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- Words: 6,536
- Pages: 18
EL EXPOSITOR BÍBLICO para el MAESTRO O LÍDER DE GRUPO
el Programa de educación senda de Vida se produce originalmente en castellano.
CUARTO CICLO
VOLUMEN
14 Año 29
1988-2016 Primer ciclo 1988-1995 Segundo ciclo 1996-2002 Tercer ciclo 2003-2009 Cuarto ciclo 2009-2016
Senda de Vida Publishers, Co. Miami, fL 33255
copyright ©2016-i. Todos los derechos reservados
iTeM 15018 y 15019 NO
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Senda de Vida
Programa Internacional de Escuela Dominical
Escritores y Editores
de las Series Senda de Vida SERIE DE NIÑOS
Duanys López Vilma Moncada Aradí Rivera
SERIE DE JÓVENES
Luciano Jaramillo Fernando Rojas William Fredy Córdova
SERIE DE ADULTOS
Wilfredo Calderón Hiram Almirudis Daniel Rivera Thormos
En este volumen
Lecciones originales: Wilfredo Calderón Reedición Léxico-sintáctica: José Daniel Son Turnil Coordinador temático: Fernando Rojas
Diseño de portadas
Edición, revisión y corrección
Diagramación y diseño
Traducción
José Sifonte
Marlen Montejo José Angel García Ana María Ulloa Ilustraciones
Ernesto Juan Oralys Villona
Miguel A. Paredes Bejarano
Marco T. Calderón PRESIDENTE
Ventas y distribución
Gloria Ramírez Niurka Ávalos Ana C. González Deborah Calderón Mónica Veranez Mynor Rodríguez Yamil Zabaleta Álvaro Hernández
SENDA de VIDA PUBLISHERS, CO. Miami, Florida
© Copyright 2016-I. Todos los derechos reservados.
ISBN 978-1-928686-40-8
EDITORIAL ¡Edificadores de Dios! Marco T. Calderón Presidente
E
“Edificamos, el muro, y toda la muralla… …porque el pueblo tuvo ánimo para trabajar” (Nehemías 4:6)
l libro de Nehemías trasmite un poderoso mensaje de motivación y edificación para líderes de todos las épocas, y nos provee un buen ejemplo de cómo vencer los obstáculos en el ministerio. Nehemías pudo haberse sentido frustrado y desanimado y haber abandonado la enorme tarea a la que Dios le había llamado: “Reconstruir los muros de Jerusalén”. Después de planear la estrategia y comenzar la labor, se encuentra ahora amenazado por enemigos externos que se oponen “… que hacen escarnio y burla”, por problemas internos, cansancio y fatiga: “Las fuerzas de los acarreadores se han debilitado”; ante un trabajo que parece imposible: “el escombro es mucho”, por un sentimiento de frustración: “no podemos edificar el muro” (4:10). Todo líder se enfrenta muchas veces al desánimo y a la frustración. Las razones pueden ser muchas: las críticas, el exceso de responsabilidades, falta de tiempo, poco descanso, las innumerables desilusiones, en otras ocasiones la soledad, problemas financieros, la falta de amigos leales en quienes confiar, además de las tentaciones personales a que nos vemos sometidos como líderes. Todo lo anterior nos puede conducir al desánimo, y esto nos lleva a la pérdida de la visión y del entusiasmo. Algunas investigaciones realizadas reveló un cuadro bastante preocupante de la situación emocional de los pastores: Un 70% de ellos iten que sufren de depresión y estrés; se calcula que unos mil quinientos pastores están
dejando el púlpito cada mes; el tiempo promedio que duran en sus iglesias es de dos a tres años para luego cambiar de ministerio. ¡Esto es alarmante! ¿Qué hacer cuando las cosas no han salido como las planeamos? ¿Qué hacer cuando todo parece imposible? ¿Qué hacer frente a la crítica y la oposición? Nehemías recurrió a un doble recurso: “oración” y “acción”. “Entonces oramos a nuestro Dios, y por causa de ellos pusimos guarda contra ellos de día y de noche” (4:9). Como dice el dicho popular: “A Dios rogando y con el mazo dando”, que ilustra muy bien las acciones tomadas por Nehemías y las labores que tenemos que continuar haciendo nosotros. Él se fortaleció en la presencia de Dios y movilizó al pueblo a la acción. Los pastores, maestros y líderes necesitamos toda la ayuda divina, por eso debemos continuar orando; pero también necesitamos redoblar esfuerzos, para no ser presos del desaliento y la frustración. Necesitamos más oración, pero no podemos bajar la guardia a la acción. Debemos continuar edificando su Iglesia: predicando, evangelizando, enseñando, para que Él venga pronto por ella. Si nos mantenemos orando y nos mantenemos ocupados cerraremos las puertas al desánimo. Hay dos áreas importantes en el ministerio que no podemos descuidar: la comunión con Dios y la acción en el ministerio. Confiamos que este nuevo volumen contribuya a la edificación del Cuerpo de Cristo, su Iglesia.
Plan académico 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009
Año
Enero-Marzo
Abril-Junio
Julio-Septiembre
Octubre-Diciembre
Paradigmas de la familia cristiana
Con los salmos se canta y se vive para Dios
Respuestas bíblicas a inquietudes serias
Los Hechos del Espíritu Santo
Versión marcopetrina del evangelio de Jesucristo
El origen de un pueblo indestructible
El Evangelio se extiende a las naciones
Actitudes del cristiano frente al mundo
Lucas describe el ministerio de Cristo
Hechos y vivencias de los jueces de Israel
Enseñanzas de actualidad en los libros poéticos
Instrucciones prácticas en las epístolas de Pablo I
Juan expone evidencias de la divinidad de Jesucristo
Las obras portentosas de Dios en el reino unido
Profecías preexílicas en orden cronológico
Verdades prácticas de la teología paulina
Hebreos y la preeminencia de Jesucristo
Dos reinos y un solo pueblo
Justicia y misericordia de Dios en el exilio
Exhortaciones pastorales para el crecimiento
El Espíritu Santo, su persona y ministerio
Daniel y Apocalipsis, Un panorama escatológico
La experiencia cristiana en las epístolas generales
Mensajes de restauración de los profetas postexílicos
Grandes enseñanzas de la Biblia, Parte I
Grandes enseñanzas de la Biblia, Parte II
Aspectos prácticos de la vida cristiana
Principios básicos en la carta a los Efesios
senda de vida 2009-23 2023 2022 2021 2020 2019 2018 2017 2016
Año
Enero-Marzo
Abril-Junio
Julio-Septiembre
Octubre-Diciembre
El mandato de evangelización y crecimiento de la iglesia
Llamados a discipular y el servicio cristiano
Introducción a la Biblia: Antiguo Testamento
Hechos y personajes sobresalientes del Génesis
Bendiciones de una verdadera adoración
Hombres y mujeres ejemplares de la Biblia
Enfoque de la divinidad de Jesucristo en Hebreos
El triunfo a través de la guerra espiritual
El plan supremo de Dios en las misiones
1 y 2 de Pedro, cristianismo práctico
La soberanía de Dios a la luz de los libros históricos
El Espíritu Santo y la conducta cristiana
Los evangelios y la iglesia de Jesucristo
Mensajes imperecederos de los libros poéticos
Los milagros de la Biblia se manifiestan en la actualidad
Evidencias apocalípticas en el siglo veintiuno
El enfoque bíblico a la familia cristiana de todos los tiempos
Tipología y la vida en el espíritu
Vida cristiana práctica
Parábolas de Jesús en Mateo
Fundamentos cristianos básicos
Una perspectiva del evangelio según Romanos y Gálatas
Mensajes de actualidad según los profetas menores
Enseñanzas de la epístolas pastorales
Frutos, talentos y dones del Espítitu Santo
Vida cristiana en las cartas generales
Grandes personajes del Antiguo Testamento
Grandes personajes del Nuevo Testamento
ÍNDICE Primer Trimestre 2016 Aspectos prácticos de la vida cristiana Estudio 1. Estudio 2. Estudio 3. Estudio 4. Estudio 5. Estudio 6. Estudio 7. Estudio 8. Estudio 9. Estudio 10. Estudio 11. Estudio 12. Estudio 13.
Lo que significa ser cristiano ....................................................................11 La verdadera adoración.............................................................................19 El cristiano y la honradez..........................................................................27 La veracidad, una característica cristiana ..................................................35 El cristiano practicando el perdón.............................................................43 La reverencia en el culto............................................................................51 El cristiano y su carácter ...........................................................................59 Prácticas cristianas que no se pueden descuidar.........................................67 Los buenos modales y la fe cristiana..........................................................75 El cristiano y la modestia .........................................................................83 El cristiano y las buenas obras...................................................................91 El pecado de las ambiciones desmedidas ...................................................99 El cristiano y la compasión .....................................................................107
Segundo Trimestre 2016 Principios básicos en la carta a los Efesios Estudio 14. Estudio 15. Estudio 16. Estudio 17. Estudio 18. Estudio 19. Estudio 20. Estudio 21. Estudio 22. Estudio 23. Estudio 24. Estudio 25. Estudio 26.
