Bases Filosoficas Del Humanismo 544l3c

Bases filosóficas del HUMANISMO

S. Kierkerggard (1813- 1855)  Padre

del existencialismo  Arriesgarse produce angustia, pero no hacerlo significa perderse a uno mismo. Y arriesgarse es tomar conciencia de uno mismo.  La existencia sentida es lo importante “siento luego existe”.

Su relación con humanismo Tensión

sana entre lo que soy y lo que estoy llamado a ser. El ser humano es un proceso en constante desarrollo; “El ser es aquello en lo que se va haciendo en el proceso de ir siendo”. Autoconocimiento para tratar de mejorar.

La

angustia es crucial para la salud mental y la vida espiritual. El proceso de llegar a ser es la dialéctica de las polaridades

Sus principales obras Temor

y temblor. El concepto de la angustia. Etapas sobre el cambio de la vida. Diapsalmata Diario de un seductor Tratado de la desesperación.

Karl Jaspers (1883- 1969) Situaciones

límite. El preguntarse ¿Quién es el ser humano?, nos lleva a ver sus posibilidades y no a lo que ya es, o ha venido siendo. La existencia es única, viendo el todo sin dividirlo en partes.

Las

cuatro dimensiones de realización del hombre: 1 el ser simple tiene que ver con la realización corporal, 2. La conciencia en sí, autoreflexión. 3. Espíritu integra los dos anteriores y las trasciende, tiene que ver con la unión de las ideas y las emociones 4. Existenz el hombre se elige a sí mismo desde su libertad.

Sus principales obras Esencia

y crítica de la psicoterapia La filosofía Psicopatologí a general Los grandes hombres

Jaspers y su relación con humanismo Triada

trágica (azar, culpa y muerte) Tridimensionalida d del ser humano. Unicidad y singularidad de la persona. Libertad y responsabilidad.

La

importancia en centrarse más en el cómo que en el por qué. Las situaciones límite nos dan mayor profundidad existencial. El reconocer que la angustia puede ser un trampolín para el desarrollo.

Martín Heidegger (1889-1976) Dasein

ser- ahí, ser en el mundo, emerger, salir existir, es un ser siendo. El sentido del ser en íntima relación con el tiempo. Se distingue de los otros seres porque puede preguntar acerca de su ser.

Existir

y experiencia Conciencia interaccional es sinónimo de existir. El ser humano es una situación temporal y relacional. Autenticidad e inautenticidad, una persona que ignora la realidad de su relación con el mundo.

Martín Heidegger y Frankl El

reconocimiento de la proximidad de nuestra muerte puede aportar sentido en la vida. Conciencia

de sí y conciencia del mundo y del otro

Principales Obras: Ser

y tiempo. Introducción a la filosofía. ¿Qué es metafísica? La pregunta por la cosa. Los problemas fundamentales de la fenomenología.

Edmund Husserl(1859- 1938) la fenomenología.

 

Enseña

Función

de la intencionalidad es el movimiento propio de la existencia, el emerger hacia algo o alguien.

a tomar el fenómeno tal y como aparece, el ser humano se ha de involucrar en el conocimiento y captar la realidad en su plenitud. Epoché suspensión de juicios

Husserl La

fenomenología no es propiamente un sistema filosófico, es una metodología científica, que nace como protesta a los métodos racionalistas y

Sus principales Obras Ideas. Investigación

lógica Lógica formal y trascendental Experiencia y juicio Fenomenología

Max Scheler (1874-1928) Los

valores pueden ser captados por medio de una intuición emocional básica, pero el que no sean sentidos o captados, no quiere decir que éstos no existan;

así, la desaparición del percibir sentimental, no suprime el ser del valor.



Sus principales obras: Amor

y conocimiento El saber y la cultura Esencia y la forma de la simpatía Conocimiento y trabajo

Gabriel Marcel (1889- 1973 ) La

existencia plena del ser humano se da cuando se es participante y no espectador. • Ser consciente de la participación de la propia vida. • Comunicación interpersonal, la presencia que brinda una persona a otra, ser es coexistir. Tener y ser.

El

tener es la relación adecuada con las cosas, objetos e instrumentos. El ser es la atmósfera donde viven los sujetos, el ambiente de la comunicación interpersonal, la presencia que brinda una persona a otra. Reconocer el misterio de la vida, no verlo como un problema.

Marcel Fe,

esperanza y amor Autoconfiguració n, autodeterminaci ón, autotrascendenci a

Ver

a la persona como un misterio y con la posibilidad de ser. No cosificarlo, manteniendo una comunicación autentica y existencial.

Principales Obras: Diario

metafísico El misterio del otro El misterio del ser Filosofía para un tiempo de crisis.