Fandango, Champeta, Vals Criollo Trabajo elaborado por: Karen Angulo, Isabella García y Juan Felipe Torres. Grado: Noveno Presentado a: Mabel Ruiz
Fandango Es un Ritmo de origen triple, origen: Español que se interpreta en
España, Africano que se interpreta en el Caribe, y Caribe Colombiano que a finales del XIX se tocaba y bailaba por las calles, al frente de las casas que repartiera chicha y ron en épocas de pascua. Era interpretado con tambor macho y una cantadora, cortejado por un grupo de bailadores. Hoy en día el fandango nuestro es interpretado por las bandas musicales, las orquestas populares y algunas propuestas musicales hechas por músicos de las nuevas generaciones.
Fandango Influencia: El fandango, como ritmo, es un aire ligero, rápido, marcado a compás ternario 6/8, parecido al Pasaje Llanero y al Mapalé. Presenta dos secciones en la melodía. Es de carácter instrumental y fiestero. El fandango también hay que entenderlo como un espectáculo de carácter público multitudinario que se da en el marco de los días especiales de los pueblos de la región caribe colombiana, en los cuales se celebran los santos patronales, la recolección de las cosechas o la fundación. Fiestas que siempre celebran con fiestas de corraleja y rueda de cumbia o fandango por la noche. Evento en el cual, para su disfrute, en la plaza de la población donde va a realizarse el baile se colocan unos banquillos, o se construye una pequeña plataforma o tarima de madera, en el centro. Los músicos, unos quince, suben y empiezan a tocar, regularmente, desde las 9 de la noche; interpretando porros, fandangos, puyas, bullerengues, mapalés, cumbias, gaitas, etc.
Fandango antecedentes: El fandango nos llegó por Andalucía como baile popular Los cronistas denominaron así a este tipo de celebración Es posible que influencias árabes estén presentes en este baile En nuestro país significó rumba, parranda, fiesta, festín y jolgorio En Cartagena, hacia 1735, era una fiesta populachera En Cádiz al fandango se le llamó fandanguillo Este baile tiene semejanza con los bailes populares de varias regiones de España como Vizcaya y Galicia; en los tiempos de la colonia (mediados del siglo XVIII) los observadores y escritores de la época, en la provincia de Cartagena los llamaban " Bailes y fandangos llamados Bundes", estos bailes fueron apareciendo paralelamente con los festejos de las fiestas patronales.
Fandango vestuario: Traje para la mujer: camisola o una blusa corta, falda amplia, larga hasta el tobillo en corte canesú o rizada a la cintura, adornada con trencillas, tapapuntos y cintas ajustadas al talle con un fajón, sin cierre o cremallera, pollerín, babuchas (zapatilla de tela), collares o cadenas, pulsos y aretes, flores tropicales (rosas, hicacos y bonches) y maquillaje al gusto. Todo esto se puede combinar logrando un toque estético y femenino a la bailadora de fandango.
Traje para el hombre: pantalón de dril o gabardina, blanco o de colores tierra, con bota recta de talonera o dobladillo, bolsillos delanteros y rejos para ajustarse a la cintura, correa, camisa blanca manga larga de cuello alto, recta y de puño, guayabera o liquiliqui, abarcas tres puntá’ y el sombrero vueltiao.
Fandango, forma de bailarlo: Las parejas bailan alrededor de la banda de vientos formando círculos inmensos; se alumbran con paquetes de velas que la mujer lleva en la mano derecha, y en alto, como en la cumbia, tanto para el coqueteo como para el rechazo de sus pretendientes, baile con el cual conserva la característica de ser suelto y girando siempre en forma inversa a las manecillas del reloj. La pareja da la vuelta cada tres metros, el hombre rodeando a la mujer y la mujer sobre si misma, siempre en ademán de coqueteo elegante y conquista respetuosa. Estos fandangos por tradición y por conveniencia son amenizados por las bandas folclóricas, también llamadas papayeras o pelayeras, de la región.