El origen de la iglesia ..............................................................................117 Lo que toda iglesia debe poseer...............................................................125 Dios, el fundador de la iglesia.................................................................133 La iglesia como pueblo, familia y templo de Dios ...................................141 La iglesia como un misterio ....................................................................149 Razones por las cuales Pablo oraba por los efesios ...................................157 Cómo deben vivir los creyentes...............................................................165 El equipamiento de la iglesia...................................................................173 El deber de abandonar lo malo y procurar lo bueno................................181 El creyente, un imitador de Dios ............................................................189 Normas que el creyente no puede pasar por alto .....................................197 El hogar cristiano....................................................................................205 La armadura del cristiano......................................................................213
fechas sugeridas Número del estudio
Tema del estudio
Fecha sugerida
Estudio bíblico 1
Lo que significa ser cristiano
3 enero 2016
Estudio bíblico 2
La verdadera adoración
10 enero 2016
Estudio bíblico 3
El cristiano y la honradez
17 enero 2016
Estudio bíblico 4
La veracidad, una característica cristiana
24 enero 2016
Estudio bíblico 5
El cristiano practicando el perdón
31 enero 2016
Estudio bíblico 6
La reverencia en el culto
7 febrero 2016
Estudio bíblico 7
El cristiano y su carácter
14 febrero 2016
Estudio bíblico 8
Prácticas cristianas que no se pueden descuidar
21 febrero 2016
Estudio bíblico 9
Los buenos modales y la fe cristiana
28 febrero 2016
Estudio bíblico 10
El cristiano y la modestia
Estudio bíblico 11
El cristiano y las buenas obras
13 marzo 2016
Estudio bíblico 12
El pecado de las ambiciones desmedidas
20 marzo 2016
Estudio bíblico 13
El cristiano y la compasión
27 marzo 2016
Estudio bíblico 14
El origen de la iglesia
Estudio bíblico 15
Lo que toda iglesia debe poseer
10 abril 2016
Estudio bíblico 16
Dios, el fundador de la iglesia
17 abril 2016
Estudio bíblico 17
La iglesia como pueblo, familia y templo de Dios
24 abril 2016
Estudio bíblico 18
La iglesia como un misterio
1 mayo 2016
Estudio bíblico 19
Razones por las cuales Pablo oraba por los efesios
8 mayo 2016
Estudio bíblico 20
Cómo deben vivir los creyentes
15 mayo 2016
Estudio bíblico 21
El equipamiento de la iglesia
22 mayo 2016
Estudio bíblico 22
El deber de abandonar lo malo y procurar lo bueno
29 mayo 2016
Estudio bíblico 23
El creyente, un imitador de Dios
Estudio bíblico 24
Normas que el creyente no puede pasar por alto
12 junio 2016
Estudio bíblico 25
El hogar cristiano
19 junio 2016
Estudio bíblico 26
La armadura del cristiano
26 junio 2016
6 marzo 2016
3 abril 2016
5 junio 2016
Introducción Al Primer Trimestre ¡El cristiano es alguien muy especial! El hecho de haber sido redimido por la sangre de Cristo lo hace una persona bendecida. Ya no pertenece al mundo ni a los intereses que predominan en él, ya no es siervo de Satanás ni del pecado, ni de su carne. Estos ya no tienen influencia ni control sobre su vida. Ahora es un hijo de Dios. Hay características muy especiales que forman parte de su vida, las cuales le dan una identidad particular. En el cristiano no hay aproximaciones. Nadie puede decir que es “medio cristiano”, o “medio convertido”. Por lo tanto, si no muestra las características y el fruto que la Biblia señala que debe poseer el creyente, la persona puede ser descalificada. Por esto, durante el presente trimestre estaremos profundizando en “Aspectos prácticos de la vida cristiana”. La vida cristiana posee responsabilidades para con Dios, con el prójimo, el país, las autoridades civiles, el cónyuge, la familia y para con uno mismo. ¡La vida es práctica! No se puede pensar de ella como algo teórico, limitada al conocimiento y a los sentimientos. Es un estilo de vida con muchas demandas, pero todas para el bien de uno mismo y el de sus semejantes. Trataremos temas como: “la honradez, la veracidad, el perdón, la reverencia en el culto, que nos ayudarán a evaluar nuestra “experiencia con Dios”. El apóstol Pablo, como todos los autores del Nuevo Testamento, tenían la preocupación de que los creyentes en todas partes diesen un buen testimonio. Las palabras de un cristiano pueden ser rebatidas, pero nunca su testimo-
nio. Él tiene el deber de practicar todo lo que es bueno y de abstenerse de todo lo que es malo. Es así que el apóstol nos exhorta, entre muchas cosas, a recordar que debemos estar sujetos a los gobernantes y a las autoridades civiles, y a obedecer las leyes públicas. La vida cristiana se expresa por medio de las relaciones con el prójimo. La mayoría de los pecados señalados en la Biblia tienen que ver con la forma con la que uno trata a los demás. El ejercicio de las buenas maneras empieza en el hogar, se extiende a la iglesia y, por último, en el trato con los inconversos. No se puede ser amable con los inconversos si no lo somos con los hermanos en la fe. Temas como los buenos modales, la modestia, la práctica de las buenas obras, la compasión, serán de gran valor para nuestro crecimiento espiritual. Hay personas, incluyendo cristianos, que piensan que el carácter no puede ser cambiado. Algunos dicen “Así soy yo; qué le voy a hacer”. Otros dicen: “La salvación no tiene nada que ver con el carácter de uno”. Pero el apóstol Pedro afirma categóricamente que los creyentes son “participantes de la naturaleza divina”. Es decir, poseen una nueva vida, tienen el carácter de Dios. Este es otro de nuestro tema: “EL cristiano y su carácter”. Una persona que confiesa ser hijo de Dios, y actúa en contra de los principios más elementales de la conducta humana, pondrá en cuestionamiento lo que profesa ser. Por eso motivamos al pueblo del Señor a participar activamente en este ciclo de estudios de “Vida cristiana práctica”, que estamos seguros que serán de gran bendición para todos.
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TEMA TRIMESTRAL: ASPECTOS PRÁCTICOS DE LA VIDA CRISTIANA
LO QUE SIGNIFICA SER CRISTIANO
Estudio Bíblico
Base bíblica Tito 3:1-8 Objetivos Con el desarrollo de este estudio los participantes podrán: 1. Comprender que ser cristiano no es simplemente profesar una religión. 2. Tener la convicción de que ser cristiano consiste en una experiencia que proviene directamente de Dios. 3. Experimentar la presencia de Cristo diariamente en sus vidas.
Pensamiento central El cristiano es una persona que ha tenido una serie de experiencias con Dios las cuales le hacen vivir en íntima comunión con Él. Texto áureo De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas (2 Corintios 5:17).
Fecha sugerida ____ /____ /____
LECTURA ANTIFONAL Tito 3:1 Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra. 2 Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres. 3 Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros. 4 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres,
5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, 6 el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, 7 para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna. 8 Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres.
DATOS GENERALES ACERCA DEL TEMA • Enseñanza: Es necesario que cada creyente sepa el verdadero significado de ser cristiano, de lo contrario su desarrollo como tal será limitado. • Autor: El apóstol Pablo.
• Personajes: El apóstol Pablo y Tito. • Fecha: Alrededor del año 65 d.C., mientras Tito se encontraba en la isla de Creta. • Lugar: La carta del apóstol Pablo a Tito fue escrita desde Macedonia.
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LO QUE SIGNIFICA SER CRISTIANO
VOLUMEN 14
BOSQUEJO DEL ESTUDIO
I. Los cristianos tienen deberes civiles (Tito 3:1-3) A. Cosas que el cristiano no debe pasar por alto (3:1,2) B. La condición del que no conoce a Cristo (3:3) II. Los atributos de Dios (Tito 3:4-6) A. La intervención de Dios en el mundo (3:4,5) B. El cristiano, blanco de los favores divinos (3:6) III. Algunos de los beneficios de ser cristiano (Tito 3:7,8) A. Por causa de la gracia de Dios (3:7) B. Dios hace al hombre bueno y útil (3:8)
Isla de Creta en el Mediterráneo, lugar donde el apóstol Pablo dejó a su discípulo Tito para ayudar a la iglesia allí establecida.
LECTURAS DEVOCIONALES DIARIAS
Jueves: La conducta del cristiano con sus semejantes (Romanos 12:9-21). Viernes: Normas que todo cristiano debe observar (Efesios 4:17-32). Sábado: La conducta diaria del cristiano (Efesios 4:1-20).
Lunes: Quiénes son bienaventurados (Mateo 5:1-16). Martes: Las bendiciones del justo (Salmo 1). Miércoles: El cristiano tiene leyes de Dios que debe obedecer (Éxodo 20:1-17).
INTRODUCCIÓN
El concepto que el creyente tenga de lo que significa ser cristiano determinará la calidad de su vida espiritual. No todos tienen una idea correcta de esto, por ejemplo, hay quienes piensan que ser cristiano significa pertenecer a la raza humana. Esta idea se demuestra al oír expresiones tales como: “Un autobús acaba de atropellar a un cristiano”. La idea es: “Un autobús acaba de atropellar a una persona”. Otros piensan que equivale a profesar la religión denominada cristiana. Incluso la palabra “cristiano” ha perdido mucho su significado y a menudo es utilizada para describir a alguien religioso o que tiene altos valores morales. Alguien podría decir, por ejemplo: “Un cristiano es uno que ora”. Pero un hindú ora también, quizá con más fervor que usted. O podría decir: “Un cristiano es uno que vive una vida limpia y recta”. Pero el seguidor de Confucio hace
lo mismo si es sincero en su fe. Otro diría: “Un cristiano es uno que va a la Iglesia, lee la Biblia y ofrenda generosamente para la causa de Dios”. Es cierto que un cristiano debe hacer todo esto, pero aún así, le falta algo para ser un verdadero cristiano. Pero el defecto de esas definiciónes consiste en lo que deja de decir. Enfatiza lo que hacemos, en vez de lo que somos y poseemos por medio de nuestra fe en Jesucristo. Un cristiano es alguien que ha tenido un encuentro personal con Jesucristo, ha experimentado un nuevo nacimiento, es una nueva criatura, es alguien en quién Dios habita, como escribiera San Pablo: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” (2 Corintios 5:17). Es así que se dan estadísticas de la cantidad de cristianos que hay en el mundo, pero sabemos que estas son engañosas, porque,
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ESTUDIO 1
VOLUMEN 14
como dijo el Señor: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos” (Mateo 7:21). Muchos creen que lo son porque fueron bautizados cuando niños o de adultos se han afiliado a una congregación de este tipo, poseen una Biblia, y asisten con regularidad a los cultos de la iglesia. Aunque estas cosas son buenas, no determinan que uno sea cristiano. Por lo tanto, es sumamente necesario saber lo que significa serlo para no ser víctima del perjudicial error del engaño.
