Ensayo Del Articulo Tercero Constitucional 1h511u

INSTITUTO MULTIDISCIPLINARIO DE ESPECIALIZACIÓN

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN BÁSICA

ASIGNATURA: BASES FILOSÓFICAS DE LA EDUCACIÓN E N S A Y O: ARTÍCULO 3° CONSTITUCIONAL

Alumna: Ema Ruiz Cortés

GRUPO: 42 “A”

Mtro. Esteban Luna de Jesús Responsable de la asignatura

Oaxaca de Juárez, Oaxaca a diciembre de 2010.

ARTICULO 3° CONSTITUCIONAL El ser humano es un ser social por naturaleza y por la importancia de vivir en sociedad, se ha visto en la necesidad de buscar alternativas para vivir en paz y, por la supervivencia que ésta implica se han buscado formas de organización para vivir mejor. Ésta ha traído como consecuencia que el hombre reciba una educación con el fin de instruirse, informarse, así como establecer normas, derechos y obligaciones conllevándonos al desarrollo de habilidades necesarias para vivir plenamente en la sociedad. Como mexicana que soy amo a mi país y me importa el nivel educativo de México, por eso esclarezco en las líneas siguientes las reformas que ha tenido el artículo 3° referente a la educación para comprender su historicidad y actuar en relación a ésta, como bien sabemos la educación en nuestro sistema es atendida por el estado, esta contribuye a formarnos como individuo para el desarrollo y transformación de la sociedad, por consiguiente pretende que la educación que se reciba sea igualitaria, gratuita, obligatoria y laica como lo marca el artículo 3° constitucional, pero la educación igualitaria no se da, existe discriminación en la sociedad por los tipos de educación que la misma implementa, y hace constar una desigualdad ante los individuos que no son capaces de recibirla, así también a las personas que no tienen la manera de poder desarrollar sus capacidades y por tanto se les excluye como personas que no ayudan al progreso de la sociedad. Esto también se da por las diferentes culturas, en muchas de ellas existen substanciales carencias y mucha ignorancia de lo que sucede en realidad, ya que no se les brinda una educación para que puedan trascender en la sociedad, por tanto son excluidos impidiendo su colaboración con la sociedad, por eso y más, la educación, la misma sociedad y gobierno se ven en la necesidad de implementar una educación escolarizada obligatoria. Actualmente la problemática del desarrollo humano en el México moderno, se encuentra ligada entre la educación y la pobreza, que frenan al México en pleno desarrollo del contexto con la comunidad mundial. En 1913 la educación se remitía en la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, con la reforma de la Constitución Política de 1917, la educación primaria y secundaria se encomienda directamente a los ayuntamientos y al Departamento del Distrito Federal. Es hasta octubre de 1921 cuando se crea la Secretaría de Educación Pública y nuevamente se le encomienda la educación primaria y secundaria al gobierno federal. En el artículo tercero constitucional se puede destacar que cada una de las iniciativas de reforma obedece a un propósito específico, pues así lo señala en su exposición de motivos: • La Constitución de 1917, se refiere a la gratuidad de la educación primaria que se imparta en los establecimientos oficiales de educación. •

La primera reforma (1934) hace énfasis en que la educación que imparta el estado sea socialista, además de excluir toda doctrina religiosa y combatir el fanatismo y los

prejuicios, para lo cual la escuela organizará sus enseñanzas y actividades en forma que permita crear en la juventud un concepto racional y exacto del universo social. •

La segunda reforma (1945) aclara el sentido de la educación, buscando la unidad nacional, la convivencia internacional, el evitar las dictaduras y promover la democracia.

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La tercera reforma (1979) destaca la autonomía universitaria y establece la base para las relaciones laborales con sus trabajadores académicos y istrativos.

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La cuarta reforma (1991) al reconocer personalidad jurídica a las iglesias, reitera el carácter laico de la educación pública.

