Capa Abnt Cetad 2017 1 6x1o42

CENTRO DE ESTUDOS TEOLÓGICOS DA ASSEMBLÉIA DE DEUS NA PARAÍBA

ALEX PEREIRA LIMA

JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ EM CRISTO: Uma exegese sobre a função da Lei após a Justificação (Gálatas 3:8-14)

JOÃO PESSOA-PB 2017

ALEX PEREIRA LIMA

JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ EM CRISTO: Uma exegese sobre a função da Lei após a Justificação (Gálatas 3:8-14) Monografia apresentada ao curso de Teologia Ministerial do Centro de Estudos Teológicos da Assembléia de Deus na Paraíba, como prérequisito para obtenção do certificado de conclusão de curso, sob orientação da Prof (a): Ângela Reiner Alves

JOÃO PESSOA-PB 2017

1. APRESENTAÇÃO DO TEXTO PROPOSTO 1.1 TEXTO DA EPÍSTOLA AOS GÁLATAS EM PORTUGUÊS EXTRAIDO DA BIBLIA SAGARADA ALMEIDA REVISTA E ATUALIZADA, CAPÍTULO 3, VERSÍCULOS 8-14: Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela fé os gentios, preanunciou o evangelho a Abraão: Em ti, serão abençoados todos os povos. De modo que os da fé são abençoados com o crente Abraão. Todos quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo de maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas escritas no Livro da lei, para praticá-las. E é evidente que, pela lei, ninguém é justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé. Ora, a lei não procede de fé, mas: Aquele que observar os seus preceitos por eles viverá. Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro), para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim de que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido. ado em: 13/07/17

1.2 TEXTO DA EPÍSTOLA AOS GÁLATAS, EM GREGO EXTRAIDO DA NESTLEALAND, SÍTIO ELETRONICO BÍBLICO, CAPÍTULO 3, VERSICULOS 8-14: προϊδοῦσα δὲ ἡ γραφὴ ὅτι ἐκ πίστεως δικαιοῖ τὰ ἔθνη ὁ θεός, προευηγγελίσατο τῷ Ἀβραὰμ ὅτιὥστε οἱ ἐκ πίστεως εὐλογοῦνται σὺν τῷ πιστῷ Ἀβραάμ.Ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων νόμου εἰσίν, ὑπὸ κατάραν εἰσίν· γέγραπται γὰρ ὅτιὅτι δὲ ἐν νόμῳ οὐδεὶς δικαιοῦται παρὰ τῷ θεῷ δῆλον, ὅτιὁ δὲ νόμος οὐκ ἔστιν ἐκ πίστεως, ἀλλ’Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα, ὅτι γέγραπται·ἵνα εἰς τὰ ἔθνη ἡ εὐλογία τοῦ Ἀβραὰμ γένηται ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ἵνα τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πνεύματος λάβωμεν διὰ τῆς πίστεως. ado em: 17/07/17 20:30

2. CONTEXTO HISTÓRICO: A REGIÃO DA GALÁCIA Por volta do terceiro século a.C. a região que compreendia a Galácia – da época de Paulo – foi invadida e povoada por povos de origem celta, muito embora já fosse habitada. Com o ar do tempo os povos nativos miscigenaram-se com os invasores gauleses. “No ano 25” a.C. a região foi anexada pelos romanos a um território mais vastoe ou a ser considerada província de Roma,1é possível verificar o status da Galácia na primeira epístola 1

MERRIL C. TENNEY. O novo testamento: sua origem e análise, p. 138.

de Pedro (1.1) “Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia;”2 De acordo com Adolf Pohl, “o termo grego galatai é a forma mais recente de Keltai (celtas) e significa em latim “galli”, ou seja,“gauleses.” 3Atéa metade do século 19, o termo “Galácia” era relacionado normalmente com a parte norte de Ancyra, atual Ankara na Turquia, Ásia Menor.4

2.1 ANTECDENTES A ESCRITA DA CARTA

1

2

BIBLIA JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA ADOLF POHL, Carta aos Gálatas, p. 17. 4 ADOLF POHL, Carta aos Gálatas, p. 17. 3