DESARROLLO DEL ESTUDIO I. LOS CRISTIANOS TIENEN DEBERES CIVILES (TITO 3:1-3) Ideas para el maestro o líder (1) Pida a los alumnos que citen otras definiciones, además de las ya dadas en la Introducción, de lo que muchos entienden por cristiano. (2) Muestre en el mapa la ubicación de Macedonia, desde donde el apóstol Pablo escribió su carta a Tito y la ubicación de la Isla de Creta en el mar Mediterráneo. Dé la fecha de la composición de esta carta, y explique que es conocida como una de las cartas llamadas “pastorales”.
Definiciones y etimología
* “Que a nadie difamen” (v.2), que literalmente significa “blasfemar”. Tanto “difamar” como “blasfemar” son traducciones correctas, aunque “blasfemar” se aproxima más al uso original, ya que blasfemia es una palabra “gravemente injuriosa”. Quizá una traducción más acertada sería: “que no blasfemen de nadie”.
A. Cosas que el cristiano no debe pasar por alto (3:1,2)
El apóstol Pablo, como todos los autores del Nuevo Testamento, tenía la preocupación de que los creyentes en todas partes diesen un buen testimonio ante todas las gentes: cristianos o no. El buen testimonio ante el mundo irredento es una fuerte evidencia de la veracidad del Evangelio. Un antiguo siervo de Dios dijo: “Predica, aunque tengas que usar pala-
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bras”. Las palabras de un cristiano pueden ser rebatidas, pero nunca su buen testimonio. Por esto, un tema sobresaliente de esta carta es el de las buenas obras del creyente, en oposición a las malas de los no creyentes, por ejemplo: 1:16: “Profesan conocer a Dios, pero con las obras lo niegan…”; 1:16: “…siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra”; 2:7: “presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras…”; 2:14: “… un pueblo propio, celoso de buenas obras”; 3:1: “…dispuestos a toda buena obra”; 3:8: “…procuren ocuparse en buenas obras…”; 3:14: “Y aprendan también los nuestros a ocuparse en buenas obras…”. Los siete pasajes citados, vistos dentro de su contexto, ofrecen una significativa descripción de la verdadera identidad del cristiano, y de cosas en las cuales debe estar ocupado. El creyente tiene el deber de practicar todo lo que es bueno y de abstenerse de todo lo que es malo. Es así que el apóstol exhorta a Tito que les recuerde que deben estar sujetos a los gobernantes y a las autoridades civiles, que obedezcan las leyes públicas. Los gobernantes, las autoridades y las leyes públicas están para el bien de la sociedad, siempre y cuando sean acordes con las leyes de Dios. En este caso, el cristiano no puede hacer una dicotomía entre lo que algunos llaman “lo sagrado” y “lo secular”. Esta distinción no es bíblica, ya que todo lo que está de acuerdo con Dios, es sagrado. Mientras que, por un lado, el creyente debe estar sujeto a las autoridades civiles, dispuesto a toda buena obra, ser amable y manso, por el otro, no debe difamar ni ser pendenciero.
B. La condición del que no conoce a Cristo (3:3)
Tito 3:3 (léase el texto) no es el único pasaje en el cual se describe a un irredento. Principalmente el apóstol Pablo, en varias de sus cartas, tiene la franqueza de describir lo que es la condición de aquellos que no han sido alcanzados por la gracia redentora de Dios. En nuestro texto cita con candidez nueve características de tales personas. No hay necesidad de explicar las aberraciones de las cuales son protagonistas. En 1 Corintios 6:9,10 (léase el pasaje) menciona once depravaciones que también son típicas entre los que no conocen
LO QUE SIGNIFICA SER CRISTIANO
VOLUMEN 14
a Cristo como Salvador personal. En Romanos 1:29-31 (léase el pasaje), el mismo apóstol cita veintidós degradaciones de las personas que estamos considerando. Hay otros más que pueden ser citados, pero que serán omitidos para considerar el punto al cual desea el apóstol llevar a sus lectores. Después de haber descrito en el v.3 a los no salvos, empieza el v.4 con una palabra que es extraordinariamente significativa en el texto original. La palabra es “pero”, traducción de la conjunción adversativa griega, la cual es enfática. Se usa para establecer un contraste, un cambio radical. Esto es, todas las aberraciones citadas eran el medio ambiente en que se movían los cretenses antes de conocer a Cristo, “¡pero!”, cuando se manifestó la bondad de Dios, sus vidas cambiaron. Esta palabra refuerza el argumento con el cual principia el v.3: “Porque nosotros también éramos en otro tiempo…”. ¡Éramos, pero ya no somos! La misma conjunción adversativa utiliza el apóstol en 1 Corintios 6:11. Después de haber descrito a aquellos que no entrarán en el reino de Dios por causa de sus pecados, el apóstol dice: “Y esto eran algunos de ustedes; ¡pero! ya habéis sido lavados; ¡pero! ya habéis sido santificados; ¡pero! ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios”. En el idioma griego la conjunción adversativa, “¡pero!” la utiliza el apóstol Pablo tres veces en este texto, tal y como lo hemos traducido. ¡El cristiano fue… pero ya no es! ¡En otro tiempo éramos… pero ahora ya no somos!
Afianzamiento y aplicación (1) ¿Cuál es la mejor manera de probar que somos cristianos? (2) Explique por qué la conducta supera a las palabras. (3) ¿Por qué cree usted que el apóstol Pablo escribe con tanta firmeza sobre las características de un irredento?
II. LOS ATRIBUTOS DE DIOS (TITO 3:4-6) Ideas para el líder o maestro (1) Escriba en la pizarra los cuatro atributos de
Dios que se mencionan en Tito 3:4-8, a saber: bondad (v.4); amor (v.4); misericordia (v.5); gracia (v.7). (2) Pida a los estudiantes que definan los atributos mencionados.
Definiciones y etimología
* “Bondad” (v.4). Esta palabra significa, “excelencia de carácter”, “afabilidad”, generosidad”. * “Misericordia” (v.5). Significa “bondad o buena voluntad hacia quienes se encuentran en la miseria y en la aflicción, junto con el deseo de ayudarlos”.
A. La intervención de Dios en el mundo (3:4,5)
Como ya se consideró arriba, el apóstol ha hecho una descripción franca, pero a la vez rígida de lo que es el hombre sin Cristo. No es que el encontrara placer en describir cuadros patéticos: lo hace, en primer lugar, para señalar la necesidad de redención que el hombre posee, y en segundo lugar para enfatizar la intervención providente y soberana de Dios con el propósito inquebrantable de redimirlo de su condición miserable. Cuando el apóstol dice: “¡Pero! cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres” (v.4), enfatiza la iniciativa de Dios en el plan de redención. Dios no preparó el plan de redención porque el hombre se lo haya solicitado, si no a pesar de no haberlo solicitado. El ser humano se encontraba muerto en delitos y pecados (Efesios 2:1); en tinieblas (Efesios 5:8); en la ignorancia (Efesios 4:18); en una crasa idolatría (Romanos 1:23); sumido en la inmundicia y en las concupiscencias (Romanos 1:24); sin ningún interés en Dios (Romanos 1:28). “¡Pero!”, a pesar de esta temeraria antipatía hacia Dios, a Él le plugo tener injerencia en el devenir histórico para redimir su creación y deshacer los indescriptibles daños que Satanás causó con su rebeldía. Lo importante es que Dios no estuvo en el devenir histórico del hombre como fiscal o juez, sino como Salvador. Lo proclamó el ángel de la anunciación cuando le dijo a José, esposo de María, madre del Señor: “Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvara a su pueblo de sus
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ESTUDIO 1
VOLUMEN 14
pecados” (Mateo 1:21). En todos los pasajes de la Biblia en que se habla de la salvación, el de la iniciativa es Dios. “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10). Lo declaró el apóstol Pedro en casa de Cornelio cuando dijo: “Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo este anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él” (Hechos 10:38). ¡Con cuánta razón escribió el apóstol Juan en 1 Juan 4:19: “Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero”!
B. El cristiano, blanco de los favores divinos (v.6)
La intervención de Dios en el mundo fue con actos redentores. Nótese que el apóstol habla en Tito 3:1-8 de siete actos redentores: 1) salvación (v.5); 2) lavamiento (v.5); 3) regeneración (v.5); 4) renovación (v.5); 5) derramamiento del Espíritu Santo (vv.5,6); 6) justificación (v.7) y 7) herencia (v.7). ¡Es imposible describir de una manera exhaustiva todo lo que abarcan estos siete beneficios! ¡Y todos son recibidos gratuitamente porque Dios es 1) bondadoso (v.4); 2) amoroso (v.4); misericordioso (v.5), y 4) y lleno de gracia (v.7)! De manera que hay una hermosa conjugación entre los atributos divinos y sus obras. Los atributos divinos no pueden ser vistos como abstracciones filosóficas, como dilucidaciones académicas, sino como aspectos dinámicos de la Deidad. De ahí los siete beneficios divinos: (1) Salvación (v.5). ¿Salvación de qué? (a) De la condenación eterna (Juan 3:16), (b) del poder del pecado y de sus consecuencias (Romanos 6:2, 11,14; 8:2), y (c) del dominio del diablo (Hechos 10:38). (2) Lavamiento (v.5). Según Isaías 1:18, cuando venimos a Dios, “si nuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana”. (3) Regeneración (v.5). Por regeneración se entiende un nuevo nacimiento, precisamente aquel del cual Cristo le habló a Nicodemo: “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios” (Juan 3:3). (4) Renovación. Esta renovación es
aquella de la cual habla el apóstol Pablo en 2 Corintios 5:17: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura (creación) es; las cosas viejas pasaron, he aquí todas son hechas nuevas”. (5) Derramamiento del Espíritu Santo. Dios no sólo derrama su Espíritu sobre los creyentes, sino que los llena con él: “No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien, sed llenos del Espíritu” (Efesios 5:18). (6) Justificación (v.7). Esto viene siendo el perdón de pecados que nos absuelve delante de Dios de toda culpa y nos declara justos: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (Romanos 5:1). (7) Herencia. Esto es, la herencia de la vida eterna: “Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad” (Mateo 5:5). Como puede observarse los atributos de Dios se expresan en actos redentores.
