Cultura Huilense 5on2o

CULTURA HUILENSE

JESICA ALEJANDRA ORTIZ MONTEALEGRE

INSTITUCIÓN EDUCATIVA ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE NEIVA AREA DE MUSICA NEIVA – HUILA 1002 2014

CULTURA HUILENSE

JESICA ALEJANDRA ORTIZ MONTEALEGRE

TRABAJO DE MÚSICA PARA NOTA DEL TERCER PERIODO

DOCENTE: JUAN FÉLIX MONJE CARDOZO

INSTITUCIÓN EDUCATIVA ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE NEIVA AREA DE MÚSICA NEIVA-HUILA 1002 2014

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo se hace con el propósito de aprender sobre el folclor Huilense, en él veremos los aspectos socioculturales, la creación de municipios, límites y otros. Fiestas que se dieron en honor a san Juan y san Pedro y el por qué se dieron, conoceremos y nos informaremos de algunos compositores y autores como Jorge Villamil, Jairo Beltrán Tovar y nuestro maestro Juan Félix Monje Cardozo, entre otros. Conoceremos también que es una copla y por qué surgió ella. Los ritmos musicales y con ello la organología. Conoceremos todo lo que es una danza y un baile y todo lo relacionado sobre los pasos y figuras del sanjuanero, además de quien lo creo, al igual el bambuco tradicional y la rumba criolla. Investigaremos de la bromatología del Huila, además de los dichos, creencias, mitos y leyendas, como también el folclor que se aplica en la literatura y la religión. En fin este trabajo nos lleva a conocer nuestro departamento del Huila a fondo y nuestra cultura que se ha venido perdiendo con el paso de los tiempos.

JUSTIFICACIÓN

Este trabajo se realizó con el fin o propósito de nosotros los estudiantes aprender sobre el Huila, que no todo se trata de fiestas, sino que el Huila tiene una maravillosa historia y una hermosa cultura, muy enriquecida en muchos aspectos, que lamentablemente se ha venido perdiendo con el paso del tiempo razón por la cual este trabajo también fue hecho con el propósito de recuperar estas tradiciones, costumbres y cultura con respecto al Huila.

OBJETIVOS GENERALES

El objetivo de este trabajo es conocer la cultura, folclor, gastronomía, sitios importantes y de mayor interés del departamento del HUILA; lo cual ayudara a que nos identifiquemos mucho más con nuestra tierra; ya que día a día, y gracias a la monotonía de la sociedad y el mundo, ha hecho que perdamos ese sentido de pertenencia, el cual deberíamos tener presente todo el tiempo. Esto es lo que nos brinda este trabajo, poder sentir de nuevo, o por primera vez, que nuestro departamento, pueblo o tierra, es algo realmente importante en nuestras vidas.

OBEJTIVOS ESPECIFICOS

Como objetivos específicos, tenemos:    

Determinar los sitios de interés del departamento del Huila. Conocer más de la gastronomía, folclor y cultura de departamento del Huila. Conocer más sobre la música, compositores, e instrumentos que se utilizan en el departamento del HUILA. Lograr que los estudiantes se informen, mucho más, sobre la cultura huilense.

FOLKLORE HUILENSE

Folklore es, en esencia la suma de conocimientos populares o el emperico saber popular. Es la cultura o autoexpresión del pueblo en cuanto al arte y a la ciencia se refiere.

HISTORIA DE LA PALABRA FOLKLORE Folklore es palabra inglesa ideada por J.W. Thoms para designar a los conocimientos tradicionales del pueblo. La voz folklore está compuesta por dos términos folk, la popular, y lore, la tradicional. En Inglaterra la voz lore designo inicialmente a las canciones de cuna tradicionales; después a todas las canciones de tradición y finalmente se aplicó a todo lo tradicional. La palabra tradición se deriva al verbo latino que significa ‘’yo entrego’’ y es, por tanto, todo lo que unas generaciones entregan a las siguientes. Así, el origen de la palabra folklore dice: tradición popular. Pero esta tradición no es científica ni se aplica a lo universal si no a un tipo especial de gente y por ello será típica. Como solo, según Varagnac, corresponde a las ‘’creencias colectivas sin doctrinas ni practicas colectivas sin teoría’’, es emperica (del griego emperikos que es expertos o prácticos) además debe ser vigente o viva y así la definición más completa seria la tradición popular, típica, emperica y viva.