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En la quinta reforma en relación al análisis del cambio sufrido en el texto de la ley, se desprende el énfasis en la participación de los gobiernos de las entidades federativas y de los sectores sociales involucrados en la educación, en la formulación de los planes y programas de estudio de la educación primaria, secundaria y normal para toda la República.

Al final, la redacción del artículo tercero constitucional quedó en los siguientes términos: La enseñanza que se dé en los establecimientos oficiales de educación es libre, gratuita, obligatoria y laica, ninguna corporación religiosa, ni ministro de algún culto, podrán establecer o dirigir escuelas de instrucción básica. Las escuelas particulares sólo podrán establecerse sujetándose a la vigilancia oficial. En lo que concierne a las universidades y las demás instituciones de educación superior a las que la ley otorgue autonomía, tendrán la facultad y la responsabilidad de gobernarse a sí mismas; realizarán sus fines de educar, investigar y difundir la cultura de acuerdo con los principios de este artículo, respetando la libertad de cátedra e investigación y de libre examen y discusión de las ideas; determinarán sus planes y programas, fijarán los términos de ingreso, promoción y permanencia de su personal académico, y istrarán su patrimonio. Como se observa, el precepto consagró la libertad de enseñanza, siguiendo el ejemplo de la Constitución de 1857, que establecía: “La enseñanza es libre. La ley determinará qué profesiones necesitan título para su ejercicio”. Las circunstancias históricas y los cambios experimentados en la sociedad han originado reformas al Artículo Tercero de 1917. Sus postulados y normas constituyen el marco jurídico en que se sustenta una de las funciones sociales de mayor rango que competen al Estado. La educación pública en México ha oscilado entre un régimen de libertad y un sistema de control estatal. La educación pública es una función del estado, con el fin de conservar las esencias vitales de la nación que lo constituye, pero por el contrario, se encapricha en alterarlas o desfigurarlas, es por ello que la educación estatal no debe confundirse con la mera transmisión de conocimientos culturales o científicos, sino como el medio para la formación de la conciencia de la niñez y de la juventud en torno al ser y modo de ser nacionales.

El artículo tercero constitucional tiene para los mexicanos del siglo XX, un carácter emblemático del sentido nacional y de la ideología del liberalismo social, la propuesta central del texto constitucional en materia educativa contiene tres elementos imperativos: a) La educación que imparte el Estado es gratuita. b) La educación preescolar, primaria y secundaria son obligatorias. c) Los mexicanos tienen la obligación de que sus hijos acudan a la escuela. Así mismo contiene principios que motivan a la reflexión, tales como la gratuidad, el laicismo y la democracia. Por todo lo anterior resulta importante plantear las siguientes interrogantes: ¿Por qué la educación es al mismo tiempo, un derecho y una obligación? Es un derecho porque todas las personas tienen a ella sin importar la religión, formas de pensar, grupo social, ya que así lo señala la Constitución en el Art. 3°, sin embargo hay muchos casos en el cual las personas no asisten a ella porque sus padres prefieren que trabajen, por algún problema ya sea económico, social o personal; por estas razones y muchas más se hizo obligatoria. Y como señala el Art. 31° es obligación de los padres llevar a su hijo a la escuela y cumplir la educación básica (preescolar, primaria y secundaria) y como educandos corresponder de una forma participativa, colaborativa para mejorar esa educación. ¿Por qué la educación es un servicio público? Es un servicio público porque es ofrecida a toda la población en general sin realizar distinción alguna, y es el deber del estado como lo marca la constitución la prestación de este servicio a su población, se considera un derecho de todos los mexicanos ya que ésta contemplada en el art 3° de la Carta Magna, que se supone se debe cumplir, sin embargo se hace notar que no todos tiene el , ya sea por la ubicación geográfica, su cultura, educación o familia. ¿Qué relación existe entre el laicismo y la tolerancia? El laicismo se relaciona con la tolerancia en el aspecto de que debemos respetar las ideologías de los demás, pues el laicismo es una ideología basada en el respeto a las creencias religiosas de las otras personas señalada en el artículo 24° de la constitución, también señalado en el artículo tercero donde se afirma que la escuela debe ser laica. ¿Qué relación existe entre la gratuidad y el carácter democrático de la educación? El que la educación sea gratuita en el aspecto de que no se debe de cobrar por este servicio, hace que llegue a una población más amplia, con pocos recursos económicos y por