Afianzamiento y aplicación (1) Mencione los cuatro atributos divinos que se mencionan en nuestro pasaje. (2) Cite de memoria los siete beneficios divinos de los cuales el cristiano es blanco. (3) ¿Podía el ser humano iniciar de alguna manera el plan de redención? Explique.
III. ALGUNOS DE LOS BENEFICIOS DE SER CRISTIANO (TITO 3:7,8) Ideas para el maestro o líder (1) Pida a los estudiantes que mencionen beneficios de ser cristiano. (2) Pídales que mencionen cinco contrastes entre el no cristiano y el cristiano. (3) Pídales que mencionen cinco buenas obras que pueden realizar la próxima semana.
Definiciones y etimología
* “Justificados” (v.7). El verbo “justificar” se refiere a “declarar a una persona justa, contra la cual Dios no tiene nada de qué culpar”, representa uno de los grandes temas en los escritos del apóstol Pablo. Él utiliza el verbo
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LO QUE SIGNIFICA SER CRISTIANO
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“justificar” veintisiete veces en sus cartas. El sustantivo “justicia” lo usa sesenta y cinco veces. Únicamente en Romanos lo usa treinta y cinco. El adjetivo “justo” lo usa veinte veces.
A. Por causa de la gracia de Dios (3:7)
Como se ha visto desde el v.4, el creyente es el centro de una serie de beneficios que proceden directamente de Dios que tienen como objetivo principal la reconciliación del inconverso con Dios. Esta reconciliación es, a la vez, una declaración forense en la cual el hombre ya no es visto por Dios como un pecador sino como un justo. Ya no hay acusación en su contra porque Dios, valiéndose de la muerte expiatoria de Su Hijo, ve al converso como alguien que nunca hubiese pecado. No queda ya más registro de sus pecados porque, como dice el profeta Isaías: “…porque echaste tras tus espaldas todos mis pecados” (Isaías 38:17). Utilizando al mismo profeta, Dios declaró: “Yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados” (Isaías 43:25). El profeta Miqueas hizo una hermosa descripción de lo que Dios hace con los pecados del hombre cuando este se convierte: “¿Qué Dios como tú que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. Él volverá a tener misericordia de nosotros, sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados” (Miqueas 7:18,19). Por un lado, el del hombre: maldad…pecado…iniquidades….pecados”; por el otro, el de Dios: “perdón… olvido…no retuvo para siempre su enojo… se deleita en misericordia…él volverá a tener misericordia…sepultará nuestras iniquidades…echará en lo profundo del mar…”. Todo este acto salvador lo expone el apóstol Pablo de una manera magistral cuando escribió: “Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la recon-
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ciliación” (2 Corintios 5:18,19). Nótese detenidamente: 1) Dios no se reconcilió con el hombre; 2) el hombre no se reconcilió con Dios, sino que: 3) ¡Dios reconcilió al hombre consigo mismo! ¡El autor de toda la obra de reconciliación entre los hombres y Dios, fue Dios! Lo único que el hombre pudo aportar ¡fueron sus pecados!
B Dios hace al hombre bueno y útil (3:8)
Una de las palabras con que los autores del Nuevo Testamento describen el cambio que experimenta quien se convierte a Cristo, es: Transformación. Esta palabra ocurre cuatro veces en el Nuevo Testamento griego. Dos veces se traduce “transformación” y otras dos “transfiguración”. Mateo y Marcos usan esta palabra para describir la transfiguración de Cristo frente a tres de sus discípulos, mientras que el apóstol Pablo la usa para describir el cambio que experimenta la persona al encontrarse con Cristo. El verbo “transformar” que aparece en nuestra Biblia en español, es la traducción del griego μεταμοφύομαι (pronúnciese metamorfúomai). De esta palabra procede el término “metamorfosis” que describe el ciclo en la formación de una mariposa: huevo, larva, crisálida y mariposa. “Metamorfosis” viene siendo la transformación de algo viviente de un estado inferior a uno superior. Pues, precisamente esta es la palabra que utiliza el apóstol Pablo para explicar los cambios que suceden en el creyente: “No os conforméis (literalmente del griego: “No tomen la forma del presente orden de cosas”, sino transformaos (“pasen por una experiencia de metamorfosis”) por medio de la renovación de vuestra mente para que comprobéis lo que es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable y lo perfecto” (Romanos 12:2). Esta debe ser la traducción del texto en referencia. Una vez que el creyente ha pasado por esa transformación es que queda apto para hacer lo bueno, lo agradable, lo útil y lo que es perfecto. El cristiano sirve al Señor ahora con los dones espirituales con que Dios capacita a sus hijos (Romanos 12:5-8; 1 Corintios 12:1-11, 28-31; Efesios 4:11; 1 Pedro 4:10). Nótese que hay un paralelo entre Romanos 12:2 y
ESTUDIO 1
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Tito 3:8. Mientras que en Romanos 12:2 Pablo habla de lo bueno, de lo agradable y de lo perfecto que debe haber en el creyente; en Tito 3:8 habla de “buenas obras”, de “cosas buenas” y de “cosas útiles”. Si el cristiano es luz (Mateo 5:14) es para que alumbre en un mundo en tinieblas; si es sal (Mateo 5:13) es porque el mundo es insípido; si es carta abierta (2 Corintios 3:2,3) es porque el mundo necesita leer la historia del plan de redención. ¡Esta debe ser la meta diaria de cada creyente!
ción, a) de la condenación eterna, b) del poder del pecado, y c) y del dominio de Satanás; 2) Lavamiento espiritual. Esto significa que Dios nos lava con la sangre de su Hijo Jesús de todos nuestros pecados. Este lavamiento se encuentra ilustrado con el bautismo en agua, que además de significar muerte al ser sumergidos en las aguas, significa lavamiento; 3) Regeneración. Esta regeneración es lo mismo que nuevo nacimiento, tema del cual le habló el Señor a Nicodemo; 4) Renovación. La renovación y la regeneración son inseparables, y hay eruditos bíblicos que consideran que estos términos, en la práctica, son sinónimos, y vienen siendo lo mismo que el nuevo nacimiento por lo que dice el apóstol Pablo en 2 Corintios 5:17: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura (creación) es; las cosas viejas pasaron, he aquí todas son hechas nuevas”; 5) Derramamiento del Espíritu Santo. ¡Imaginémonos: el enorme privilegio de ser templo de Dios donde reside Su Santo Espíritu!; 6) Justificación. Por medio de este acto jurídico de parte de Dios, el creyente es, no solamente, perdonado, sino declarado justo, no teniendo Dios ninguna acusación que hacer en su contra. Y por último: 7) Herencia, ¡La herencia de la vida eterna! ¡Cuán enorme es la dicha de los redimidos!
Afianzamiento y aplicación (1) Mencione áreas que, en particular, necesitan ser transformadas en el creyente. (2) ¿Cómo describiría usted a un cristiano? Considere la manera de cómo lo hace el Nuevo Testamento.
RESUMEN GENERAL
Estudiamos a través de esta lección lo que significa ser cristiano. Como introducción, hicimos referencia a los conceptos equivocados que muchos tienen sobre este asunto. Unos creen que ser cristiano significa “ser humano”; otros creen que significa pertenecer a una religión. A esto muchos denominan “creyentes profesantes”. Otros que es recibir el bautismo en agua, ya sea de niño o de adulto. Otros piensan que consiste en obtener una Biblia, afiliarse a una iglesia y asistir a ella con regularidad. Pero, enfatizamos que todo esto, aunque útil, no es una descripción correcta. A fin de dar la definición adecuada, dijimos que es uno que está sujeto a las leyes de Dios y a las humanas, siempre y cuando estas no riñan con las de Dios. Obedecer las leyes civiles conduce al bienestar de la sociedad. Por esta razón, el apóstol Pablo hace varias veces referencia en su carta a Tito a la importancia que tienen las buenas obras en el diario vivir. Pero, sobre estas obligaciones de carácter civil, están las obras realizadas directamente por Dios que hacen de un inconverso un cristiano. La persona que se rinde a Cristo experimenta beneficios divinos que nadie puede producir más que Dios, a saber: 1) Salva-
Ejercicio de clausura
(1) Invite a los alumnos que en oración le expresen a Dios su decisión de servirle y amarle. (2) Ore por aquellos que necesitan ayuda.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
1. ¿Está exento el cristiano de sujetarse a las autoridades civiles? No, al contrario: el creyente debe ser un ejemplo como hijo de Dios y como un buen ciudadano. 2. ¿De quién fue la iniciativa en el proceso de salvación de los perdidos? A pesar de esa antipatía hacia Dios, Él quiso intervenir en la historia para redimir su creación y deshacer los indescriptibles daños que Satanás causó con su rebeldía. 3. ¿Cuáles son los atributos de Dios que han
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hecho posible la salvación del mundo? Bondad, amor, misericordia, y su abundante gracia. 4. ¿Cuáles son los favores divinos como actos redentores mostrados hacia el pecador? Salvación, lavamiento, regeneración, renovación, derramamiento del Espíritu Santo, justificación, herencia. 5. ¿Qué significa la palabra: “Transformación”, y como se aplica al creyente? La palabra “transformar” es la traducción del
griego “metamorfosis” y es la palabra que utiliza el apóstol Pablo para explicar los cambios que suceden en el creyente.