TIPOS DE FOLKLORE

Para su estudio se establece divisiones mediante el esquema del árbol del folklore. Este lleva cuatro ramas que son: el literario, el musical, el coreográfico y el material. En estas cuatro ramas si simplifican sus características, para el literario (coplero, refranes y dichos y adivinanzas); para el musical (principales instrumentos musicales, tonadas y cantos) para el coreográfico (trajes típicos y danzas y juegos coreográficos) y para el material (artesanías, mitos y supersticiones medicina popular y comidas y bebidas)

FOLKLORE LITERARIO

El folklore literario, son básicamente, piezas recogidas que son populares, anónimas, transmitidas oralmente desde tiempo inmemorial y enriquecen hoy una tradición que mantiene su vigencia colectiva en el seno del ambiente regional donde los textos se documentaron de boca del pueblo.

FOLKLORE MUSICAL

Principales instrumentos Entre los aerófanos de la zona andina esta la ‘’hojita vegetal’’ de guayabo o narango , los chiflos de Cundinamarca y Boyacá que son flautas de pan o capadores , las flautas traveseras del cauca y Huila llamadas kuvis y cachupendo, las flautas derechas llamadas ‘’pitos’’, el cacho de toro o cuerno , el pinquillo y las pegates guabinas, los silbatos de arcilla en figuras de aves , las chirimías de Girardot y san Vicente , las quenas de Nariño y cauca y las dulzainas, armónicas de boca o violinas de esta región. En Nariño le dicen violinas y en Antioquia ‘’castruera’’. La de mayor tamaño en Nariño las llama rondador. Las ocarinas de arcillas son abundantes en esta región andina. Entre los cordofonos el más representativo de la zona es el tiple derivado de la guitarra latina; muy extendidos también son el requinto que es un tiple alto, y la bandola instrumento derivado de la mandolina italiana y la bandurria española. La guitarra morisca, universalizada se usa al charango o bandolín que a veces está formado por un caparazón de armadillo y se llama quirquincho. Ocasionalmente en esta región andina se usa el laúd con función de bandola segunda. Entre los autofonos o idiofonos son frecuentes el ‘’chucho’’ o el ‘’alfandoque’’ los ‘’quiribillos’’ y ‘’esterilla’’, la ‘’carraca’’ caballae, el ‘’guache’’ o totuma con granos de maíz, el crangano de vejiga en el Huila, la caña de cucharas de palo y la matraca. Entre los membrafonos son frecuentes el bombo o tambora, la pandera y la ‘’zambumbia’’ de Santander, que en el Huila se llama la puerca y en Boyacá el marrano .el ‘’chimborrio’’ o tambor cubico de Tolima esta caso desaparecido.

FOLKLORE COREOGRAFICO

Trajes típicos: Aunque el traje o atuendo vestuario para los danzarines de estas tonadas es simplemente el de los campesinos de dicha región , a veces se utilizaban prendas típicas como el sombrero jipa, el pañuelo rabodegallo , la camisa cotona y sin cuello , la ruana de lana de jerga o la montanera de lana para los climas fríos y la mulera de hilo para los cálidos , el pantalón de manta y las alpargatas en el hombre y la corrosca de pindo , sombrero suaza o de tapia pisada , falda de saraza con arillo de randas o de olan , pañolón de rebozo de caperuza , blusa de manga larga y bordada a corta de codo alpargatas blancas con galones negros o cabeza adornadas de flores , según el clima para la mujer. Es razonable un traje campesino condicionado por el clima y el tipo de trabajo que se realiza en una región determinada.

