A Construção Da Sociologia Como Ciência Positiva Em Comte-1 4k3634

A construção da sociologia como ciência positiva em Comte. DISCIPLINA: FUNDAMENTOS DA SOCIOLOGIA

1º momento No primeiro momento da aula farei a apresentação da vida e obra de Comte. Assim exporei esses itens com a utilização do software de computador Power Point. Após a apresentação deste roteiro da sequência dos conteúdos, aremos para a biografia do autor e os reflexos de seu momento histórico para Comte.



3-Conteúdos: Biografia

do autor e principais princípios da teoria de Comte.

O

método positivista, sobre a ótica de Comte.

O

positivismo ideológico de comte.

4-A biografía de Comte: 

Isidore Auguste Marie François Xavier Comte (1789-1857) foi o fundador do Positivismo. Em sua vida acadêmica recebeu influências de cientistas como o físico Sadi Carnot , o matemático Lagrange (de quem posteriormente Comte inspirou-se para vir a abordar os princípios de cada ciência segundo uma perspectiva histórica) e o astrônomo Pierre Simon Laplace . O fator mais decisivo para sua formação foi, porém, o estudo do  Esboço de um Quadro

Histórico dos Progressos do Espírito Humano , de Condorcet (1743 - 1794).

o matemático Lagrange

o físico Sadi Carnot

o astrônomo Pierre Simon Laplace

 Com

dezesseis anos ele ingressou na Escola Politécnica. Criada em 1795, a École Polytechnique revolucionou a educação tecnocientífica de sua época, concedendo a “supremacia mundial”à ciência sa.

École Polytechnique : Escola que revolucionou a educação tecnocientífica da época.

Um

ano depois de sair da Escola Politécnica, em 1817,Comte tornou-se secretário de Saint-Simon (1760-1825), do qual receberia profunda influência.

A

partir dessas experiências, ele foi elaborando a ciência do espírito positivista, até se tornar um dos principais fundadores e adeptos da nova Religião: a religião do progresso (científico), que triunfará na segunda metade do século XIX.



A maior influência foi de Saint Simon.

Sobre Saint-Simon, Comte escreveu em uma carta de 1818:

Pela cooperação e amizade com um desses homens que vêem longe nos domínios da filosofia política, aprendi uma multidão de coisas, que em vão procuraria nos livros; e no meio ano durante o qual estive associado a ele meu espírito fez maiores progressos do que faria em três anos, se eu estivesse sozinho; o trabalho desses seis meses desenvolveu minha concepção das ciências políticas e, indiretamente, tornou mais sólidas minhas idéias sobre as demais ciências (COMTE, 1978, p. VI).

A maior influência da Teoria de Comte é o socialista Utópico Henri de Saint-Simon.

Menos

de uma década depois Comte separou-se de Saint-Simon, em razão deste discordar das ideias de Comte em sua publicação intitulada Planos de Trabalho Científico Necessários à Reorganização da Sociedade. Logo em seguida Comte começa a elaborar as lições do Curso de Filosofia Positiva (1826).



O projeto de “aperfeiçoamento” da sociedade humana contra a “interpretação negadora da realidade” foi a razão que levou Comte a lançar o positivismo e a

sociologia. E o seu positivismo é o tiunfo da nova mentalidade cientificista. Publicações: Principais obras de Comte: 

1º Opúsculos de fisolofia social(1816-1828)



2º Curso de Filosofia positiva(1830-1842)



3º Discurso sobre o espírito positivo(1848)



4º Discurso sobre o conjunto do positivismo(1851)



5ºSistema de política positivista(1852)



6º Apelo aos conservadores(1855)



7ºSíntese subjetiva(1856)

A

partir de 1846 toda sua vida e obra aram a ter um sentido religioso. Comte desliga-se do magistério e dedica-se mais às questões espirituais, abandonando o catolicismo e fundando o que ele viria a chamar de a Religião da Humanidade.

2º momento: O

segundo momento inicia-se apresentando as principais ideias e concepções que configuram o método positivista, como a ideia de evolução social, teoria dos três estados e ideia de neutralidade e objetividade da sociologia.

O método positivista O

conhecimento com base na razão e na experiência. Comte afirmou que os fenômenos sociais devem ser percebidos como os outros fenômenos da natureza e explicados pela comprovação empírica. O

saber humano pode ser sistematizado segundo os princípios adotados como critério de verdade para as ciências exatas e biológicas.

Os

fenômenos sociais deveriam ser reduzidos a leis gerais como as da Física.

Para

Comte, a análise científica aplicada à sociedade é o cerne da Sociologia, cujo objetivo seria o planejamento da organização social e política.

A corrente positivista no âmbito das ciências sociais baseia-se em três premissas básicas, quais sejam:  1)

 

os fenômenos sociais são regidos por leis naturais, que são independentes e invariáveis, tal qual, segundo eles, os fenômenos naturais;

 2)

desse modo, os mesmos procedimentos, métodos e modos de explicação da natureza aplicam-se aos fenômenos sociais;

 3)

a função do sociólogo consiste apenas em descrever, observar e predizer os fenômenos sociais a partir de uma concepção imparcial e neutra da realidade, ou seja, isentando-se de qualquer perspectiva ideológica ou axiológica.

