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LOS DICHOS DE LOS SABIOS (18°-26°) (Pr. 23:29-24:14) Fondo histórico. 23:29-35 Aquí tenemos un breve ensayo sobre el abuso del alcohol. Se describe al vino tan peligroso como una

serpiente (v.32), como algo que produce alucinaciones (v.33), lenguaje perverso (v.33) e insensibilidad (vv. 34, 35). 29 contiendas. El borracho riñe fácilmente. heridas sin causa. Entre borrachos se originan fácilmente peleas. 30 vinos. El vino se mezclaba con especias para aumentar su fuerza y sabor (. Cnt. 8:2). 35 me golpearon, pero no lo sentí. El borracho no se da cuenta de las heridas que recibe mientras está embriagado. volveré a buscar más. La tragedia es que a pesar de la incomodidad y el dolor que le causa el vicio, el

borracho sigue buscando otra bebida.

24:1 No tengas envidia. La aparente prosperidad del impío puede causar el deseo de imitarlo.

3 casa. Esta palabra simboliza una familia o empresa; o un individuo. 6 Harás la guerra: Cada uno de nosotros tiene sus propias batallas que librar, y necesita ser aconsejado sabia y frecuentemente para pelearlas bien. en la abundancia de consejeros. El sabio escucha y recibe corrección del

consejo sabio (. 12:15; 13:13, 14, 18, 20). Las mejores decisiones resultan de un consenso de consejeros, en lugar de unos pocos individuos.

7 Alta está la sabiduría para el insensato. Por su falta de conocimiento y su conducta incorregible, el necio nunca llega al mando público. en la puerta. Los asuntos comerciales y gubernamentales se trataban en la puerta de la

ciudad. Tarde o temprano el público condena al que continuamente trama el mal.

10 día de trabajo. La fuerza no se mide en los buenos tiempos, sino en los momentos difíciles. Las circunstancias

difíciles miden en forma precisa los límites de las fuerzas personales. Se espera que un hombre sabio pueda soportar el máximo apremio permitido por Dios (. Dt. 33:25; Jer. 12:5; 1 Co. 10:13; 2 Co. 12:9; 13:5).

11-12 Con fervor evangélico se presenta aquí nuestra obligación de rescatar al ignorante que va hacia la destrucción. Dios no aceptará nuestras excusas. El compromiso con nuestra generación, EVANGELIZACIÓN MUNDIAL.

Sólo hay dos grupos de personas en el mundo: los que han escuchado el evangelio y aquellos que no. Si quienes lo han escuchado (y creído) rehúsan proclamarlo, Dios recompensará a cada uno «de acuerdo con sus obras». Somos responsables por nuestra generación. Aunque la gente a menudo debate en cuanto a la suerte de aquellos que murieron sin escuchar el evangelio, este pasaje revela la importancia de alcanzar a aquellos que están vivos aún. Una orientación práctica, tomada de Hch. 13:36, podría enseñarnos: David sirvió a su generación por la voluntad divina. No podemos retornar a la pasada generación, tampoco alcanzar la próxima, pero sí servir a ésta. La única generación por la cual Dios nos hace responsables es la nuestra. (Sal. 2:8/Is. 40:8-11) G.C. 11 Libra a los que. Los justos deben librar a los que son inocentes y han sido condenados injustamente. 12 el que sondea los corazones. Aunque sea posible justificar el no ayudar a un necesitado (v. 11) por ignorancia

de la situación, el conocimiento de Dios de los motivos de cada cual hace ineludible un juicio exacto.

13-14 En los escritos sapienciales y proféticos (cf. Is. 7:15), el sabor de la miel se relaciona a veces con la

capacidad de discernir entre lo bueno y lo malo. Pr. 23:18. Como la miel, el conocimiento es agradable y beneficioso. GLOSARIO estupor

1. Asombro, pasmo. 2. Disminución de la actividad de las funciones intelectuales, acompañada de cierto aire o aspecto de asombro o de indiferencia. mastelero

Palo o mástil menor que se pone en los navíos y demás embarcaciones de vela redonda sobre cada uno de los mayores, asegurado en la cabeza de este. inmueble

casa (edificio, finca para habitar). bienes inmuebles. escarnio

Burla tenaz que se hace con el propósito de afrentar. Mofa. licencioso: libertino, lujurioso, vicioso, corrompido, sensual.

HOJA DE TRABAJO

LOS DICHOS DE LOS SABIOS (18°-26°) (Pr. 23:29-24:14)

Verdad central: Las recompensas de la sabiduría son tan dulces como la miel. Lee tu Biblia y responde: 1. 18° dicho: acerca del abuso del vino, Pr. 23:29-35.