ello contribuye a extender y a democratizar el derecho a la educación, por eso la relación entre gratuidad y carácter democrático en la educación, es que está al servicio de la sociedad y debe ser igual para todas las personas. La constitución nos dice que: la educación es un derecho además de que es gratuita, laica y obligatoria, seamos realista al gobierno no le conviene invertir en algo que no le dará remuneración en un futuro y como dice el dicho: "el que quiera azul celeste que le cueste" desafortunadamente así es, para educarnos influye el nivel socioeconómico de las personas, el que tiene más, se da el lujo de pagar una educación en un sector privado y ser un profesionista en el área que más le agrade, pero en cambio el que no tiene se queda estancado en el camino buscando otras formas para sobrevivir. Nuestro México requiere un hombre formado íntegramente, desarrollado en todas sus facultades, físicas y mentales; un hombre con actitudes, hábitos y habilidades, capaz de adoptar una posición profundamente reflexiva y crítica. Necesita de un hombre libre de prejuicios y dogmas ante los diversos fenómenos de la naturaleza del mundo y de la sociedad, de sensibilidad frente a las manifestaciones más elevadas del espíritu humano en todos los campos del arte y de cultivo de sus potencialidades físicas como base de un sano desarrollo personal. Por otro lado, la educación debe orientar al mexicano dentro de un espíritu profundamente democrático, como un objetivo de formación y un medio para lograr elevar las condiciones materiales y espirituales de vida del pueblo. Por tanto, debe desarrollar actitudes cívicas de una amplia participación en los problemas de la comunidad y brindar todos los apoyos necesarios para dotar al futuro ciudadano de las herramientas fundamentales que le permitan una superación constante. La educación en el proceso revolucionario mexicano se ha caracterizado por la búsqueda de una educación al alcance de todo el pueblo, que sirva de vehículo para la emancipación de los mexicanos, para la liberación de la explotación y la ignorancia, ha perseguido ser un medio de transformación social y se ha orientado siempre a convertirse en una función social y del Estado con base en los progresos de la ciencia y arma de liberación nacional, además, la educación por la que ha propugnado la reacción y la derecha mexicana a través de la historia ha sido para las minorías privilegiadas, para acentuar la explotación y la dependencia, con base en el dogma anticientífico; incluso “la reacción ha llegado a la violencia y agresión política para destruir la obra educativa de las fuerzas revolucionarias mexicanas”. Así, el artículo tercero Constitucional resumió todas las aspiraciones educativas de los revolucionarios mexicanos desde los inicios de la Independencia, y en ese gran esfuerzo por crear una educación popular, nacional, democrática, antiimperialista, científica; debe ser guía en la educación de la lucha revolucionaria, desafortunadamente el presupuesto para la educación es insuficiente, pues hay muchas necesidades en cada plantel educativo, y por tanto lo que requiere el gobierno es formar a los individuos en el espíritu pragmático e

