Hikayat Raja Donan 1i6r13

JXEA1104 FALSAFAH DAN LOGIKA MELAYU

KARYA KLASIK: HIKAYAT RAJA DONAN

NAMA NO. MATRIK FAKULTI NAMA PENSYARAH

: NORA BINTI TAHIR : JEA080077 : AKADEMI PENGAJIAN MELAYU : DR AMRAN MUHAMAD

PENGENALAN Perkataan falsafah berasal daripada bahasa Yunani atau Greek yang diasaskan oleh Pythagoras. Perkataan “Philosophy”membawa maksud “cinta akan kebijaksanaan”. Falsafah iaitu satu bidang ilmu yang mencari kebenaran yang memerlukan pengkajian dan pemikiran yang lebih mendalam. Tugasan saya mengenai kesusasteraan rakyat bagi cerita lipur lara yang terdapat dalam Hikayat Raja Donan. Hikayat ini berkisar pada zaman Hindu Islam. Cerita hikayat amat popular dalam kalangan masyarakat. Kelahiran putera raja diiringi suasana alam yang amat dasyhat disertai objek-objek ajaib seperti parang dan geliga.

HIKAYAT RAJA DONAN Sinopsis mengisahkan kelahiran Raja Donan yang merupakan anak Raja Madong Bongsu dan Puteri Permaisuri. Raja Donan dilahirkan secara luar biasa kerana terdapat sebilah pedang di tangan kanan, sebiji telur di tangan kiri dan beduk di bahu kanannya. Suatu hari, Raja Madong Bongsu mahu menilik nasib anaknya Raja Donan. Nujum Nan Enam memberitahu bahawa Raja Donan membawa celaka dan dipercayai, berbanding Nujum Nan Bongsu dikatakan membawa tuah.

Raja Madong Bongsu mengambil

keputusan membuang Raja Donan ke laut. Semakin hari Raja Donan semakin dewasa. Pada waktu malam, Raja Donan terdengar bedil kecil ayahandanya berbunyi dentuman kuat dan meminta izin pergi ke Gunung Mandi Angin bagi menolong ayahanda dan Puteri Permaisuri. Raja Mambang Nan Enam kesemua mati dibunuh. Akan tetapi, Raja

Mambang Nan Bongsu berjaya membunuh Raja Madong Bongsu. Raja Donan membuat muslihat bermain pencak, tersilap langkah Raja Mambang Nan Bongsu akhirnya mati. Raja Donan mengunakan kuasa kesaktian menghidupkan semula ayahandanyaRaja Donan kembali semula ke Pulau Sembilan. Raja Madong Bongsu mahu membawa Raja Donan pulang tetapi hasratnya tidak berjaya kerana Raja Donan enggan, tetap dengan pendiriannya tidak mahu pulang.

PETIKAN Pada masa ia membuat buluh bangsi itu, maka terdengar olehnya bedil kecil ayahandanya berbunyi satu lentum dua degam. “Ah,”fikirnya, “Barangkali sudah datang Raja Mambang Nan Tujuh hendak mengambil bondaku.” Maka berhentilah ia menyelar buluh bangsi itu lalu digerakkannya Mak Inang. Kemudian digerakkan pula Temenggung Bendahara, “Wahai ayah (Temenggung Bendahara), bangunlah ayah!” katanya sambil sujud menyembah ayahnya. “Anakanda hendak pergi ke Gunung Mandi Angin menolong ayahanda dan bonda. Kalau anakanda tidak pergi menolong bondaPuteri Permaisuri, tentulah ia akan ditawan oleh Raja Mambang.” Maka jawab Temenggung Bendahara, “Tak usahlah engkau pergi ke Gunung Mandi Angin, Awang Donan, kerana engkau orang celaka serta engkau sudah dibuangkan oleh ayahanda engkau ke laut.” “Wahai ayah! Kalau tidak kerana ayah, kita tak nampak bulan dan matahari. Walau bagaimanapun ayah, anakanda hendak pergi jua menolong ayahanada itu”, Katanya sambil mengurut-urut mata gobek Temenggung Bendahara. Hikayat Raja Donan petikan m/s 61

KUPASAN FALSAFAH Melalui petikan di atas, dapatlah dikupaskan persoalan falsafah yang ada pada hikayat Raja Donan berkaitan falsafah tanggungjawab. Falsafah ini menbawa makna yang luas dan mendalam.

Diterangkan lebih lanjut falsafah tersebut mengenai

tanggungjawab seorang anak dalam usaha membantu dan menyelamatkan ibu dan ayahnya terutama sewaktu berada dalam kesusahan. Sikap tanggungjawab sememangnya

perlu ada pada diri setiap insan dan dirinya sendiri yang dapat membentu, mencorak, menilai dan menggerakkannya.

Sikap tanggungjawab yang ada pada diri Raja Donan dapat dilihat pada petikan m/s 61.