Estos versículos presentan la advertencia más larga y mejor elaborada en Proverbios en contra de la ebriedad (vv. 20-21; 20:1; 31:4-5). Hay ___ preguntas que llaman la atención a los problemas emocionales (ay y dolor), los problemas sociales (rencillas y quejas) y los físicos (heridas ̶ por causa de golpizas o al tropezarse con obstáculos al tambalearse ̶ y lo amoratado de los ojos) que se desprenden por detenerse mucho con el vino y la mistura (mimsok, vino con especias, Is. 65:11). El vino puede parecer atractivo; rojea, burbujea y es suave ̶ atrayendo los sentidos de la vista y del gusto. Pero eventualmente es tan doloroso como una mordedura de (v.32a) ______________. La ebriedad también produce a problemas mentales (v.___): alucinaciones y confusión en la mirada, pues “se mirarán cosas ___________”. Un borracho está físicamente fuera de equilibrio al caminar. En su estupor puede imaginarse a sí mismo moviéndose como un marinero que está en la punta de un mastelero. También es insensible al dolor cuando la gente lo golpea (v.___). La falta de sentido del borracho es tan severa que el primer pensamiento que tiene al despertar es repetir su licencioso y peligroso pecado. 2. 19° dicho: acerca de la envidia, Pr. 24:1-2.

En estos 30 dichos, tres veces se da la advertencia de no _________ a los hombres malos. En 23:17-18 y 24:19-20 la razón para no envidiar a los pecadores es que su futuro es bastante incierto. Aquí la razón es que lo que planean es robar (v.8), hablan iniquidad y del mal que desean para los demás (1:10-19). Lo que está en su corazón se expresa en lo que hablan. 3. 20°-22° dichos: acerca de la sabiduría, Pr. 24:3-7. vv. 3-4. El vigésimo proverbio. Planear la maldad se menciona varias veces en Proverbios. La mejor decisión es

alejarse de tales personas. Con sabiduría, prudencia y con ciencia se edifican las casas, se afirman y se llenan (v.4b) “de todo bien __________ y ___________”. Esto puede referirse a construir inmuebles literales, o con más probabilidad se refiere a emprender cualquier empresa. La necedad y el pecado no contribuyen a la seguridad y prosperidad, la sabiduría sí. Este hecho contrasta con la violencia que se menciona en el v.2. vv. 5-6. El vigesimoprimer proverbio. Además de proveer seguridad y prosperidad, la sabiduría da fortaleza para lograr diferentes obras (21:22). El sabio no depende de sí mismo, busca a otros para recibir consejo en cuanto a cómo ganar una batalla (11:14; 20:18, 15:22). v. 7. El vigesimosegundo proverbio. El insensato (ēwîl, “un necio arrogante y endurecido”) no puede apreciar, comprender, o decir algo sabio. La sabiduría está fuera de su alcance. Por lo tanto, en la puerta donde los líderes sabios toman las decisiones legales y judiciales, él no abre su boca (o al menos no debe hacerlo). 4. 23°-26° dichos, Pr. 24:8-14. vv. 8-9. El vigesimotercer proverbio. El que continuamente piensa hacer el mal se conoce como hombre de malos pensamientos (lit., “dueño o poseedor de planes malévolos” 12:2; 14:17). Tramar estas cosas es de insensatos, porque es pecado y produce escarnio, lo cual es (v.9b) _________________ a los hombres (o aborrecimiento). v. 10. El vigesimocuarto proverbio. Rendirse bajo la presión del trabajo demuestra que la fortaleza de una persona es limitada. Sutilmente esto podría sugerir que tal persona no es sabia porque, como se dijo en el v.5, la sabiduría

proporciona fuerza. En hebreo se hace un juego de palabras al colocar la palabra reducida (sar, “angosto, apretado, restringido”) inmediatamente después de la palabra que se traduce “trabajo” (sārâh). vv. 11-12. El vigesimoquinto proverbio. El dicho anterior refirió el problema sobre una persona; este dicho se relaciona con lo que sufren los demás. Quizá las personas que se dice que son llevadas a la muerte son víctimas de la opresión injusta y no gente culpable que ha sido condenada. Alguien puede reclamar que ignora las aflicciones de los demás, pero Dios sabe quién es culpable de ignorancia voluntaria y será Él quien juzgue: “dará al hombre según sus _______” (Mt. 25:41-46). El que pesa los corazones conoce y considera las motivaciones internas y los pensamientos de la gente. Dios se preocupa por los sufrimientos de los pobres y desvalidos (22:22-23; 23:10-11). vv. 13-14. El vigesimosexto proverbio. Así como la miel era la sustancia más dulce que se conocía en el antiguo Cercano Oriente y además es ________ y _______ al paladar, de la misma manera, la sabiduría es benéfica y deseable para el alma, porque da esperanza a la persona (23:18). En Proverbios se menciona la miel seis veces. APLICACIÓN DEL ESTUDIO.

En el AT los lagares desbordando de vino nuevo era una señal de bendición. Hasta de la sabiduría se ha dicho que ha puesto vino sobre su mesa. Pero los escritores del AT están alertando acerca de los peligros del vino. Deteriora los sentidos, limita el juicio cabal, disminuye la capacidad de control, destruye la eficiencia de una persona. El consuelo sedante del alcohol es solo temporal. El verdadero surge cuando se enfrenta directamente la causa de la angustia y del dolor y nos volvemos a Dios para recibir paz. No se pierda en el alcohol. Busque a Dios.