instrumental de la tecnocracia empresarial, el cual se complementa con el empleo masivo de los medios de comunicación y los espectáculos, donde se cultivan el consumismo, despreocupación por el futuro, exaltación de la violencia y el lucro, así como la superioridad racial necesarios a su política expansionista. En la actualidad, las medidas educativas impuestas por los círculos financieros y políticos del imperialismo, han sido la disminución drástica del gasto educativo, elitización de la educación superior y privatización de la enseñanza. Entre las consecuencias están los altos índices de analfabetismo, pérdida de la identidad nacional y cultural y crecientes índices de criminalidad juvenil. La tarea del estado, al monopolizar la educación primaria, secundaria, normalista y ahora el preescolar, así como la especial y otras en las que está incursionando; limita y sofoca la propia libertad de aprender, al ofrecer una pedagogía curricular en la que el currículo oficial es superado por el currículo oculto, limitando la participación de pedagogos libres, coartando el desarrollo de la ciencia, al controlar la educación terminal, con su mencionada investigación, por conducto del recurso financiero dedicado a las universidades públicas. La memoria histórica demuestra claramente que los sistemas escolares fueron organizados con el objeto de incrementar la productividad nacional, inculcando hábitos de obediencia, lealtad, disciplina y fuente de cultura, pero ahora todo vaga por un país perteneciente a un mundo nuevo, con vicios viejos y esquemas equivocados, los cuales nos mantienen en un círculo, del cual parece, que no nos estamos preocupando lo suficiente. El resultado se ve en los millones de mexicanos con bajo rendimiento académico; en la participación e integración a su comunidad, en vivir la democracia como una forma de vida, en emprender actividades que se integren a la vida económica de forma independiente y exitosa. Ciertamente tenemos una rica cultura ancestral con diferentes tintes, colores y sabores; somos dueños de nuestras tradiciones. Sin embargo tenemos que disfrutarlas con el sabor amargo de la pobreza. Pero ¿Quiénes y por qué no se ha cumplido con la orden de nuestra carta magna? Han sido los encargados de hacer el currículo oficial pedagógico por mandato del poder; aunado a los maestros, alumnos, las aulas, las escuelas, los programas, las estrategias y finalmente todos los mexicanos que hemos aceptado, al tener la conciencia y conocimiento de la dirección errónea de nuestra educación pública. Este factor incluye en particular al sindicato de maestros con sus corrupciones, y líderes que sin defender al profesorado, ve por sus intereses particulares y de grupo, atentando contra el futuro de millones de seres humanos que integran las generaciones de los últimos cien años de mexicanos, que hoy viven en pobreza, por ausencia de conocimientos. Esta problemática incluye en la educación a los maestros, alumnos, padres de familia y autoridades.

Pero la problemática educativa en el México moderno, no se encuentra en las técnicas de enseñanza aprendizaje de la Pedagogía aplicada como ciencia; se encuentra en el Sistema Político entendido como la autoridad gobernante y el sistema sindical; afectado también por el Sistema Económico, en la distribución de la riqueza; además por la oportunidad de trabajo, bienestar social, transporte y oportunidad de estudiar. Los sistemas de oportunidades no llegan de la misma forma, ni a quien más lo necesita, el sistema actual de economía no garantiza una repartición adecuada del patrimonio de la nación; las necesidades básicas de vivienda, alimentación, trabajo, vestido y estudio, no es igual en oportunidad para todos. Los pobres con ingresos mínimos, no alcanzan a llegar a las escuelas, cuando el medio de transporte se come el recurso económico y los deja sin comer el alimento requerido para estar en igualdad de oportunidad para aprender. Desde la perspectiva del conocimiento mismo, el actual sistema enfoca principalmente al coeficiente intelectual, como la medida de la capacidad para aprender, y el coeficiente emocional no es tomado en cuenta, restando importancia al ser humano en su desarrollo pleno, para que logre la felicidad individual; se deben promover los valores a la libertad, la democracia, el respeto al ser humano y al medio ambiente, la responsabilidad, la igualdad, la integración social, y privilegiar el sentimiento del disiento, para que sea más práctico, crítico, reflexivo y creativo con su vida en comunidad, porque lamentablemente vivimos en una sociedad donde los valores ya no existen. Los resultados los encontramos en las escuelas mismas por ejemplo en los bachilleratos y secundarias se hace notar grandes problemas de bajo nivel de aprendizaje, violencia, drogadicción y sexo y que estos problemas ingresan ya, a las escuelas primarias. Padres de familia certificados como estudiante terminal, que pierden el control de su vida, con el cincuenta por ciento de divorcios, sin control de los hijos, desempleo, alcoholismo y drogadicción. Perdiendo los valores básicos y generando una miopía en las oportunidades del mundo de la ciencia y la tecnología para beneficio de su calidad de vida. Este es el México que vivimos diariamente, esta es la educación que recibimos los mexicanos, estas son las oportunidades de nuestros hijos, este es el resultado del sistemas educativo oficial. Por ello es importante rescatar a la educación como una oportunidad de acabar con el velo de la ignorancia atendiendo necesariamente a las capacidades emocionales de cada individuo y las necesidades radicales de la sociedad , el proceso educativo debe desplegar en el ser humano los valores, capacidades, talentos, aptitudes y habilidades, para integrar a la nación, ciudadanos plenos para desarrollar armónicamente todas sus facultades, para lo cual, se requiere una reingeniería de la educación en sus leyes de dirección, basado en la Pedagogía como proceso conscientemente, organizado y dirigido, determinando los fundamentos teóricos del contenido y los métodos de la educación, la instrucción y la enseñanza, de esta manera combatiremos con el rezago educativo o analfabetismo. Desafortunadamente el sistema educativo en México no cumple en los resultados, del mandato constitucional, no tenemos un sistema de evaluación efectivo, que evalúe el resultado final desde el punto de vista educativo, en la calidad de vida del ciudadano, no