Walaupun Raja Donan telah dibuang ke laut oleh ayahnya kerana dikatakan

membawa celaka namun Raja Donan tetap mempunyai sikap tanggungjawab sama sekali untuk terus membantu ayah dan bondanya yangpada masa itu mengalami kesusahan.

Raja Donan tidak mengambil kira perkara yang lampau kerana sanggup datang ke Gunung Mandi Angin menyelamatkan ayahanda dan bonda daripada ditawan oleh Raja Mambang Nan Tujuh beradik. Tindakan ini jelas menunjukkan tanggungjawab diri itu penting dalam menilai sesuatu perkara tanpa memikirkan kisah lampau yang pernah dialaminya dengan tidak mementingkan diri sendiri. Pengorbanan ibu bapa itu sangat besar nilainya berbanding dengan pengorbanan diri kita sendiri.

Hal ini kerana merekalah yang bersusah payah bertarung nyawa melahirkan kita sehingga dapat melihat bulan dan matahari sehingga sekarang. Sikap tanggungjawab perlu disemai dalam diri sebaik mungkin supaya sentiasa bersedia menerima arahan terhadap sesuatu perkara serta sanggup menanggung risiko walaupun melibatkan nyawa sendiri.

Sikap tanggungjawab secara tidak langsung boleh mendisiplinkan diri dan

mengajar erti kepimpinan yang berkaliber seterusnya mematangkan fikiran setiap individu.

Persoalan falsafah seterusnya dalam hikayat Raja Donon ialah menyentuh falsafah kasih sayang. Falsafah kasih sayang amat penting dalam kehidupan dan wajar diperhalusi nilainya. Falsafah kasih saying dapat dikaitkan dengan kasih sayang anak terhadap ibu bapa juga kasih sayang ibu bapa terhadap anak. Seharusnya kita hendaklah menyayangi kedua-dua ibu bapa kerana mereka telah melahirkan dan membesarkan kita sejak lahir lagi. Kasih sayang ibarat pelengkap kehidupan yang bahagia dan ceria serta perlu dikongsikan bersama.

Tanpa kasih sayang, diri merasa sunyi, tidak dihargai dan tentu sekali berasa hidup tidak bermakna lagi. Dalam hikayat Raja Donan, Raja Donan kasih terhadap bonda dan ayahanda sehingga Raja Donan sanggup pergi ke Gunung Mandi Angin bertujuan menyelamatkan bonda dan ayahanda daripada ditawan. Jelas disini bahawa kasih sayang tidak akan luntur begitu sahaja walaupun Raja Ronan telah dibuang ke laut, namun Raja Donan masih menyayangi bonda dan ayahandanya.

Kasih sayang ayahanda terhadap Raja Donan dilihat apabila Raja Madong Bongsu berusaha mencari dan membawa kembali Raja Donan tetapi tidak berjaya. Selain itu, Raja Donan kasih akan bondanya sehingga dia berani bertarung dengan Raja Mambang Nan Bongsu kerana tidak mahu bondanya ditawan. Disebabkan kasih terhadap ayahnya juga, Raja Donan sanggup menggunakan kuasa kesaktian dengan membaca mentera untuk menghidupkan kembali ayahanda yang telah mati dibunuh.

Kasih sayang dalam ikatan kekeluargaan tidak dapat dipisahkan sedikitpun walaupun wujud pemasalahan dalam hidup berkeluarga. Kasih sayang perlu dieratkan sebaik mungkin supaya kekal menjadi benteng pertahanan dalam keluarga.

Sudah

menjadi lumrah hidup di dunia kasih sayang yang ditabur oleh ibu bapa tidak mampu untuk kita membalasnya, yang penting memadai jika ianya dihargai dan dikenang selalu.

KESIMPULAN Kesimpulannya, falsafah yang terdapat dalam hikayat Raja Donan banyak memberi aksiologi (teori nilai) kepada diri pembaca.

Falsafah mempunyai hermenuitikyang

berbagai-bagai takrif dan tafsiran mengikut pandangan diri sendiri. Namun apa yang lebih penting ialah pragmatik, iaitu penghayatan atau amal terhadap hasil kajian yang telah dibuat. Falsafah bertanggungjawab dan kasih sayang penting dalam diri setiap insan. Nilai-nilai tersebut mencerminkan jati diri yang tinggi dan etika yang mulia. Amat wajar bagi kita mengekalkan nilai tersebut dalam hidup berkeluarga. Kasih saying dan tanggungjawab dapat mewujudkan suasana yang harmoni dan bahagia. Keikhlasan memberi kasih sayang dan nilai tanggungjawab terhadap insan dapat membentuk hubungan yang erat dan dituntut sama sekali dalam islam.

BIBLIOGRAFI Dr.Ismail Hamid, 2001. Perkembangan Kesusasteraan Melayu Lama. Selangor: Pearson Education Malaysia Sdn. Bhd. Mohd Pauzi Mahmad, 1999. Sejarah dan Kritikan Sastera. Selangor: Eastview Publication Sdn. Bhd.. Zaharah Mohd.Khalid, 1963. Raja Donan. Kuala Lumpur.