El Valor De Medio Ambiente i4d6m

EL VALOR DEL MEDIO AMBIENTE

VALORAR Reconocer el VALOR de una cosa Grado de utilidad o aptitud de las cosas, para satisfacer las necesidades o proporcionar bienestar o deleite

VALORAR Reconocer el VALOR de una cosa Grado de utilidad o aptitud de las cosas, para satisfacer las necesidades o proporcionar bienestar o deleite

- ¿Para quién tiene valor el medio Ambiente? - ¿A quién se le concede el derecho a que su bienestar o deleite sea tenido en cuenta a la hora de decidir sobre cualquier modificación de la calidad ambiental?

VALORAR Reconocer el VALOR de una cosa Grado de utilidad o aptitud de las cosas, para satisfacer las necesidades o proporcionar bienestar o deleite

El sujeto que valora En nombre de quien se lleva a cabo la valoración.

- ¿Para quién tiene valor el medio Ambiente? - ¿A quién se le concede el derecho a que su bienestar o deleite sea tenido en cuenta a la hora de decidir sobre cualquier modificación de la calidad ambiental?

El objeto valorado

VALORAR Reconocer el VALOR de una cosa Grado de utilidad o aptitud de las cosas, para satisfacer las necesidades o proporcionar bienestar o deleite

El sujeto que valora

- ¿Para quién tiene valor el medio Ambiente?

Quien lleva a cabo la valoración.

- ¿A quién se le concede el derecho a que su bienestar o deleite sea tenido en cuenta a la hora de decidir sobre cualquier modificación de la calidad ambiental?

Discusión ética

El objeto valorado

LA ÉTICA Y EL ORIGEN DEL VALOR DEL MEDIO AMBIENTE • Valor inmanente: pertenece a la esencia misma del ser de modo inseparable y que tienen los seres u objetos por si mismos, con independencia de su reconocimiento por parte de quien pueda hacerlo. • Valor intrínseco: es esencial e íntimo al sujeto que lo posee, es otorgado por un ente ajeno al mismo, y es pues un valor derivado. • Valor extrínseco: lo poseen determinados seres u objetos inanimados, sin ser característica esencial de los mismos porque así tiene a bien otorgárselo quien puede hacerlo.

LA ÉTICA ANTROPOCÉNTRICA La ética antropocéntrica presenta 3 vertientes:

1.

La utilitarista, enfatiza en el bienestar de los individuos y otorga valor a todo aquello que contribuya positivamente en el bienestar de la persona.

2.

La ética de la perfección, se interesa en los logros de las personas: desarrollo del conocimiento, de la cultura, de la expresión artística.

3.

La ética de la virtud, que pone énfasis en la corrección moral del comportamiento como exponente de un carácter apropiado.

Dificultades: No es fácil determinar cuál o cuales son las características de la especie humana que la facultan para poseer un atributo, que niega a las demás: el de ser, en definitiva, titular del derecho de decidir sobre el valor del resto de la biosfera.

Cuando se pretende dar un contenido operativo a la capacidad de raciocinio, se tropieza con el hecho de que ciertos de otras especies parecen tener esta cualidad en mayor medida que algunos de la especie humana.

LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES Y LOS SERES VIVOS EN GENERAL - La pertenencia a una determinada especie es una diferencia moralmente irrelevante entre los seres vivos. - El siguiente Paso hacia una sociedad mas justa es el de derribar la barrera que separa la especie humana del resto de las especies de la biosfera. - Especismo o racismo ecológico: discriminación en función de la especie a la que se pertenece.

Dificultades: ¿Dónde se traza la nueva frontera? ¿Todos los seres vivos tienen un valor inmanente y, por lo tanto, el mismo derecho a ser sujetos de consideración moral?  “El florecimiento de muchos seres vivos se da acosta del de otros seres vivos”.  Incoherencia al reconocer un valor moral inmanente a criaturas que han sido genéticamente manipuladas por el ser humano, con el propósito de satisfacer sus necesidades de alimento y fuerza de trabajo.

LA ETICA DE LA TIERRA DE ALDO LEOPOLD - Dejar de pensar que el uso adecuado de la tierra es solo un problema económico. - Examinar cada cuestión en términos de lo que es correcto desde el punto de vista ético y estético, además de lo que conviene económicamente. - Algo es correcto cuando tiende a preservar la integridad, estabilidad y belleza de la comunidad biótica. Es incorrecto cuando tiende a otra cosa.