tenemos una memoria histórica que nos indique los resultados por escuelas, monitoreando a los estudiantes que cursaron por sus aulas y sus niveles de vida, el sistema sindical de la educación, debe ser tema nacional, e incluirse en la agenda política y en la educativa. La reforma del currículo pedagógico nacional, debe ser dirigido y sustentado en el ser humano, privilegiado la dignidad de la persona y el bien común, basado en el dialogo y las corrientes humanistas, para generar una comunidad libre y respetuosa de las normas y leyes. Las diferentes escuelas y corrientes pedagógicas deben tener libertad para integrarse con una propuesta abierta al desarrollo humano, apoyadas con recursos gestionados por el estado y la comunidad internacional interesada en una comunidad mundial libre y respetuosa. Los temas de calidad de vida, desarrollo tecnológico, infraestructura escolar, la seguridad pública, son responsabilidad de la istración pública en sus políticas públicas, que no deben distraer a la educación en su dirección ni de su rectoría. Basta ya de que cada educador trate de desarrollar todas las facultades físicas, intelectuales, éticas y estéticas de sus educandos, procurando que este desarrollo llegue al mayor grado posible de perfección. Lo importante es una formación armónica total, que estimule todas las posibles cualidades del educando. Es importante la orientación que el educador imprima a su actividad, la dirección que su criterio y su conciencia le sugieran y así cuando el niño llegue a ser hombre y se encuentre con todas sus facultades bien educadas, ya sabrá escoger el camino que mejor le convenga. Lo que importa es que se cultiven sus facultades, todas de una manera racional. Para concluir cabe mencionar que en cada sociedad y en cada momento histórico hay varios ideales, objetivos, sobre lo que debe ser la educación, es decir, “aún cuando la educación es importante para una sociedad, representa sólo un medio para que cumpla sus fines”. No obstante, en la esencia de la educación está el modelo de individuo que la sociedad requiere no sólo para el presente, ya que “la educación es una actividad dirigida al futuro”. “Por dicha razón, la escuela y la educación deben estar en constante evolución, tener una visión del futuro y en su actividad, anticiparse para evolucionar y estar en concordancia con las necesidades del desarrollo nacional”.

Bibliografía Artículo 3° de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos Carrillo castro Alejandro. La nueva ley orgánica de la istración pública federal, uno de los medios para alcanzar el modelo de país al que aspiramos. Yurén, Camarena Ma. Teresa (2008) La filosofía de la educación en México: principios fines y valores. 2ª ed. Trillas, México.