PARA LA PRÓXIMA SEMANA
La próxima semana estudiaremos el tema: “La verdadera adoración bíblica”. Invite a los estudiantes a leer los textos bíblicos Juan 4:23,24; Isaías 6:1-4; Apocalipsis 1:5,6; 5:9,10 y que realice la lectura devocional diaria correspondiente.
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el Programa de educación senda de Vida se produce originalmente en castellano.
CUARTO CICLO
VOLUMEN
14 Año 29
1988-2016 Primer ciclo 1988-1995 Segundo ciclo 1996-2002 Tercer ciclo 2003-2009 Cuarto ciclo 2009-2016
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Senda de Vida
Programa Internacional de Escuela Dominical
Escritores y Editores
de las Series Senda de Vida SERIE DE NIÑOS
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SERIE DE JÓVENES
Luciano Jaramillo Fernando Rojas William Fredy Córdova
SERIE DE ADULTOS
Wilfredo Calderón Hiram Almirudis Daniel Rivera Thormos
En este volumen
Lecciones originales: Wilfredo Calderón Reedición Léxico-sintáctica: José Daniel Son Turnil Coordinador temático: Fernando Rojas
Diseño de portadas
Edición, revisión y corrección
Diagramación y diseño
Traducción
José Sifonte
Marlen Montejo José Angel García Ana María Ulloa Ilustraciones
Ernesto Juan Oralys Villona
Miguel A. Paredes Bejarano
Marco T. Calderón PRESIDENTE
Ventas y distribución
Gloria Ramírez Niurka Ávalos Ana C. González Deborah Calderón Mónica Veranez Mynor Rodríguez Yamil Zabaleta Álvaro Hernández
SENDA de VIDA PUBLISHERS, CO. Miami, Florida
© Copyright 2016-I. Todos los derechos reservados.
ISBN 978-1-928686-40-8
EDITORIAL ¡Edificadores de Dios! Marco T. Calderón Presidente
E
“Edificamos, el muro, y toda la muralla… …porque el pueblo tuvo ánimo para trabajar” (Nehemías 4:6)
l libro de Nehemías trasmite un poderoso mensaje de motivación y edificación para líderes de todos las épocas, y nos provee un buen ejemplo de cómo vencer los obstáculos en el ministerio. Nehemías pudo haberse sentido frustrado y desanimado y haber abandonado la enorme tarea a la que Dios le había llamado: “Reconstruir los muros de Jerusalén”. Después de planear la estrategia y comenzar la labor, se encuentra ahora amenazado por enemigos externos que se oponen “… que hacen escarnio y burla”, por problemas internos, cansancio y fatiga: “Las fuerzas de los acarreadores se han debilitado”; ante un trabajo que parece imposible: “el escombro es mucho”, por un sentimiento de frustración: “no podemos edificar el muro” (4:10). Todo líder se enfrenta muchas veces al desánimo y a la frustración. Las razones pueden ser muchas: las críticas, el exceso de responsabilidades, falta de tiempo, poco descanso, las innumerables desilusiones, en otras ocasiones la soledad, problemas financieros, la falta de amigos leales en quienes confiar, además de las tentaciones personales a que nos vemos sometidos como líderes. Todo lo anterior nos puede conducir al desánimo, y esto nos lleva a la pérdida de la visión y del entusiasmo. Algunas investigaciones realizadas reveló un cuadro bastante preocupante de la situación emocional de los pastores: Un 70% de ellos iten que sufren de depresión y estrés; se calcula que unos mil quinientos pastores están
dejando el púlpito cada mes; el tiempo promedio que duran en sus iglesias es de dos a tres años para luego cambiar de ministerio. ¡Esto es alarmante! ¿Qué hacer cuando las cosas no han salido como las planeamos? ¿Qué hacer cuando todo parece imposible? ¿Qué hacer frente a la crítica y la oposición? Nehemías recurrió a un doble recurso: “oración” y “acción”. “Entonces oramos a nuestro Dios, y por causa de ellos pusimos guarda contra ellos de día y de noche” (4:9). Como dice el dicho popular: “A Dios rogando y con el mazo dando”, que ilustra muy bien las acciones tomadas por Nehemías y las labores que tenemos que continuar haciendo nosotros. Él se fortaleció en la presencia de Dios y movilizó al pueblo a la acción. Los pastores, maestros y líderes necesitamos toda la ayuda divina, por eso debemos continuar orando; pero también necesitamos redoblar esfuerzos, para no ser presos del desaliento y la frustración. Necesitamos más oración, pero no podemos bajar la guardia a la acción. Debemos continuar edificando su Iglesia: predicando, evangelizando, enseñando, para que Él venga pronto por ella. Si nos mantenemos orando y nos mantenemos ocupados cerraremos las puertas al desánimo. Hay dos áreas importantes en el ministerio que no podemos descuidar: la comunión con Dios y la acción en el ministerio. Confiamos que este nuevo volumen contribuya a la edificación del Cuerpo de Cristo, su Iglesia.
Plan académico 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009
Año
Enero-Marzo
Abril-Junio
Julio-Septiembre
Octubre-Diciembre
Paradigmas de la familia cristiana
Con los salmos se canta y se vive para Dios
Respuestas bíblicas a inquietudes serias
Los Hechos del Espíritu Santo
Versión marcopetrina del evangelio de Jesucristo
El origen de un pueblo indestructible
El Evangelio se extiende a las naciones
Actitudes del cristiano frente al mundo
Lucas describe el ministerio de Cristo
Hechos y vivencias de los jueces de Israel
Enseñanzas de actualidad en los libros poéticos
Instrucciones prácticas en las epístolas de Pablo I
Juan expone evidencias de la divinidad de Jesucristo
Las obras portentosas de Dios en el reino unido
Profecías preexílicas en orden cronológico
Verdades prácticas de la teología paulina
Hebreos y la preeminencia de Jesucristo
Dos reinos y un solo pueblo
Justicia y misericordia de Dios en el exilio
Exhortaciones pastorales para el crecimiento
El Espíritu Santo, su persona y ministerio
Daniel y Apocalipsis, Un panorama escatológico
La experiencia cristiana en las epístolas generales
Mensajes de restauración de los profetas postexílicos
Grandes enseñanzas de la Biblia, Parte I
Grandes enseñanzas de la Biblia, Parte II
Aspectos prácticos de la vida cristiana
Principios básicos en la carta a los Efesios
senda de vida 2009-23 2023 2022 2021 2020 2019 2018 2017 2016
Año
Enero-Marzo
Abril-Junio
Julio-Septiembre
Octubre-Diciembre
El mandato de evangelización y crecimiento de la iglesia
Llamados a discipular y el servicio cristiano
Introducción a la Biblia: Antiguo Testamento
Hechos y personajes sobresalientes del Génesis
Bendiciones de una verdadera adoración
Hombres y mujeres ejemplares de la Biblia
Enfoque de la divinidad de Jesucristo en Hebreos
El triunfo a través de la guerra espiritual
El plan supremo de Dios en las misiones
1 y 2 de Pedro, cristianismo práctico
La soberanía de Dios a la luz de los libros históricos
El Espíritu Santo y la conducta cristiana
Los evangelios y la iglesia de Jesucristo
Mensajes imperecederos de los libros poéticos
Los milagros de la Biblia se manifiestan en la actualidad
Evidencias apocalípticas en el siglo veintiuno
El enfoque bíblico a la familia cristiana de todos los tiempos
Tipología y la vida en el espíritu
Vida cristiana práctica
Parábolas de Jesús en Mateo
Fundamentos cristianos básicos
Una perspectiva del evangelio según Romanos y Gálatas
Mensajes de actualidad según los profetas menores
Enseñanzas de la epístolas pastorales
Frutos, talentos y dones del Espítitu Santo
Vida cristiana en las cartas generales
Grandes personajes del Antiguo Testamento
Grandes personajes del Nuevo Testamento
ÍNDICE Primer Trimestre 2016 Aspectos prácticos de la vida cristiana Estudio 1. Estudio 2. Estudio 3. Estudio 4. Estudio 5. Estudio 6. Estudio 7. Estudio 8. Estudio 9. Estudio 10. Estudio 11. Estudio 12. Estudio 13.
Lo que significa ser cristiano ....................................................................11 La verdadera adoración.............................................................................19 El cristiano y la honradez..........................................................................27 La veracidad, una característica cristiana ..................................................35 El cristiano practicando el perdón.............................................................43 La reverencia en el culto............................................................................51 El cristiano y su carácter ...........................................................................59 Prácticas cristianas que no se pueden descuidar.........................................67 Los buenos modales y la fe cristiana..........................................................75 El cristiano y la modestia .........................................................................83 El cristiano y las buenas obras...................................................................91 El pecado de las ambiciones desmedidas ...................................................99 El cristiano y la compasión .....................................................................107
Segundo Trimestre 2016 Principios básicos en la carta a los Efesios Estudio 14. Estudio 15. Estudio 16. Estudio 17. Estudio 18. Estudio 19. Estudio 20. Estudio 21. Estudio 22. Estudio 23. Estudio 24. Estudio 25. Estudio 26.