Fandango instrumentos:
Trompetas: 3 Clarinetes: 3 Bombardino: 1 Barítono: 1 Trombones: 2 Bajo: 1 Alto: 1 Bombo: 1 Redoblante o caja: 1 Platillo: 1
Champeta: Origen: La Champeta, es un genero musical y cultural, también considerado baile de la región Caribecolombiana, de hecho social y género musical de origen local de las zonas afrodescendientes de los barrios de las calles Colombianas de Cartagena de Indias, vinculado con la cultura del corregimiento San Basilio de Palenque e influenciado por géneros de colonias africanas así como del continente africano.
Influencia: En los inicios de los años 70 este proceso cultural, que hasta ese momento incluía sus entornos, su modo de hablar, su modo de ser y sus fiestas; se hace más visible en Colombia por el desarrollo de una serie de bailes complejos con bases rítmicas procedentes de géneros como la salsa y el jíbaro, en el que luego incursionó también el reggae. Esta música se ponía a todo volumen en grandes altavoces, llamados por su población picós basándose en el extranjerismo pick up; fenómeno cultural en la música que desde los años 60 emergía en toda América latina. Estos primeros bailes, por su condición relajante y desentendida de los problemas económicos del país, fueron llamados terapia.
Champeta Antecedentes: Es un ritmo contemporáneo que nació hace 32 años en la ciudad de Cartagena de Indias (Colombia) con una gran influencia del corregimiento de San Basilio de Palenque y que a través de los encuentros de Música del Caribe de los años 80 que se realizaban en Cartagena se extendió luego a nivel nacional e influyo recíprocamente en géneros internacionales similares como el Raggamuffin y otros. El género Terapia nació como una adaptación de ritmos africanos (soukous, highlife, mbquanga, juju) con vibraciones antillanas (rapreggae, compás haitiano, zouk, soca y calipso) e influencias de la música descendiente de lo indígena y afrocolombiana (bullerengue, mapalé, zambapalo y chalupa). Esta fusión de ritmos configuró una nueva cultura musical urbana en el contexto caribeño, que se consolidó en las barriadas cartageneras a mediados de los años ochenta.
Champeta vestuario: Se utiliza ropa ligera, va al gusto
Champeta: forma de bailarlo PRIMER PASO: “LA CAMITA” Esta primera fase se da cuando el hombre flexiona las piernas y las separa en señal de control y resistencia, con el fin de sostener a su pareja, que debe lanzarse sobre él y ambos al compás de la música, balancearse y caer recostados a cualquier soporte que se encuentre en la pista de baile. Una de sus variaciones es cuando el parejo toma a su acompañante y se balancea con ella en el aire haciendo uso de su equilibrio.
QUINTO PASO: “EL GOLPETEO” Este paso se define por hacer el efecto del golpe que tiene la música, en el SEGUNDO PASO: “LA HAMACA” cuerpo. Puede hacerse con las caderas En este paso el parejo debe acunar o uniendo los costados al ritmo de la en su vientre a su pareja y mecerse música. con ella de un lado a otro llevando el ritmo, asemejando estar montados en una típica hamaca. SEXTO PASO: “EL ESPELUQUE” Este no se identifica como un paso, má TERCER PASO: “EL CHOQUE” bien es un momento en el que los Para este paso la pareja en bailarines se descontrolan con el ritmo conjunto debe chocar y rozar las de la música, y en el cual se muestra la caderas al unísono con la música. parte más rápida de la canción. Las (Se recomienda no poner mucha parejas que bailan en este espacio fuerza al realizar este paso). normalmente lo hacen separadas, pue CUARTO PASO: “EL CABALLITO” la intensión es mostrar los mejores Este movimiento tradicional en el pasos a lo free style. baile de la Champeta, asemeja el salto de los caballos, solo que para efectos del baile se debe chocar las manos empuñadas y menear un poco la cintura.
Champeta: Instrumentos Los instrumentos empleados en la ejecución de este alegre y contagioso ritmo son la voz, la batería, las guitarras eléctricas, el bajo, las congas y el sintetizador, que añade efectos rítmicos.
Vals criollo: El vals Criollo es llamado también Vals Peruano. Tiene referencia al waltz austriaco, pero el origen del baile es en Perú. Este baile es calificado como un género de la música criolla y afroperuana, la cual fue desarrollada en el siglo XX, en la ciudad de Lima