FOLKLORE MATERIAL

ARTESANIAS: Las artesanías más importantes en la vivienda y aquella que posee características tradicionales es la que podemos considerar como folklórica dividida en natica o indígena y al culturada (mestiza o mulata). La vivienda nativa usada desde tiempos inmemorables por nuestros indígenas, se conserva en la actualidad prácticamente sin modificaciones. Así las casas indígenas, de los Páez son ranchos de una o dos piezas, techo de paja paredes de troncos clavados en el suelo con cañas secas de maíz en los intervalos, una sola puerta sin ventajas y fogón interior; las camas son de cuero de oso o de res. Otra etnia de la región andina, los guámbianos ,construyen casetas de palmas o helecho, techo de paja; puertas y ventanas amplias, paredes dibujadas sobre cal y los dibujos que señalan la influencia de la civilización mestiza , perturbadora de la tradición guambina. En cuanto a los catio, poseen cabañas en lo alto de los árboles o ranchos grandes. Las actuales habitaciones llamadas depurrade son de planta circular sobre cuatro columnas en cuadro; de allí salen los parales que suben a formar un cono en el techo, que se cubren de hojas de palma y de murrapo atadas con hamacas en ocasiones y el fogón debajo del dormitorio.

CULTURA HUILENSE

¿Qué es cultura? La cultura es generalmente todo complejo que incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la ley, la moral, las costumbres y todos los hábitos y habilidades adquiridos por un pueblo o nación. Cada pueblo tiene su propia cultura, que está influenciada por varios factores, entre ellos, la música, la danza, la forma de vestir, la tradición, el arte, la religión, etc.

CRACTERISTICAS DE LA CULTURA

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Música y danza.

La historia de la música y de la danza en el departamento del Huila sigue un claro proceso de evolución. La asimilación y acomodación de figuras rítmicas y melódicas que han transitado por la geografía del territorio patrio hasta nuestros días es el mismo proceso de evolución que se extiende a lo largo y ancho de Latinoamérica

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La tradición.

La tradición es el conjunto de bienes culturales que se transmite de generación en generación dentro del pueblo huilense. Se trata de aquellas costumbres y manifestaciones que nuestro pueblo considera valiosas y las mantiene, para que sean aprendidas por las nuevas generaciones, como parte indispensable del legado cultural.

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El arte.

El Huila posee una rica y variada muestra artesanal, fiel reflejo de la creatividad de los huilenses, sus oficios, costumbres y su cultura popular, transmitidos por tradición, familiar y ligados a la pasión, la dedicación y el gusto por lo auténtico de la tierra opita.

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La religión.

En el departamento del Huila, para los peregrinos del catolicismo, existen cinco santuarios: Santa Rosalía, en Palermo; Nuestra Señora de las Mercedes, en Nátaga; el Señor de los Milagros, en Paicol; Nuestra Señora de Aránzazu, en Suaza y el de San Roque, en el corregimiento de El Caguán de Neiva. Estos son los lugares de oración, más visitados por los feligreses.

TRADICIONES Y COSTUMBRES

La "rajaleñas" ha sido definida como el bambuco crudo, sin mezcla, auténtico. En él está todo el sentir de la tierra del alto Magdalena, es la danza popular del calentano antiguo. Es la alegría más sincera de nuestro campesino. En la "rajaleñas" está la tradición del Tolima Grande. Nadie pasa indiferente ante este padre del bambuco nacional, sin sonreír orgulloso, porque en sus coplas cantan sus llanos, sus ríos, en especial el río grande de La Magdalena, y el amor de sus mujeres bellas. La rajaleñas pertenece al género de las trovas en cuanto a la copla, danza y tonada se refiere. En Colombia estas coplas de origen español reciben diferentes nombres según los Departamentos.

FIESTAS SAMPEDRINAS

Hablar del San Pedro es recordar las fiestas que se hacen en las festividades de junio donde hay un derroche de alegría, de arte y de cultura y sobre todo de diversión. Actos que se celebran con bailes populares, retretas, verbenas y lo más importante: el Reinado la GAITANA. Se dice que un grupo de personas en una fiesta hogareña, resulto tal idea y con el apoyo del señor Alcalde de aquella época, don Manuel de Jesús Sterling Tovar, se dio inicio a dicho reinado, donde la simpatía, y la ejecución del baile del Sanjuanero, canción que se tornó popular en la década de los "cuarenta" gracias a Compositor Anselmo Duran Plaza y Sofía Gaitán.