El origen de la iglesia ..............................................................................117 Lo que toda iglesia debe poseer...............................................................125 Dios, el fundador de la iglesia.................................................................133 La iglesia como pueblo, familia y templo de Dios ...................................141 La iglesia como un misterio ....................................................................149 Razones por las cuales Pablo oraba por los efesios ...................................157 Cómo deben vivir los creyentes...............................................................165 El equipamiento de la iglesia...................................................................173 El deber de abandonar lo malo y procurar lo bueno................................181 El creyente, un imitador de Dios ............................................................189 Normas que el creyente no puede pasar por alto .....................................197 El hogar cristiano....................................................................................205 La armadura del cristiano......................................................................213
fechas sugeridas Número del estudio
Tema del estudio
Fecha sugerida
Estudio bíblico 1
Lo que significa ser cristiano
3 enero 2016
Estudio bíblico 2
La verdadera adoración
10 enero 2016
Estudio bíblico 3
El cristiano y la honradez
17 enero 2016
Estudio bíblico 4
La veracidad, una característica cristiana
24 enero 2016
Estudio bíblico 5
El cristiano practicando el perdón
31 enero 2016
Estudio bíblico 6
La reverencia en el culto
7 febrero 2016
Estudio bíblico 7
El cristiano y su carácter
14 febrero 2016
Estudio bíblico 8
Prácticas cristianas que no se pueden descuidar
21 febrero 2016
Estudio bíblico 9
Los buenos modales y la fe cristiana
28 febrero 2016
Estudio bíblico 10
El cristiano y la modestia
Estudio bíblico 11
El cristiano y las buenas obras
13 marzo 2016
Estudio bíblico 12
El pecado de las ambiciones desmedidas
20 marzo 2016
Estudio bíblico 13
El cristiano y la compasión
27 marzo 2016
Estudio bíblico 14
El origen de la iglesia
Estudio bíblico 15
Lo que toda iglesia debe poseer
10 abril 2016
Estudio bíblico 16
Dios, el fundador de la iglesia
17 abril 2016
Estudio bíblico 17
La iglesia como pueblo, familia y templo de Dios
24 abril 2016
Estudio bíblico 18
La iglesia como un misterio
1 mayo 2016
Estudio bíblico 19
Razones por las cuales Pablo oraba por los efesios
8 mayo 2016
Estudio bíblico 20
Cómo deben vivir los creyentes
15 mayo 2016
Estudio bíblico 21
El equipamiento de la iglesia
22 mayo 2016
Estudio bíblico 22
El deber de abandonar lo malo y procurar lo bueno
29 mayo 2016
Estudio bíblico 23
El creyente, un imitador de Dios
Estudio bíblico 24
Normas que el creyente no puede pasar por alto
12 junio 2016
Estudio bíblico 25
El hogar cristiano
19 junio 2016
Estudio bíblico 26
La armadura del cristiano
26 junio 2016
6 marzo 2016
3 abril 2016
5 junio 2016
Introducción Al Primer Trimestre ¡El cristiano es alguien muy especial! El hecho de haber sido redimido por la sangre de Cristo lo hace una persona bendecida. Ya no pertenece al mundo ni a los intereses que predominan en él, ya no es siervo de Satanás ni del pecado, ni de su carne. Estos ya no tienen influencia ni control sobre su vida. Ahora es un hijo de Dios. Hay características muy especiales que forman parte de su vida, las cuales le dan una identidad particular. En el cristiano no hay aproximaciones. Nadie puede decir que es “medio cristiano”, o “medio convertido”. Por lo tanto, si no muestra las características y el fruto que la Biblia señala que debe poseer el creyente, la persona puede ser descalificada. Por esto, durante el presente trimestre estaremos profundizando en “Aspectos prácticos de la vida cristiana”. La vida cristiana posee responsabilidades para con Dios, con el prójimo, el país, las autoridades civiles, el cónyuge, la familia y para con uno mismo. ¡La vida es práctica! No se puede pensar de ella como algo teórico, limitada al conocimiento y a los sentimientos. Es un estilo de vida con muchas demandas, pero todas para el bien de uno mismo y el de sus semejantes. Trataremos temas como: “la honradez, la veracidad, el perdón, la reverencia en el culto, que nos ayudarán a evaluar nuestra “experiencia con Dios”. El apóstol Pablo, como todos los autores del Nuevo Testamento, tenían la preocupación de que los creyentes en todas partes diesen un buen testimonio. Las palabras de un cristiano pueden ser rebatidas, pero nunca su testimo-
nio. Él tiene el deber de practicar todo lo que es bueno y de abstenerse de todo lo que es malo. Es así que el apóstol nos exhorta, entre muchas cosas, a recordar que debemos estar sujetos a los gobernantes y a las autoridades civiles, y a obedecer las leyes públicas. La vida cristiana se expresa por medio de las relaciones con el prójimo. La mayoría de los pecados señalados en la Biblia tienen que ver con la forma con la que uno trata a los demás. El ejercicio de las buenas maneras empieza en el hogar, se extiende a la iglesia y, por último, en el trato con los inconversos. No se puede ser amable con los inconversos si no lo somos con los hermanos en la fe. Temas como los buenos modales, la modestia, la práctica de las buenas obras, la compasión, serán de gran valor para nuestro crecimiento espiritual. Hay personas, incluyendo cristianos, que piensan que el carácter no puede ser cambiado. Algunos dicen “Así soy yo; qué le voy a hacer”. Otros dicen: “La salvación no tiene nada que ver con el carácter de uno”. Pero el apóstol Pedro afirma categóricamente que los creyentes son “participantes de la naturaleza divina”. Es decir, poseen una nueva vida, tienen el carácter de Dios. Este es otro de nuestro tema: “EL cristiano y su carácter”. Una persona que confiesa ser hijo de Dios, y actúa en contra de los principios más elementales de la conducta humana, pondrá en cuestionamiento lo que profesa ser. Por eso motivamos al pueblo del Señor a participar activamente en este ciclo de estudios de “Vida cristiana práctica”, que estamos seguros que serán de gran bendición para todos.
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TEMA TRIMESTRAL: ASPECTOS PRÁCTICOS DE LA VIDA CRISTIANA
LO QUE SIGNIFICA SER CRISTIANO
Estudio Bíblico
Base bíblica Tito 3:1-8 Objetivos Con el desarrollo de este estudio los participantes podrán: 1. Comprender que ser cristiano no es simplemente profesar una religión. 2. Tener la convicción de que ser cristiano consiste en una experiencia que proviene directamente de Dios. 3. Experimentar la presencia de Cristo diariamente en sus vidas.
Pensamiento central El cristiano es una persona que ha tenido una serie de experiencias con Dios las cuales le hacen vivir en íntima comunión con Él. Texto áureo De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas (2 Corintios 5:17).
Fecha sugerida ____ /____ /____
LECTURA ANTIFONAL Tito 3:1 Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra. 2 Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres. 3 Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros. 4 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres,
5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, 6 el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, 7 para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna. 8 Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres.
DATOS GENERALES ACERCA DEL TEMA • Enseñanza: Es necesario que cada creyente sepa el verdadero significado de ser cristiano, de lo contrario su desarrollo como tal será limitado. • Autor: El apóstol Pablo.
• Personajes: El apóstol Pablo y Tito. • Fecha: Alrededor del año 65 d.C., mientras Tito se encontraba en la isla de Creta. • Lugar: La carta del apóstol Pablo a Tito fue escrita desde Macedonia.
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LO QUE SIGNIFICA SER CRISTIANO
VOLUMEN 14
BOSQUEJO DEL ESTUDIO
I. Los cristianos tienen deberes civiles (Tito 3:1-3) A. Cosas que el cristiano no debe pasar por alto (3:1,2) B. La condición del que no conoce a Cristo (3:3) II. Los atributos de Dios (Tito 3:4-6) A. La intervención de Dios en el mundo (3:4,5) B. El cristiano, blanco de los favores divinos (3:6) III. Algunos de los beneficios de ser cristiano (Tito 3:7,8) A. Por causa de la gracia de Dios (3:7) B. Dios hace al hombre bueno y útil (3:8)
Isla de Creta en el Mediterráneo, lugar donde el apóstol Pablo dejó a su discípulo Tito para ayudar a la iglesia allí establecida.
LECTURAS DEVOCIONALES DIARIAS
Jueves: La conducta del cristiano con sus semejantes (Romanos 12:9-21). Viernes: Normas que todo cristiano debe observar (Efesios 4:17-32). Sábado: La conducta diaria del cristiano (Efesios 4:1-20).
Lunes: Quiénes son bienaventurados (Mateo 5:1-16). Martes: Las bendiciones del justo (Salmo 1). Miércoles: El cristiano tiene leyes de Dios que debe obedecer (Éxodo 20:1-17).
INTRODUCCIÓN
El concepto que el creyente tenga de lo que significa ser cristiano determinará la calidad de su vida espiritual. No todos tienen una idea correcta de esto, por ejemplo, hay quienes piensan que ser cristiano significa pertenecer a la raza humana. Esta idea se demuestra al oír expresiones tales como: “Un autobús acaba de atropellar a un cristiano”. La idea es: “Un autobús acaba de atropellar a una persona”. Otros piensan que equivale a profesar la religión denominada cristiana. Incluso la palabra “cristiano” ha perdido mucho su significado y a menudo es utilizada para describir a alguien religioso o que tiene altos valores morales. Alguien podría decir, por ejemplo: “Un cristiano es uno que ora”. Pero un hindú ora también, quizá con más fervor que usted. O podría decir: “Un cristiano es uno que vive una vida limpia y recta”. Pero el seguidor de Confucio hace
lo mismo si es sincero en su fe. Otro diría: “Un cristiano es uno que va a la Iglesia, lee la Biblia y ofrenda generosamente para la causa de Dios”. Es cierto que un cristiano debe hacer todo esto, pero aún así, le falta algo para ser un verdadero cristiano. Pero el defecto de esas definiciónes consiste en lo que deja de decir. Enfatiza lo que hacemos, en vez de lo que somos y poseemos por medio de nuestra fe en Jesucristo. Un cristiano es alguien que ha tenido un encuentro personal con Jesucristo, ha experimentado un nuevo nacimiento, es una nueva criatura, es alguien en quién Dios habita, como escribiera San Pablo: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” (2 Corintios 5:17). Es así que se dan estadísticas de la cantidad de cristianos que hay en el mundo, pero sabemos que estas son engañosas, porque,
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como dijo el Señor: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos” (Mateo 7:21). Muchos creen que lo son porque fueron bautizados cuando niños o de adultos se han afiliado a una congregación de este tipo, poseen una Biblia, y asisten con regularidad a los cultos de la iglesia. Aunque estas cosas son buenas, no determinan que uno sea cristiano. Por lo tanto, es sumamente necesario saber lo que significa serlo para no ser víctima del perjudicial error del engaño.