Movimentos evolutivos da sociedade na teoria de Comte Auguste Comte identificou na sociedade esses dois movimentos vitais: chamou de dinâmico o que representava a agem para formas mais complexas de existência, como a industrialização; e de estático o responsável pela preservação dos elementos permanentes de toda organização social.



Estática social é o estudo de cada elemento da natureza humana (na- tureza tríplice): afetividade, inteligência e atividade; estuda, além das características, as influências recíprocas destes elementos e as necessidades que regem a sua formação.



Dinâmica social estuda como esses elementos evoluem e estão sempre interligados; estuda também as transformações das sociedades humanas, tendo sempre presente a consciência da evolução histórica.

Comte

relacionava os dois movimentos vitais de modo a privilegiar o estático sobre o dinâmico, a conservação sobre a mudança. Isso significava que, para ele, o progresso deveria aperfeiçoar os elementos da ordem e não destruí-los.

Lei dos Três Estados O

estado teológico ou fictício: fase em que a sociedade explica o mundo e os fenômenos naturais e sociais na lógica divina – este estado evolui do fetichismo ou deuses ecológicos ao politeísmo (vários deuses) e monoteísmo (deus único).

O

estado metafísico ou abstrato: fase em que as causas filosóficas são substituídas por causas gerais. Nesta fase são usadas ideias abstratas para explicar a origem e o porquê dos fenômenos naturais e sociais.

O

estado positivo ou científico: etapa em que a explicação dos fenômenos naturais e sociais é feita através da ciencia.

Três princípios regem a teoria de Comte: A primazia do todo sobre as partes, sendo que os fenômenos sociais particulares são analisados no contexto global a que pertencem. O progresso dos conhecimentos é humano, ou seja, os conhecimentos são produzidos e ados de geração em geração, portanto, existe coerência lógica entre o estágio do saber de uma sociedade e a sua organização social. Os seres humanos são iguais em todos os tempos e lugares, independentemente do gênero, da raça e etnia, porque todos os povos têm idêntica constituição biológica e o mesmo sistema cerebral. 

Preocupado

com a “máxima objetividade” em todos os estudos científicos, ele hierarquizou as ciências, colocando a matemática na base e o estudo do homem social no topo. A sociologia seria uma ciência natural da sociedade, com a missão de aplicar os princípios positivistas para descobrir as leis que regem a sociedade humana. A proposta era “racionalizar a nova ordem e encontrar soluções para o estado de ‘desorganização’ social que se instalara na Europa, particularmente na França após a Revolução sa”

O conhecimento para Comte na sociedade Positiva:

3º momento: Neste

momento, iniciarei a ideia do positivismo ideológico para Comte na Europa e no Brasil. Vamos exibir o Vídeo Positivismo - O Rio de Janeiro da Belle Époque, de 9 minutos. Este vídeo faz referência a teoria dos três estados sobre o ponto de vista da organização da sociedade, sobre o ponto de vista da teoria positivista na elite intelectual no Brasil, no fim do segundo império. Neste momento, realizarei uma síntese dos conceitos trabalhados em aula, relacionando os mesmo entre si e encaminhando os próximos apontamentos da próxima aula.

O positivismo ideológico de comte. Comte

tinha uma grande preocupação com a manutenção da desefesa das leis e do progresso dentro da ordem social, por esse motivo o positivismo Comteano foi apropriada pelo pensamento conservador.

 

O terceiro tema básico da filosofia de Comte é a defesa de uma reforma das instituições. Assim, a sociologia, ou à ser um instrumento de organização da sociedade, para atingir a evolução, ou seja, o ESTADO POSITIVO.

Religião da Humanidade Comte

implemandou a Religião da Humanidade: Tratava da ideia de exclusão a revolução social e instalação de um pacto social entra as classes sociais.  A nova religião ficaria no lugar da Igreja, que seria eliminada por incompatibilidade com a sociedade positivista. A religião comtiana teria de contemplar simultaneamente o sentimento, a inteligência e a ação do ser humano.

POSTULADO DA SOCIEDADE POSITIVA:

A

fórmula sagrada dos positivistas seria, portanto, “o Amor por princípio, a Ordem por base e o Progresso por objetivo”.

O positivismo no Brasil Do

ponto de vista ideológico e prático, o positivismo encontrou ressonância no Brasil, principalmente na Academia Militar do Rio de Janeiro e sobre os intelectuais brasileiros entre eles: Benjamin Constant,um dos criadores da sociedade positivista do Brasil; Miguel Lemos, que fundou a Igreja Positivista do Brasil no Rio de Janeiro.

O

movimento que instaurou a República no Brasil, 1889, sob o slogan ''Ordem e Progresso.

O

vídeo Positivismo - O Rio de Janeiro da Belle Époque.

Este

vídeo faz referência a teoria dos três estados, sobre o ponto de vista da organização da sociedade e a ressonância da teoria positivista na elite intelectual no Brasil, no fim do segundo império.

Síntese

dos conceitos trabalhados em aula, relacionando os mesmo entre si e encaminhando os próximos apontamentos da próxima aula.

Biografia do autor e principais princípios da teoria de Comte.  O método positivista, sobre a ótica de Comte.  O positivismo ideológico de comte. 

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Na avaliação da aprendizagem será solicitado que os estudantes relatem suas dúvidas no espaço virtual, denominado Banco de dúvidas.

PARTE FINAL