COMENTARIO BÍBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN CAPÍTULO 23 29-30. El cuadro, por desgracia, se reproduce hoy en día. la mistura—(Cf. el cap. 9:2; Is. 5:11.) 31. su color—denota mayor fuerza (cf. Gn. 49:11; Dt. 32:14). resplandece—lit., da su ojo, eso es, centellea. se entra—lit., se mueve bien; significa acaso la espuma. 32. Las miserias agudas resultantes de la borrachera contrastada con las tentaciones. 33-34. Los efectos morales; inflama las pasiones (Gn. 19:31, 35), expone el corazón, produce la insensibilidad a

mayores peligros, e impide la reformación, bajo padecimientos de los más duros. 35. cuando despertare—de la borrachera (Gn. 9:24). Es el lenguaje de los hechos más bien que de la lengua.

CAPITULO 24 1-2. (Cf. el cap. 23:3, 17; el Sal. 37:1.) hablan—su expresa intención es de hacer mal. 3-4. (Cf. el cap. 14:1; Is. 54:14.) la casa—inclusive la familia. con ciencia—o conocimiento (Is. 8:18; 21:20). 5-6. La aseveración general (Eclesiastés 9:16, 18) está especialmente ilustrada (cf. el cap. 21:22; el Sal. 144:1). 7. (Cf. el cap. 14:16.) en la puerta—(Cf. el cap. 22:22.) 8. Así lo llamarán aun cuando no llegue a hacer el mal. 9. Variación del mismo pensamiento. 10. “Si fracasas en el día de la estrechez (adversidad), estrecha (o poca) es tu fuerza,” entonces puesta a prueba. 11-12. Como los buenos manjares estimulan el apetito, así deben las recompensas de la sabiduría excitarnos a

buscarla.

14. recompensa—lit., lo posterior, los resultados propios (cf. el cap. 23:18; Sal. 37:37-38). COMENTARIO MATTHEW HENRY CAPÍTULO 23 vv. 29-35. Salomón advierte contra la ebriedad. Los que serán resguardados del pecado, deben ser guardados de

todos los comienzos de este, y temer ponerse al alcance de su seducción. Prevé el castigo, lo que al final le pondrá término, si el arrepentimiento no lo evita. Hace pelear a los hombres. Los ebrios se lamentan y lloran por sí intencionalmente. Hace impuros e insolentes a los hombres. La lengua se pone rebelde; el corazón dice cosas contrarias a la razón, la religión y el civismo corriente. Aturde y envilece a los hombres. Corren peligro de muerte, de condenación; están tan expuestos como si durmieran en la punta de un mástil y se sintieran seguros. No temen peligro cuando los terrores del Señor está ante ellos; no sienten dolor cuando los juicios de Dios están actualmente encima de ellos. Tan perdido está el ebrio para la virtud y el honor, tan desgraciadamente sellada está su conciencia, que no se avergüenza de decir: Lo buscaré de nuevo. Con buena razón se nos dice que paremos antes del comienzo. ¿Quién con sentido común contraería un hábito, o se vendería a un pecado, que traiga consigo tal culpa y desgracia, y exponga al hombre diariamente al peligro de morir insensible, y despertar en el infierno? -En estos capítulos parece que la sabiduría retomara el discurso como al principio del libro. Deben considerarse como las palabras de Cristo al pecador. CAPÍTULO 24 vv. 1, 2. No envidies a los pecadores. Y ni siquiera dejes que entre a tu mente el deseo de: ¡Oh, que yo pudiera

sacudirme todos los frenos! vv. 3-6. La piedad y la prudencia en los asuntos externos, juntas completan al hombre sabio. Por el conocimiento se llena el alma con las gracias y consuelos del Espíritu, esas riquezas preciosas y placenteras. El espíritu es fortalecido por la sabiduría verdadera para la obra y la guerra espirituales. vv. 7-9. El hombre débil piensa que la sabiduría está demasiado elevada para él, por tanto, no se esforzará por ella. Malo es hacer el mal pero concebirlo es peor. Son pecado aun los primeros brotes de pecado en el corazón y uno se debe arrepentir. Aquellos que se esfuerzan por hacer odiosos a los demás, se hacen así a ellos mismos. v. 10. Sometidos a problemas somos buenos para desesperarnos del socorro. Pero ten valor, y Dios fortalecerá tu corazón. v. 11, 12. Si un hombre sabe que su prójimo está en peligro por cualquier procedimiento injusto, está obligado a hacer todo lo que pueda para librarlo. ¿Y qué es soportar que perezcan almas inmortales cuando nuestras convicciones y ejemplo pueden ser los medios de impedirlo? v. 13, 14. Somos impulsados al estudio de la sabiduría considerando su placer a la vez que su provecho. Todos los hombres saborean las cosas que son dulces al paladar pero muchos no se complacen en las cosas que son dulces para el alma purificada, y lo que nos hace sabios para la salvación.