DESARROLLO DEL ESTUDIO I. LOS CRISTIANOS TIENEN DEBERES CIVILES (TITO 3:1-3) Ideas para el maestro o líder (1) Pida a los alumnos que citen otras definiciones, además de las ya dadas en la Introducción, de lo que muchos entienden por cristiano. (2) Muestre en el mapa la ubicación de Macedonia, desde donde el apóstol Pablo escribió su carta a Tito y la ubicación de la Isla de Creta en el mar Mediterráneo. Dé la fecha de la composición de esta carta, y explique que es conocida como una de las cartas llamadas “pastorales”.
Definiciones y etimología
* “Que a nadie difamen” (v.2), que literalmente significa “blasfemar”. Tanto “difamar” como “blasfemar” son traducciones correctas, aunque “blasfemar” se aproxima más al uso original, ya que blasfemia es una palabra “gravemente injuriosa”. Quizá una traducción más acertada sería: “que no blasfemen de nadie”.
A. Cosas que el cristiano no debe pasar por alto (3:1,2)
El apóstol Pablo, como todos los autores del Nuevo Testamento, tenía la preocupación de que los creyentes en todas partes diesen un buen testimonio ante todas las gentes: cristianos o no. El buen testimonio ante el mundo irredento es una fuerte evidencia de la veracidad del Evangelio. Un antiguo siervo de Dios dijo: “Predica, aunque tengas que usar pala-
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bras”. Las palabras de un cristiano pueden ser rebatidas, pero nunca su buen testimonio. Por esto, un tema sobresaliente de esta carta es el de las buenas obras del creyente, en oposición a las malas de los no creyentes, por ejemplo: 1:16: “Profesan conocer a Dios, pero con las obras lo niegan…”; 1:16: “…siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra”; 2:7: “presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras…”; 2:14: “… un pueblo propio, celoso de buenas obras”; 3:1: “…dispuestos a toda buena obra”; 3:8: “…procuren ocuparse en buenas obras…”; 3:14: “Y aprendan también los nuestros a ocuparse en buenas obras…”. Los siete pasajes citados, vistos dentro de su contexto, ofrecen una significativa descripción de la verdadera identidad del cristiano, y de cosas en las cuales debe estar ocupado. El creyente tiene el deber de practicar todo lo que es bueno y de abstenerse de todo lo que es malo. Es así que el apóstol exhorta a Tito que les recuerde que deben estar sujetos a los gobernantes y a las autoridades civiles, que obedezcan las leyes públicas. Los gobernantes, las autoridades y las leyes públicas están para el bien de la sociedad, siempre y cuando sean acordes con las leyes de Dios. En este caso, el cristiano no puede hacer una dicotomía entre lo que algunos llaman “lo sagrado” y “lo secular”. Esta distinción no es bíblica, ya que todo lo que está de acuerdo con Dios, es sagrado. Mientras que, por un lado, el creyente debe estar sujeto a las autoridades civiles, dispuesto a toda buena obra, ser amable y manso, por el otro, no debe difamar ni ser pendenciero.
B. La condición del que no conoce a Cristo (3:3)
Tito 3:3 (léase el texto) no es el único pasaje en el cual se describe a un irredento. Principalmente el apóstol Pablo, en varias de sus cartas, tiene la franqueza de describir lo que es la condición de aquellos que no han sido alcanzados por la gracia redentora de Dios. En nuestro texto cita con candidez nueve características de tales personas. No hay necesidad de explicar las aberraciones de las cuales son protagonistas. En 1 Corintios 6:9,10 (léase el pasaje) menciona once depravaciones que también son típicas entre los que no conocen
LO QUE SIGNIFICA SER CRISTIANO
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a Cristo como Salvador personal. En Romanos 1:29-31 (léase el pasaje), el mismo apóstol cita veintidós degradaciones de las personas que estamos considerando. Hay otros más que pueden ser citados, pero que serán omitidos para considerar el punto al cual desea el apóstol llevar a sus lectores. Después de haber descrito en el v.3 a los no salvos, empieza el v.4 con una palabra que es extraordinariamente significativa en el texto original. La palabra es “pero”, traducción de la conjunción adversativa griega, la cual es enfática. Se usa para establecer un contraste, un cambio radical. Esto es, todas las aberraciones citadas eran el medio ambiente en que se movían los cretenses antes de conocer a Cristo, “¡pero!”, cuando se manifestó la bondad de Dios, sus vidas cambiaron. Esta palabra refuerza el argumento con el cual principia el v.3: “Porque nosotros también éramos en otro tiempo…”. ¡Éramos, pero ya no somos! La misma conjunción adversativa utiliza el apóstol en 1 Corintios 6:11. Después de haber descrito a aquellos que no entrarán en el reino de Dios por causa de sus pecados, el apóstol dice: “Y esto eran algunos de ustedes; ¡pero! ya habéis sido lavados; ¡pero! ya habéis sido santificados; ¡pero! ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios”. En el idioma griego la conjunción adversativa, “¡pero!” la utiliza el apóstol Pablo tres veces en este texto, tal y como lo hemos traducido. ¡El cristiano fue… pero ya no es! ¡En otro tiempo éramos… pero ahora ya no somos!
Afianzamiento y aplicación (1) ¿Cuál es la mejor manera de probar que somos cristianos? (2) Explique por qué la conducta supera a las palabras. (3) ¿Por qué cree usted que el apóstol Pablo escribe con tanta firmeza sobre las características de un irredento?
II. LOS ATRIBUTOS DE DIOS (TITO 3:4-6) Ideas para el líder o maestro (1) Escriba en la pizarra los cuatro atributos de
Dios que se mencionan en Tito 3:4-8, a saber: bondad (v.4); amor (v.4); misericordia (v.5); gracia (v.7). (2) Pida a los estudiantes que definan los atributos mencionados.
Definiciones y etimología
* “Bondad” (v.4). Esta palabra significa, “excelencia de carácter”, “afabilidad”, generosidad”. * “Misericordia” (v.5). Significa “bondad o buena voluntad hacia quienes se encuentran en la miseria y en la aflicción, junto con el deseo de ayudarlos”.
A. La intervención de Dios en el mundo (3:4,5)
Como ya se consideró arriba, el apóstol ha hecho una descripción franca, pero a la vez rígida de lo que es el hombre sin Cristo. No es que el encontrara placer en describir cuadros patéticos: lo hace, en primer lugar, para señalar la necesidad de redención que el hombre posee, y en segundo lugar para enfatizar la intervención providente y soberana de Dios con el propósito inquebrantable de redimirlo de su condición miserable. Cuando el apóstol dice: “¡Pero! cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres” (v.4), enfatiza la iniciativa de Dios en el plan de redención. Dios no preparó el plan de redención porque el hombre se lo haya solicitado, si no a pesar de no haberlo solicitado. El ser humano se encontraba muerto en delitos y pecados (Efesios 2:1); en tinieblas (Efesios 5:8); en la ignorancia (Efesios 4:18); en una crasa idolatría (Romanos 1:23); sumido en la inmundicia y en las concupiscencias (Romanos 1:24); sin ningún interés en Dios (Romanos 1:28). “¡Pero!”, a pesar de esta temeraria antipatía hacia Dios, a Él le plugo tener injerencia en el devenir histórico para redimir su creación y deshacer los indescriptibles daños que Satanás causó con su rebeldía. Lo importante es que Dios no estuvo en el devenir histórico del hombre como fiscal o juez, sino como Salvador. Lo proclamó el ángel de la anunciación cuando le dijo a José, esposo de María, madre del Señor: “Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvara a su pueblo de sus
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pecados” (Mateo 1:21). En todos los pasajes de la Biblia en que se habla de la salvación, el de la iniciativa es Dios. “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10). Lo declaró el apóstol Pedro en casa de Cornelio cuando dijo: “Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo este anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él” (Hechos 10:38). ¡Con cuánta razón escribió el apóstol Juan en 1 Juan 4:19: “Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero”!
B. El cristiano, blanco de los favores divinos (v.6)
La intervención de Dios en el mundo fue con actos redentores. Nótese que el apóstol habla en Tito 3:1-8 de siete actos redentores: 1) salvación (v.5); 2) lavamiento (v.5); 3) regeneración (v.5); 4) renovación (v.5); 5) derramamiento del Espíritu Santo (vv.5,6); 6) justificación (v.7) y 7) herencia (v.7). ¡Es imposible describir de una manera exhaustiva todo lo que abarcan estos siete beneficios! ¡Y todos son recibidos gratuitamente porque Dios es 1) bondadoso (v.4); 2) amoroso (v.4); misericordioso (v.5), y 4) y lleno de gracia (v.7)! De manera que hay una hermosa conjugación entre los atributos divinos y sus obras. Los atributos divinos no pueden ser vistos como abstracciones filosóficas, como dilucidaciones académicas, sino como aspectos dinámicos de la Deidad. De ahí los siete beneficios divinos: (1) Salvación (v.5). ¿Salvación de qué? (a) De la condenación eterna (Juan 3:16), (b) del poder del pecado y de sus consecuencias (Romanos 6:2, 11,14; 8:2), y (c) del dominio del diablo (Hechos 10:38). (2) Lavamiento (v.5). Según Isaías 1:18, cuando venimos a Dios, “si nuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana”. (3) Regeneración (v.5). Por regeneración se entiende un nuevo nacimiento, precisamente aquel del cual Cristo le habló a Nicodemo: “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios” (Juan 3:3). (4) Renovación. Esta renovación es
aquella de la cual habla el apóstol Pablo en 2 Corintios 5:17: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura (creación) es; las cosas viejas pasaron, he aquí todas son hechas nuevas”. (5) Derramamiento del Espíritu Santo. Dios no sólo derrama su Espíritu sobre los creyentes, sino que los llena con él: “No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien, sed llenos del Espíritu” (Efesios 5:18). (6) Justificación (v.7). Esto viene siendo el perdón de pecados que nos absuelve delante de Dios de toda culpa y nos declara justos: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (Romanos 5:1). (7) Herencia. Esto es, la herencia de la vida eterna: “Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad” (Mateo 5:5). Como puede observarse los atributos de Dios se expresan en actos redentores.
