes proposiciones, cuál no tiene relación con las panacas : A) Cuidaban la momia del Inca B) istraban los bienes del Inca muerto C) Las posesiones de las panacas nunca eran divididas entre individuos D) El Inca heredero quedaba fuera de la panaca de su padre E) Tenían que pagar tributos a su emperador

04. Fue la base de la sociedad andina, sus estaban unidos por vínculos de parentesco (real o ficticio), territoriales, económicos, de lengua y de autoridad : A) Calpulli B) Marka C) Ayllu D) Ayni E) Haylli

09. Siervo incaico considerado eufemísticamente como un ayudante salido de la clase baja en provecho de las altas : A) Yanas B) Mitayos C) Aucarunas D) Hatunrunas E) Piñas

05. Fueron descendientes del Sapa Inca, tenían por obligación cuidar de su mallqui, guardar su recuerdo y istrar sus bienes : A) Ayni B) Panaca C) Camachic D) Realeza E) Sapa Incas

10. Sobre la esclavitud en el Imperio Incaico señale lo que no corresponde:

-178-

A) B) C) D) E)

Eran llamados pinacunas. Su vida depende del Inca. Únicamente trabajaban en los cocales. Podían volver a obtener su libertad. Eran propiedad exclusiva del Inca.

14. El tributo laboral entregado al Estado incaico era la: A) Mita B) Minka C) Llacta D) Callpa E) Haylli 15. Mencione Ud. cuál no es una característica del trabajo durante el Tahuantinsuyo: A) Colectivo B) Limitado C) Equitativo D) Individual E) Rotativo

11. Sobre el hatunruna señale lo correcto: A) Tenían libertad para casarse a la edad que quisieran. B) Podían movilizarse por el Cápac Ñan. C) Debían obediencia estricta a sus gobernantes. D) Su vestuario era confeccionado con lana de vicuña E) Escogían la mita en la cual querían servir al Estado.

16. El topo puede ser definido como: A) El trabajo agrario del ayllu B) La prisión para los delincuentes comunes C) Una porción de terreno entregada a un hatunruna para su usufructo. D) La tierra perteneciente a la comunidad en general E) Un roedor doméstico de los Andes.

12. Los reyes y gobernadores sometidos al Imperio formaban parte de : A) La nobleza de sangre. B) La nobleza de privilegio. C) La nobleza advenediza. D) La alta nobleza imperial. E) El pueblo común y corriente (hatunruna)

17. Sobre los caminos incaicos señale lo incorrecto : A) Son comparados con los caminos romanos B) Los chasquis los recorrían como mensajeros reales C) Eran llamados Cápac Ñan D) Facilitaron la comunicación en el tiempo E) Fueron usados por todos los hatunrunas

13. Señale lo incorrecto sobre la mita: A) Era realizada por todos los habitantes del Tahuantinsuyo. B) La edad de los mitayos fluctuaba entre los 18 y 50 años. C) Los que escapan de la mita son castigados severamente. D) La mita preferida era la militar, debido a los privilegios que podían obtener. E) Mitayo era el hombre casado con o sin hijos.

18. En las llactas existían depósitos utilizados con el objetivo de guardar los excedentes productivos, estos lugares eran los(las) : A) Tambos D) Yupanas

B) Pukaras E) Colcas

C) Amaruhuasi

19. Depósitos construidos a lo largo de los caminos, servían como hospedaje a los viajeros con encargos del Estado. A) Sancayhuasis B) Amaruhuasis D) Chullpas E) Llactas

C) Tambos

20. Palos encurvados y puntiagudos provistos de un apoyo para excavar: A) Quelcas D) Huamani

B) Yupanas E) Llauto

C) Tacllas

TAREA 01. Fue un mecanismo de reciprocidad simétrica, en el Tahuantinsuyo : A) Ayni B) Chunka C) Minga D) Mita E) Quipus

04. La red vial principal del Imperio Inca recibía el nombre de : A) Tambo Camayoc B) Ceque C) Pachaca D) Sayas E) Cápac Ñan

02. Se encargaban de la producción textil en el Tahuantinsuyo : A) Mitimaes B) Quipu Camayoc C) Hatunrunas D) Acllas E) Ayllus

05. La Shipa Coya viene a ser: A) La concubina del Inca. B) La hija casada del emperador. C) La mujer principal del Inca. D) La esclava imperial. E) La princesa soltera.

03. Los incas llamaban a sus centros istrativos : A) Llacta B) Ceques C) Pariacacas D) Panacas E) Apocunas

06. Las obras más importantes que permitieron la expansión territorial y luego el establecimiento de la -179-

organización del incario fueron los(las) : A) Ejércitos B) Llactas C) Caminos D) Camellones E) Andenes

08. Sobre la sociedad inca, marque lo correcto: A) Los advenedizos formaron parte de la nobleza recompensada B) La realeza la formaron los pihuichuris C) Los lucanas formaron parte de la nobleza de sangre D) El Inca, podía llamarse Piña en tiempo de guerra E) La Yacolla, sería la concubina o palla del Inca

07. El Cápac Ñan tocricoc se encargaba de istrar : A) Los puentes B) El tesoro real C) Los caminos D) Justicia E) Los tambos

09. El sistema de trabajo obligatorio por turno en favor del Estado para la construcción de obras públicas y los cocales fue: A) La chunka B) La minka C) El ayni D) La mita E) El calpulli 10. Indique lo incorrecto sobre el ejército incaico: A) Tuvo una sólida organización y disciplina B) Destacó un eficiente servicio militar obligatorio C) El serviciio militar debería cumplirse antes del matrimonio D) El general en jefe llevó el título de Apu Quispay E) Los sinchis dirigían a estos ejércitos enm tiempos de paz

-180-