Afianzamiento y aplicación (1) Mencione los cuatro atributos divinos que se mencionan en nuestro pasaje. (2) Cite de memoria los siete beneficios divinos de los cuales el cristiano es blanco. (3) ¿Podía el ser humano iniciar de alguna manera el plan de redención? Explique.
III. ALGUNOS DE LOS BENEFICIOS DE SER CRISTIANO (TITO 3:7,8) Ideas para el maestro o líder (1) Pida a los estudiantes que mencionen beneficios de ser cristiano. (2) Pídales que mencionen cinco contrastes entre el no cristiano y el cristiano. (3) Pídales que mencionen cinco buenas obras que pueden realizar la próxima semana.
Definiciones y etimología
* “Justificados” (v.7). El verbo “justificar” se refiere a “declarar a una persona justa, contra la cual Dios no tiene nada de qué culpar”, representa uno de los grandes temas en los escritos del apóstol Pablo. Él utiliza el verbo
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“justificar” veintisiete veces en sus cartas. El sustantivo “justicia” lo usa sesenta y cinco veces. Únicamente en Romanos lo usa treinta y cinco. El adjetivo “justo” lo usa veinte veces.
A. Por causa de la gracia de Dios (3:7)
Como se ha visto desde el v.4, el creyente es el centro de una serie de beneficios que proceden directamente de Dios que tienen como objetivo principal la reconciliación del inconverso con Dios. Esta reconciliación es, a la vez, una declaración forense en la cual el hombre ya no es visto por Dios como un pecador sino como un justo. Ya no hay acusación en su contra porque Dios, valiéndose de la muerte expiatoria de Su Hijo, ve al converso como alguien que nunca hubiese pecado. No queda ya más registro de sus pecados porque, como dice el profeta Isaías: “…porque echaste tras tus espaldas todos mis pecados” (Isaías 38:17). Utilizando al mismo profeta, Dios declaró: “Yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados” (Isaías 43:25). El profeta Miqueas hizo una hermosa descripción de lo que Dios hace con los pecados del hombre cuando este se convierte: “¿Qué Dios como tú que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. Él volverá a tener misericordia de nosotros, sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados” (Miqueas 7:18,19). Por un lado, el del hombre: maldad…pecado…iniquidades….pecados”; por el otro, el de Dios: “perdón… olvido…no retuvo para siempre su enojo… se deleita en misericordia…él volverá a tener misericordia…sepultará nuestras iniquidades…echará en lo profundo del mar…”. Todo este acto salvador lo expone el apóstol Pablo de una manera magistral cuando escribió: “Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la recon-
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ciliación” (2 Corintios 5:18,19). Nótese detenidamente: 1) Dios no se reconcilió con el hombre; 2) el hombre no se reconcilió con Dios, sino que: 3) ¡Dios reconcilió al hombre consigo mismo! ¡El autor de toda la obra de reconciliación entre los hombres y Dios, fue Dios! Lo único que el hombre pudo aportar ¡fueron sus pecados!
B Dios hace al hombre bueno y útil (3:8)
Una de las palabras con que los autores del Nuevo Testamento describen el cambio que experimenta quien se convierte a Cristo, es: Transformación. Esta palabra ocurre cuatro veces en el Nuevo Testamento griego. Dos veces se traduce “transformación” y otras dos “transfiguración”. Mateo y Marcos usan esta palabra para describir la transfiguración de Cristo frente a tres de sus discípulos, mientras que el apóstol Pablo la usa para describir el cambio que experimenta la persona al encontrarse con Cristo. El verbo “transformar” que aparece en nuestra Biblia en español, es la traducción del griego μεταμοφύομαι (pronúnciese metamorfúomai). De esta palabra procede el término “metamorfosis” que describe el ciclo en la formación de una mariposa: huevo, larva, crisálida y mariposa. “Metamorfosis” viene siendo la transformación de algo viviente de un estado inferior a uno superior. Pues, precisamente esta es la palabra que utiliza el apóstol Pablo para explicar los cambios que suceden en el creyente: “No os conforméis (literalmente del griego: “No tomen la forma del presente orden de cosas”, sino transformaos (“pasen por una experiencia de metamorfosis”) por medio de la renovación de vuestra mente para que comprobéis lo que es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable y lo perfecto” (Romanos 12:2). Esta debe ser la traducción del texto en referencia. Una vez que el creyente ha pasado por esa transformación es que queda apto para hacer lo bueno, lo agradable, lo útil y lo que es perfecto. El cristiano sirve al Señor ahora con los dones espirituales con que Dios capacita a sus hijos (Romanos 12:5-8; 1 Corintios 12:1-11, 28-31; Efesios 4:11; 1 Pedro 4:10). Nótese que hay un paralelo entre Romanos 12:2 y
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Tito 3:8. Mientras que en Romanos 12:2 Pablo habla de lo bueno, de lo agradable y de lo perfecto que debe haber en el creyente; en Tito 3:8 habla de “buenas obras”, de “cosas buenas” y de “cosas útiles”. Si el cristiano es luz (Mateo 5:14) es para que alumbre en un mundo en tinieblas; si es sal (Mateo 5:13) es porque el mundo es insípido; si es carta abierta (2 Corintios 3:2,3) es porque el mundo necesita leer la historia del plan de redención. ¡Esta debe ser la meta diaria de cada creyente!
ción, a) de la condenación eterna, b) del poder del pecado, y c) y del dominio de Satanás; 2) Lavamiento espiritual. Esto significa que Dios nos lava con la sangre de su Hijo Jesús de todos nuestros pecados. Este lavamiento se encuentra ilustrado con el bautismo en agua, que además de significar muerte al ser sumergidos en las aguas, significa lavamiento; 3) Regeneración. Esta regeneración es lo mismo que nuevo nacimiento, tema del cual le habló el Señor a Nicodemo; 4) Renovación. La renovación y la regeneración son inseparables, y hay eruditos bíblicos que consideran que estos términos, en la práctica, son sinónimos, y vienen siendo lo mismo que el nuevo nacimiento por lo que dice el apóstol Pablo en 2 Corintios 5:17: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura (creación) es; las cosas viejas pasaron, he aquí todas son hechas nuevas”; 5) Derramamiento del Espíritu Santo. ¡Imaginémonos: el enorme privilegio de ser templo de Dios donde reside Su Santo Espíritu!; 6) Justificación. Por medio de este acto jurídico de parte de Dios, el creyente es, no solamente, perdonado, sino declarado justo, no teniendo Dios ninguna acusación que hacer en su contra. Y por último: 7) Herencia, ¡La herencia de la vida eterna! ¡Cuán enorme es la dicha de los redimidos!
Afianzamiento y aplicación (1) Mencione áreas que, en particular, necesitan ser transformadas en el creyente. (2) ¿Cómo describiría usted a un cristiano? Considere la manera de cómo lo hace el Nuevo Testamento.
RESUMEN GENERAL
Estudiamos a través de esta lección lo que significa ser cristiano. Como introducción, hicimos referencia a los conceptos equivocados que muchos tienen sobre este asunto. Unos creen que ser cristiano significa “ser humano”; otros creen que significa pertenecer a una religión. A esto muchos denominan “creyentes profesantes”. Otros que es recibir el bautismo en agua, ya sea de niño o de adulto. Otros piensan que consiste en obtener una Biblia, afiliarse a una iglesia y asistir a ella con regularidad. Pero, enfatizamos que todo esto, aunque útil, no es una descripción correcta. A fin de dar la definición adecuada, dijimos que es uno que está sujeto a las leyes de Dios y a las humanas, siempre y cuando estas no riñan con las de Dios. Obedecer las leyes civiles conduce al bienestar de la sociedad. Por esta razón, el apóstol Pablo hace varias veces referencia en su carta a Tito a la importancia que tienen las buenas obras en el diario vivir. Pero, sobre estas obligaciones de carácter civil, están las obras realizadas directamente por Dios que hacen de un inconverso un cristiano. La persona que se rinde a Cristo experimenta beneficios divinos que nadie puede producir más que Dios, a saber: 1) Salva-
Ejercicio de clausura
(1) Invite a los alumnos que en oración le expresen a Dios su decisión de servirle y amarle. (2) Ore por aquellos que necesitan ayuda.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
1. ¿Está exento el cristiano de sujetarse a las autoridades civiles? No, al contrario: el creyente debe ser un ejemplo como hijo de Dios y como un buen ciudadano. 2. ¿De quién fue la iniciativa en el proceso de salvación de los perdidos? A pesar de esa antipatía hacia Dios, Él quiso intervenir en la historia para redimir su creación y deshacer los indescriptibles daños que Satanás causó con su rebeldía. 3. ¿Cuáles son los atributos de Dios que han
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hecho posible la salvación del mundo? Bondad, amor, misericordia, y su abundante gracia. 4. ¿Cuáles son los favores divinos como actos redentores mostrados hacia el pecador? Salvación, lavamiento, regeneración, renovación, derramamiento del Espíritu Santo, justificación, herencia. 5. ¿Qué significa la palabra: “Transformación”, y como se aplica al creyente? La palabra “transformar” es la traducción del
griego “metamorfosis” y es la palabra que utiliza el apóstol Pablo para explicar los cambios que suceden en el creyente.
PARA LA PRÓXIMA SEMANA
La próxima semana estudiaremos el tema: “La verdadera adoración bíblica”. Invite a los estudiantes a leer los textos bíblicos Juan 4:23,24; Isaías 6:1-4; Apocalipsis 1:5,6; 5:9,10 y que realice la lectura devocional diaria correspondiente.
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